في الأرض التي مشى عليها المسيح

ثق بنا اننا نتألم لألمك لأنها اّلام كل بني البشر الفلاسفة المفكّرون الباحثين عن الحق والحقيقة الصادقة ...المفكرين الذي لايلتفتون الى ظاهر الوجود وأكاذيبه وأوهامه بل يكافحون لسبر غور الاشياء ومحاولة تفكيكها لمعرفة دواخلها واسرارها
نكذب اذا قلنا لك أفرح فالحياة زاهية وجميلة ..لأنها قد تكون كذلك لي أو لك ولكنّها حزينة ومؤلمة لاّلاف بل ملايين غيرنا من المحرومين
تحية لك على هذه المشاعر الانسانية الصادقة النبيلة
واذا كان للمسيح الاصلي اثنا عشر حواريا ...فنطمع ان نكون معك احد المعاصرين ..هههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          251 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذه هي الاسوة الحسنة انتم الذين بالمسيح اعتمدتم المسيح قد لبستم

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي جهاد، أنت شخص متناقض، ففي مقالة - الأحزان و الهموم شيمة المفكرين- قلت ما يلي: فأنا مثلا قبل عشرة أعوام كان حلمي بأن يكون عندي سيارة على آخر موديل أو صديقة تحبني وأحبها أو رصيدا في البنك أو منزلا فخما
وهنا تقول: -ولم أطمع بغير قوت يومي ولم أحلم بأن يكون لي قصرا أو عرشا في الأرض التي مصيرها إلى الخراب والدمار فعرشي في السماء-
ما هذا التناقض يا صديقي، أنا أسمي هذا تناقضا و نفاقا، فحسب كتاباتك كانت لديك أحلام كثيرة، و هنا أراك تعيش دورا ليس لك
ثم تعود لتكرار كونك ذي مكانة علية ودعاء مجاب وحاجة لا ترد، وهنا أسألك يا عزيزي هل حقا أنت كذلك، وهل من لديه حقا هذه الكرامات يذكرها على الملأ، ثم وما زلت كذلك لم لا تدعو الله أن يفرج كرب من حولنا من الدول العربية، ولم لا تدعو الله فيقضي على من يعيثون فسادا في الأرض ولا أريد أن أقول لم لا تدعو لنفسك، فشخص يمتلك كل هذا آخر همه نفسه، ولربما يستحي من دعاء الله في أمر يخصه

كل الاحترام والتقدير لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحسنت يا عُدي,أنا قلت قبل عشر سنوات كنتُ هكذا وأنا اليوم أختلف عن الماضي,فأين هو التناقض؟يا صديقي أنا لست متناقضا مع نفسي أو معك,أنا كنت أحلم بأحلام الشباب وكانت الحياة تغريني جدا وهي اليوم لا تغريني على الإطلاق..دمت بود

إرسال شكوى على هذا التعليق          241 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مبارك عليك يا استاذنا جهاد فانت اصبحت من المساكين بالروح ومنسحقي القلب و طبعا المساكين هم الاشخاص الجديرين بالتطويب لا هم لهم بغنى او لا يشتهون ما ليس لهم صدقا اتمنى اعيش لحظاتك و اتنفس نفس المسيح و احس به كما تشعر انت مع انني في مرحله انتقاليه الان و ادرس و اقراء في الانجيل بشكل يومي لعلي اجد ضالتي منذ اكثر من 45سنه و يقول الرب طوبى للودعاء لانهم يرثون الارض و طوبى للرحماء لانهم يرحمون و طوبى لانقياء القلب لانهم سيعاينون الله واكثرها روعة طوبى لصانعي السلام لانهم ابناء الله يدعونو طوبى للمضطهدين من اجل البر و طوبى لك يا استاذ جهاد لانك لمست المسيح و شعرت به اتمنى من الله ان اتخذ الخطوه الجرئية و انتقال الى امجاد المسيح قريبا

إرسال شكوى على هذا التعليق          242 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما يحاول أحدهم دغدغة مشاعر شريحة من رواد موقعه وقطعا هذا من حقه فأقل واجب أن يحترم الشخص الذي استغل اسمه وأن يخاطبه بالسيد المسيح وليس المسيح هكذا مجردا من أبسط صورة لإحترام هذا السيد العظيم ! لايجرؤ أن يخاطب مسؤولا عاديا فضلا عن وزير إلا مسبوقا بالسيد فلان والبعض يتجرأ على السيد الحقيقي ويجرده من حقه! ياسيدنا هم لايعرفون عظمتك يامعلم هم يجهلون قدرك ياملك السلام هم يتجاهلون رحمتك يا أبا الأيتام اغفر يا راحم الأرامل تجاوز ياصديق الفقراء والمساكين والمرضى والمعوقعين والمظلومين والمشردين والمعوزين ومثقلي الأحمال والأسقام الخائفين والودعاء والمتواضعين هم بالحقيقة يعرفون ابن الإنسان كما يعرفون ابناءهم لكنهم عن الحق مدبرين وبالضلالة مستمرون وللحقيقة ناكرين ، ياهذا ! أنت ! نعم أنت من أخاطب! عندما تخاطب سيدنا وسيدك وسيد الأكوان فأحسن الأدب وإلا بشعر الهجاء أدبناك. ‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما يحاول أحدهم دغدغة مشاعر شريحة من رواد موقعه وقطعا هذا من حقه فأقل واجب أن يحترم الشخص الذي استغل اسمه وأن يخاطبه بالسيد المسيح وليس المسيح هكذا مجردا من أبسط صورة لإحترام هذا السيد العظيم ! لايجرؤ أن يخاطب مسؤولا عاديا فضلا عن وزير إلا مسبوقا بالسيد فلان والبعض يتجرأ على السيد الحقيقي ويجرده من حقه! ياسيدنا هم لايعرفون عظمتك يامعلم هم يجهلون قدرك ياملك السلام هم يتجاهلون رحمتك يا أبا الأيتام اغفر يا راحم الأرامل تجاوز ياصديق الفقراء والمساكين والمرضى والمعوقعين والمظلومين والمشردين والمعوزين ومثقلي الأحمال والأسقام الخائفين والودعاء والمتواضعين هم بالحقيقة يعرفون ابن الإنسان كما يعرفون ابناءهم لكنهم عن الحق مدبرين وبالضلالة مستمرون وللحقيقة ناكرين ، ياهذا ! أنت ! نعم أنت من أخاطب! عندما تخاطب سيدنا وسيدك وسيد الأكوان فأحسن الأدب وإلا بشعر الهجاء أدبناك. ‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والاّن سيد جهاد خلصنا من مناجاتك ووصفك للسيد المسيح (ع )..ونحن بانتظار وصفك ومشاعرك للنبي محمد ( ص ) ..ودمت بخير .

إرسال شكوى على هذا التعليق          197 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا

للسيد جهاد قلبي معك فالاذكياء معذبون في هذا العالم للأبد يبحثون عن الحقيقة والذات والهوية والمعني

وربما في النهاية يجدون الجواب وهو انه لا يوجد شيئ فقط الان ولا شيئ آخر

أما لليسد عبد الله فأقول- رغم قناعتي بأنه لا جدوي من قولي هذا له

ياسيد عبد الله انت لم تفهم شيئا عن المسيح فهو لم يطلب قط من احد ان يعامله معاملة السيد ولم يعامل احد معاملة العبد

هل تعلم أنه غسل أقدام تلاميذه؟

هل تعلم انه قال عن نفسه إني وديع ومتواضع القلب فكوني مثلي؟

المشكلة ليست عندك بل هي في ثقافتك ثقافة السيد والعبد والعنتريات ومن قال عن نفسه انه اشرف الخلق الخ... الخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أظن بأن الكاتب قد قال قولته في محمد ونجاه من خلال المسيح حينما قال لم أقتل لم أرفع سيفا أو رمحا في وجه أحد...والذكي يفهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          195 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من ولد وورث من أبويه معرفة السيد المسيح ليس كمن بحث عنه! ولايجتهد شخص للبحث عن مفقود إلا لقيمته! ثانيا: عندما يحب ويحترم الشخص أبويه ويعظم شأنهما لمحبتهما فلا يعني هذا بالضرورة أنه يخافهما مخافة العبد من سيده! والعرب تقول من علمني حرفا صرت له عبدا فهل يعني هذا العبودية والسخرة؟ قطعا لا إنما كناية وتورية عن عظم الإقرار بفضل المعلم على تلميذه! وإظهارا لعظم قدره ومحبته! فمحبة التعظيم والإجلال وبحرية وإختيار واقتناع ليست كإصطناع محبة العبد السخرة لسيده المستبد! والسيد المسيح نفسه قال لاتجتمع محبتان بقلب واحد محبتي ومحبة المال وقال لايمكن أن تخدم سيدين بذات الوقت ونص تصريحا أن المال سيد فهل هو واقعا سيد وجب الخوف منه! وهل حب البعض للمال استعباد وعبودية كالثقافة المتوارثة التي لمزت أنت بها ياسيد سعد؟ صدقت العرب : ماهكذا تورد الإبل يااااسعد!‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صديقي العزيز
مداخلتك -مع احترامي الشديد- تخلو تماما من المنطق، ما هذا الاحتداد لمجرد قوله المسيح، بدلا من السيد المسيح، فتركت كل المقالة وما فيها من تعظيم وتقدير للسيد المسيح-عليه السلام- لتركز على جزئية يسمو السيد المسيح عن النظر لمثلها. بصراحة يا عزيزي فاجأتني بمثل هذا النوع من المداخلات العاطفية، غير المبنية على أساس متين و صحيح

تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بصراحة تفاجئنا باسلوبك الهجومي على صاحب المقالة لأنّه غير مبرر ...ولا أكتمك بأني كنت من المعجبين بثقافتك وتعليقاتك المتنوّرة وقلت تعليقا لك وصفتك فيه شعلة منيرة لأنّك من النادر وجود أمثالك في ارض نجد والحجازالرازحة تحت سياط الهيئة
انت ياعزيزي عندما تختار قراءة مقالات الاستاذ جهاد من بين مئات المقالات اليومية في الحوار المتمدن لابد وأن يكون دافعك أما الاعجاب بالفكر والاسلوب للكاتب أو البحث عن المثالب والهفوات والزلاّت وهذا غير محبّب ...أو كقارىء عابر لايعلّق ولايبدي رأيا وأستغرب من تعليقاتك الكثيرة المملوءة بالاطناب والثناء للأخ الكاتب وموقفك الان وتبقى انت حرا بفكرك وارادتك مع التحية والسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تحياتي و احترامي فهذا الايمان الذي قال عنه السيد ايمانك قد شفاك فانت انسان قد عرفت الدرب وانا على الدرب فقط هي بعض خطوات و قول جرئ مني حتى اعترف به مخلصا و سيدا على نفسي وعلى اولادي مبروك عليك المعرفه الحقة و اتمنى لك دائم الصحة

إرسال شكوى على هذا التعليق          177 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ/ جهاد علاونة
نشكرك على هذه الكلمات التى تخفف من واقعنا المؤلم الذى يمتلئ بالأخبار الغير سارة التى تضغط على مشاعرنا وتجعلنا ننسى كلمات رسول المحبة يسوع المسيح، فالمسيح بلا أدنى شك هو رسول المحبة الذى يجب على كل واحد ان يتذكر هذه الحقيقة بعيداً عن أسلوب كل واحد فى مخاطبة المسيح أو السيد المسيح، فإن كنتم تؤمنون بالأديان فالأحتراام هو شئ خاص بكل مؤمن لولا دخل بإنسان آخر ، فأنا مثلا لا أؤمن بالأديان لكن السيد المسيح أحترمه جداً لكلماته الروحية والفلسفية العمية التى تحترم نفسها لذلك أعتبره بحق رسول المحبة .
لذلك أتمنى من الأخوة المعلقين أن لا يسقطوا فى هوة العصبيات الدينية البدوية اللتى تثور لأشياء لا تستحق الثورة، وأن يتذكر الجميع أن المسيح كانوا يدعو لأن يحبوا أعداءهم، فهل أنتم مستعدون حقيقة لفعل ذلك؟
وشكراً لكلمات الأستاذ جهاد علاونه التى تعيدنا لإحترام أفكار المحبة التى بدأت تندثر فى عالمنا العربى المعاصر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          206 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استميح الكاتب العذر في الرد

عزيزي السيد عبد الله الحقيقة انك قد اكدت تماما بأمثلتك علي ما أقول بل وتكرمت بأثباته

بالطبع ياعزيزي هي كناية و توريه ولكن فكر قليلا ما هي هذه الاليات اللغوية وكيف تتأتي

التورية لا شك هي بنت البيئة والثقافة التي تنبع منها

فلا تري أوربيا مثلا يقول كما تكرمت انت ما ترجمته بلغته -ما هكذا تورد الابل- بل ربما يستعمل في لغته ما يؤدي الي نفس المعني ولكنها مشتقة من بيئته وثقافته

فمن بيئة العبيد والاسياد جاء القول من علمني حرفا صرت له عبدا وكافة الامثال التي تفضلتم بها

ورجوعا لموضوع المقال لا يمكنني ان اري ان قول الكاتب المسيح وليس السيد المسيح مثلا أو المسيح عليه السلام تقلل من شأن المسيح في شيئ أو تنم عن عدم التقدير أو حتي لو شاء التقديس

فمرة اخري هذا التفكير ينبع كما قلت من قبل من تلك الثقافة التي لا تسمح بذكر محمد الا ويليه عدد مبالغ فيه من الصلوات والسلامات ثم تكرارها كلما تكرر اسمه الي حد مثير للملل وبدرجة سخيفة تضييع المعني وتثير السخرية فتصبح فكاهة سمجة

مع تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي كيفما خوطب او عومل السيد المسيح يبقى هو المحب حتى لمبغضيه فكم بالحري لمن
احبه وهل تريد ان تكون ردات افعالنا كما يفعل البعض؟السيد المسيح عزيزي عظمته في
تواضعه وسماحته وهو القدوة الحسنة الحقيقية في هذا العالم اذا اردنا العيش بسلام
ارجو تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي
أسلوبك في الرد كان فيه عدم احترام، وفيه إساءة للمسيح- عليه السلام-، أين المحبة والتسامح في كلامك يا صديقي، ثم يا أخي الكثير من الإساءات من المشاركين ترد لرسولنا الكريم، وليس كما تدعي، تناديني ب(هذا)،و هذا ينم عن سوء أدب، أقدر حبك للمسيح، ولكن هذا لا يخولك الإساءة للاخرين، وتقول لي قل خيرا أو اصمت،و أقول لك لست أنت من يقيم هذا أو ذاك، وأنا أقول الحق و لا تأخذني به لومة لائم، وأقول لك الاعتراف بالذنب فضيلة، فأنت من يجب أن يقول خيرا أو يصمت

كل الاحترام لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لا اعتقد بأن المسيح سيزعل ان لم نقل عنه سيد لأن تلميذه بطرس ناداه وجها لوجه وقال له أنت المسيح ولم يقل له انت السيد المسيح ولم يوبخه المسيح ، وتلميذ آخر قال وجدنا المسيا اي المسيح ، كما كان العامه في زمانه ينادوه بأسمه يسوع او ابن داود او يا معلم ، فقضية السيد ليست مشكلة بأعتقادي ولكن اهم منها هو الأيمان بأن المسيح هو كلمة الله الظاهرة في الجسد او الله المتجسد فمن لا يؤمن بذلك لا تنفعه لو وضع امام المسيح أطنان من كلمة السيد ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          192 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلام مفعم بمحبة لجميع السادة الكرام الذين وجهوا سهام نقدهم اللاذع لي، أولا:شكرا للجميع وقبل الرد أود أن أذكر ملاحظة: أنا أخاطب الجميع كلا على حده دوما بالسيد فلان ولم أقل لأحد ياعزيزي أو صديقي لذا أطالب الجميع المعاملة بالمثل حتى نشعر أننا برحاب قاعة للدراسة الجامعية فيتسم النقاش بالاحترام المتبادل والنقاش الأكاديمي الموضوعي الراقي طرحا وتهذيبا ونكون قدوة للآخرين ونعكس تربية أمهاتنا الغوالي لنا ونشعر الجميع أننا بالحق والحقيقة كبارا تسودنا محبة الإنسان لأخيه الإنسان وإن تعددت معتقداتنا، ثالثا: السيد البابلي الشعب اليهودي بعضا منه قدح بالعذراء لأنهم رأوا بأم أعينهم بعض النبوءات وقد تحققت وأمر عادي أن يرفض البعض الحق لكن تعميمك غير منصف! أما السيد سعد فلا أعرف ما الذي أزعجه بالضبط؟ ثم ياسيدي انا عربي وهذه بيئتي ولغتي فهل تريد مني أن استورد لغة وثقافة أخرى؟ أما السيد عدي فأطالبك بالدليل من اللغة العربية الفصحى على ما زعمت من إساءة لاستخدامي ضمير المنادى هذا، أكرر إحترامي للأراء كلها وللأشخاص الكرام سادتي.‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياسيد شاكر نحن نتحدث عن مبدأ ليس إلا ! نحن نناقش مسألة الاحترام ولاسيما أن البعض يضيف هالة القداسة على النبي الكريم محمد ويعظم معتقده وهذا حقه نحترم اختياره ورأيه لكن بالمقابل عليه أن يعامل رمز الآخر باحترام مماثل عطفا بالمعاملة ومبدأ بالمثل أما مسألة الإيمان التي تحدثت عنها فلم نناقشها وليست محل السجال الساخن الدائر الآن رحاه! وأما دليلك فحجة عليك وليس لك فالسيد المسيح معلم وهو أصل ومنبع التواضع ولم يرضى إلا به وشتان بين مخاطبته بالصلاة مثلا وبين التحدث عنه أمام الأخرين وتعظيم السيد لعظمته بدليل أن كتابك المقدس ذكر عن السيد المسيح أنه وقت الدينونة ينكر الكثيرين ويقول أنا لا اعرفكم! فيقولون ألم نخرج الشياطين باسمك ونصنع المعجزات باسمك! فيوبخهم لأنه يعرف قلوبهم وقد فحصها! ياهذا لاتدن من عظم السيد المسيح فتكال بذات المكيال، شكرا لك سيدي شاكر ،،،‏‎ ‎تركت موقع السيد نبيل العدوان الفرعي بسببك والآن أجدك هنا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلمة السيد لاتعني لقب الوجاهة الذي نستعمله اليوم . بل يقصد به يهوه الذي تم استبداله من قبل اليهود في القرن الرابع قبل الميلاد بكلمة ادوناي او السيد وفي الترجمة اليونانية كلمة الرب وبما ان يسوع لم يقل عن نفسه في الاناجيل الاربعة انه يهوه بل في انجيل يوحنا يحدث القطيعة مع اليهود فلا ضرورة لكلمة السيد . ولكن يمكن استعمالها من قبل الاخوة المسلمين للاحترام وللتوقير وللتفخيم مع خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن اذن الأستاذ جهاد
يا سيد عبدالله لو قرأت تعليقي بتأني ستلاحظ بأنني لست ضد رأيك ولكنك اعطيت الموضوع اكثر مما يستحق وكأنك تريد ان تزايد علينا في محبتنا للمسيح ، انا استطيع ان اقول للمسيح ربي وآلاهي فهل تستطيع ان تزايد على ايماني بمجرد ان تنصحني بوضع كلمة السيد امام المسيح ؟؟ لو فعلا فهمت رسالة المسيح الخلاصية على الصليب لما تمسكت بالقشور ؟؟ وكما قال الأخ عدي كفاك مناداتنا بعبارة (يا هذا) فللصبر حدود يا حبيبي ، تحياتي ومودتي

استاذ وليد مرحبة ، انا اعتقد بأن التسميات يهوه ، إلوهيم ، آلوهو، الله ، كلها تسميات يقصد بها الخالق الأوحد ، فهل الكلمة المنبثقة من الله لا تمثل الله نفسه ، فإن لم يقل السيد المسيح أنا يهوه فهذا لا يعني انه لم يقلها بمفهوم آخر لأنه قال ليس احد صعد الى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الأنسان الذي هو في السماء ، والمسيا نفسه منبثق من الآب بجوهر واحد ، تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياسيد شاكر لماذا تصر على الشخصنة وخلط الأوراق؟ عن أي مزايدة تتحدث؟ ثم لماذا تخاطبني بقولك ياحبيبي ؟ وعن أي للصبر حدود تصرح؟ هل تهدد بإيذائي مثلا إذا نفد صبرك؟‎ ‎ياهذا خاطبني باسم الإشارة هذا للنداء مستقبلا إذا كنت منزعجا من استخدامي له وقبلها أثبت أنت أو السيد عدي من اللغة العربية الفصحى أنه للإساءة أو التهكم ثم جادل! لا تنساق لأهوائك وتقلل من قدري ثم تطبق المثل العربي: رمتني بدائها وانسلت! ثم لاتتناسى عن قصد أني أكتب باسمي الحقيقي ومن السعودية وهذه تكفي للرد على قولك للصبر حدود وكان الأجدر بك الرد على ما ذكرت لك من كتابك المقدس عن الذين أنكرهم السيد المسيح! تتفاخر بالإيمان باسم مستعار ومن الغرب وتطالبني بالمثل! يااااراااجل كن منصفا! فما أنصفت بالطلب وما أصبت الرد ياهذا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الفاضل
أولا: لو كان صاحب هذه التعليقات شخصا غيرك، لما كلفت نفسي عناء الرد، فلست ممن يحبون كثرة الكلام في قضايا ثانوية، لا تسمن و لاتغني من من جوع
ثانيا: اعتراضي على استخدامك اسم الإشارة، مبني على كونك تعرف اسمي، فباستطاعتك مخاطبتي به، فأنت عندما تخاطب بهذه الطريقة، تبدو وكأنك تنكر من أمامك، ولاحظ أيضا أنك لم تخاطبني بهذا الأسلوب إلا عندما خالفتك بالرأي وانتقدت أسلوبك، والحال يتكرر مع غيري، ويبدو أن غيري أيضا ينزعج منها وهذا برأيي كاف لأن تكف عن استخدامها، من باب احترام الآخرين
ثاثا: معظم المشاركين الذين ينتقدون الإسلام، والمسيحيين منهم يكتفون بذكر محمد دون الصلاة عليه أو حتى ذكر كلمة سيد، ولم يحتدد أحد على ذلك، أضف الى ذلك نعته عليه السلام بأقبح الصفات، وأنا لا أكلف نفسي بالرد على هكذا أمور، بالرغم من شعوري بالحزن عندما يحدث ذلك، ويتأكد لي يوما بعد يوم، أن الطائفية والقبلية والعنصرية، وعدم احترام الآخر، والإسهاب في النقاش في أمور ثانوية، هي ثقافة عربية و ليست إسلامية أو مسيحية
وأخيرا: أقول لك، لدينا قضايا أكبر من هذه الجزئيات، يجب أن نلتفت لها، وأمثالك يا صديقي ممن نعول عليهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          242 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد عدي أولا أشكرك لأجل إيضاحاتك وإن لم تقر أن اسم الإشارة هذا استخدامه بلغتنا العظيمة العربية ليس انتقاصا لقدر المخاطب إلا أني سأتلافى استخدامه بقابل الأيام طالما يثير الحساسية عند البعض، ثانيا أنا انطلقت من باب ترسيخ المعاملة بالمثل ومبدأ فحسب وإن كان أسلوب البعض غير لائق فهذا شأنه، ثالثا صحيح أني كرست سني مراهقتي وشبابي للتعمق والبحث بحيادية متجردة في المعتقدات إلا أن لي نشاطا أزعم أنه مثمر بمجال حقوق الإنسان لأني معاق وأشعر وأعرف حجم معاناة المعوقين وأنا عضو دولي ببعض الهيئآت الحقوقية الكبرى الإنسانية الدولية قدمت بحوثا ودراسات عديدة تصب كلها بخدمة حقوق الإنسان إلا أني في الأيام الأخيرة ساءت أحوالي‎ ‎فلم أعد أملك وسيلة البحث والكتابة والتفاعل وأعني الحاسوب فانقطع نشاطي الإنساني والأكاديمي ولولا جهاز الجوال ماتواصلت بالنت وأخيرا إليك خبرا قد يكون سارا للسيد شاكر: إعانتي الشهرية القليلة بعد استلام الشهر العربي الحالي بأول يوم بالشهر القادم ستنقطع لأنها إعانة مقطوعة لعامين فحسب ولا أظن أن أحدا بعدها سيقرأ لي مجددا فدعوني أكمل هذا الشهر حبا بالخالق سادتي وارحموا عزيز قوم ذل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد عدي أولا أشكرك لأجل إيضاحاتك وإن لم تقر أن اسم الإشارة هذا استخدامه بلغتنا العظيمة العربية ليس انتقاصا لقدر المخاطب إلا أني سأتلافى استخدامه بقابل الأيام طالما يثير الحساسية عند البعض، ثانيا أنا انطلقت من باب ترسيخ المعاملة بالمثل ومبدأ فحسب وإن كان أسلوب البعض غير لائق فهذا شأنه، ثالثا صحيح أني كرست سني مراهقتي وشبابي للتعمق والبحث بحيادية متجردة في المعتقدات إلا أن لي نشاطا أزعم أنه مثمر بمجال حقوق الإنسان لأني معاق وأشعر وأعرف حجم معاناة المعوقين وأنا عضو دولي ببعض الهيئآت الحقوقية الكبرى الإنسانية الدولية قدمت بحوثا ودراسات عديدة تصب كلها بخدمة حقوق الإنسان إلا أني في الأيام الأخيرة ساءت أحوالي‎ ‎فلم أعد أملك وسيلة البحث والكتابة والتفاعل وأعني الحاسوب فانقطع نشاطي الإنساني والأكاديمي ولولا جهاز الجوال ماتواصلت بالنت وأخيرا إليك خبرا قد يكون سارا للسيد شاكر: إعانتي الشهرية القليلة بعد استلام الشهر العربي الحالي بأول يوم بالشهر القادم ستنقطع لأنها إعانة مقطوعة لعامين فحسب ولا أظن أن أحدا بعدها سيقرأ لي مجددا فدعوني أكمل هذا الشهر حبا بالخالق سادتي وارحموا عزيز قوم ذل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد عدي أولا أشكرك لأجل إيضاحاتك وإن لم تقر أن اسم الإشارة هذا استخدامه بلغتنا العظيمة العربية ليس انتقاصا لقدر المخاطب إلا أني سأتلافى استخدامه بقابل الأيام طالما يثير الحساسية عند البعض، ثانيا أنا انطلقت من باب ترسيخ المعاملة بالمثل ومبدأ فحسب وإن كان أسلوب البعض غير لائق فهذا شأنه، ثالثا صحيح أني كرست سني مراهقتي وشبابي للتعمق والبحث بحيادية متجردة في المعتقدات إلا أن لي نشاطا أزعم أنه مثمر بمجال حقوق الإنسان لأني معاق وأشعر وأعرف حجم معاناة المعوقين وأنا عضو دولي ببعض الهيئآت الحقوقية الكبرى الإنسانية الدولية قدمت بحوثا ودراسات عديدة تصب كلها بخدمة حقوق الإنسان إلا أني في الأيام الأخيرة ساءت أحوالي‎ ‎فلم أعد أملك وسيلة البحث والكتابة والتفاعل وأعني الحاسوب فانقطع نشاطي الإنساني والأكاديمي ولولا جهاز الجوال ماتواصلت بالنت وأخيرا إليك خبرا قد يكون سارا للسيد شاكر: إعانتي الشهرية القليلة بعد استلام الشهر العربي الحالي بأول يوم بالشهر القادم ستنقطع لأنها إعانة مقطوعة لعامين فحسب ولا أظن أن أحدا بعدها سيقرأ لي مجددا فدعوني أكمل هذا الشهر حبا بالخالق سادتي وارحموا عزيز قوم ذل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد عدي أولا أشكرك لأجل إيضاحاتك وإن لم تقر أن اسم الإشارة هذا استخدامه بلغتنا العظيمة العربية ليس انتقاصا لقدر المخاطب إلا أني سأتلافى استخدامه بقابل الأيام طالما يثير الحساسية عند البعض، ثانيا أنا انطلقت من باب ترسيخ المعاملة بالمثل ومبدأ فحسب وإن كان أسلوب البعض غير لائق فهذا شأنه، ثالثا صحيح أني كرست سني مراهقتي وشبابي للتعمق والبحث بحيادية متجردة في المعتقدات إلا أن لي نشاطا أزعم أنه مثمر بمجال حقوق الإنسان لأني معاق وأشعر وأعرف حجم معاناة المعوقين وأنا عضو دولي ببعض الهيئآت الحقوقية الكبرى الإنسانية الدولية قدمت بحوثا ودراسات عديدة تصب كلها بخدمة حقوق الإنسان إلا أني في الأيام الأخيرة ساءت أحوالي‎ ‎فلم أعد أملك وسيلة البحث والكتابة والتفاعل وأعني الحاسوب فانقطع نشاطي الإنساني والأكاديمي ولولا جهاز الجوال ماتواصلت بالنت وأخيرا إليك خبرا قد يكون سارا للسيد شاكر: إعانتي الشهرية القليلة بعد استلام الشهر العربي الحالي بأول يوم بالشهر القادم ستنقطع لأنها إعانة مقطوعة لعامين فحسب ولا أظن أن أحدا بعدها سيقرأ لي مجددا فدعوني أكمل هذا الشهر حبا بالخالق سادتي وارحموا عزيز قوم ذل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وما المانع؟ ليعلنوها بصراحة لماذا هذا اللف والدوران والتقية؟
السيد العلاونة يطعن في الاسلام وفي النبي محمد عليه السلام والسيد مطلق المضطهد في ارض الحرمين حسب زعمه يتزلف بعصبية الى المسيحية ولاتخفى علينا همزاته وغمزاته في الاسلام
ان يقع منزل العلاونة على الارض التي مشى عليها المسيح ذلك شيئ لا يهمنا حتى بافتراض انه صحيح.فقد كفر اباء وابناء وزوجات انبياء فضلا عمن عاشروهم
الغرابة والعجب العجاب ان يدعي الكاتب المعروف اساسا الى الان بالالحاد وبمهاجمة الاسلام انه اصبح من اولياء الله الصالحين وله عند ربه مقاما ولايرفض له دعاء كلما وجه وجهه للغرب
تاكلون الغلة وتسبون الملة؟
لاتزايدوا علينا بحب المسيح عيسى بن مريم وراجعوا مدى تقديره وامه في القران الكريم والسنة النبوية
الاسلام غني عن هذا النفاق والمتاجرة بالاديان
ياايها الذين امنوا من يرتدد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المومنين اعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولايخافون لومة لائم ذلك فضل الله يوتيه من يشاء والله واسع عليم

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذي الفاضل عبدالله ، قرأت تعليقك رقم 27 الموجه الى الأخ عدي وتألمت جدا من قولك بأنني سأفرح عندما ستقطع المعونة عنك ، ربما لا تتذكر عندما قلت لك في احد تعليقاتي بأنني مسرور وأتشرف بمعرفتك في هذا الموقع ، ربما حصل سوء فهم من تعليقاتي وآنا اعتذر ولم اقصد اي اساءة وقولي لك للصبر حدود يا حبيبي صدقني اردت بها تلطيف الجو لأن هذا المقطع هو اغنية للمرحومة أم كلثوم ، كما كان قصدي من تشريد المسلمين من حروب امريكا على مقالة الأستاذ نبيل العدوان لم يكن الأساءة للأخوة المسلمين لأنني انا ايضا وقعت ضحية التشرد من جراء الحروب في العراق وأهينت شهادتي في الغربة ولحد الآن اعاني من ايجاد عمل يليق بعمري ، تحياتي لك وللأخ جهاد ولجميع المعلقين الكرام وبالموفقية دوما

إرسال شكوى على هذا التعليق          191 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم يرد مصطلح نصارى بأي مخطوطة تأريخية معتبرة لدى المؤرخين التأريخيين وانتشر هذا المصطلح بعد ظهور الإسلام وعندما بدأ الغزو الإسلامي ينطلق للبلدان المجاورة عم وانتشر هذا المصطلح بين عامة أتباع الإسلام تبعا لتسمية قرآنهم ولا عجب لأن الأقاليم كلها كانت مسيحية وذكر بعض الباحثين أن في جنوب الجزيرة كان شائعا هذا المصطلح أعني النصارى تحديدا بنجران لكن بعد رجوعي لمراجع تأريخية غير عربية سريانية آرامية وكذلك بالإنجليزية وجدت أن هذه التسمية لم ترد كاصطلاح إلا بعد ظهور الإسلام وإن كان صحيح أن نجران كان شعبه مسيحيا إلا أنهم مختلفون عن الإيمان المسيحي الحقيقي لتفشي الجهل وانقطاعهم عن الكنيسة الأم فعمت الهرطقة وميزهم بعض الباحثين باسم المريميين وقد قضى أمرهم واندثروا بعد قرن من ظهور الإسلام وهدمت كنائسهم ومحيت أثارهم، ياسيد أغونان لو تنصرت لأعلنت لأن السيد المسيح قال: من أنكرني أمام الناس أنكره أمام الآب ، ثم ما مشكلتك؟ أين الحرية الدينية؟ ام شعار ترفعونه نفاقا؟ السيد شاكر شكرا لك سيدي وثق بي أنا أحبك وإن قسوت عليك وليحفظك الله دوما ويرعاك ياصاحبي.‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          206 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن هنا في الحوار المتدن قل ماتشاء نحاور حتى الملحدين.دع عنك تاريخ مامضى وخل ماكان وتحدث الان راهنا
لانحاسب النوايا بل ننطلق مما تخطه يدك ولاداعي للمتاجرة بالاعاقة والتقرب من المسيحية السيئة الذكر تاريخيا وراهنا.هل نذكرك بملفاتها السوداء في التسلط والشذوذ والاستعماروالاستغلال
نناقش الافكار قبل السياسة والمشاكل الخاصة
مفهوم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد عبدالله لست طالبا عندك لتقول مفهوم! ثانيا ما ذكرت سلوك شخوص وليست نصوصا ، ثالثا أنتم تخلطون في قدحكم تجاه الإيمان المسيحي بمعنى تستدلون بنصوص من العهد القديم للقدح بالإنجيل الشريف رغم معرفتكم المسبقة بالفرق الشديد بين العهد القديم والعهد الجديد! بل أنتم بمكر شديد - بصراحة المكر ميزة عندكم وليست منقصة - أقول بمكر تستقطعون أعدادا بعينها وتقومون باللصق و بديباجة أيضا بمكر تستنبطون مفهوما مغايرا لمنطوق هذه النصوص وهذا ديدنكم منذ عصر ابن تيمية وتلميذه ابن القيم حتى اللحظة وطوال سني بحثي لاحظت أن جميع الشبهات التي ساقها ابن تيمية لم يخرج عنها أحد من علماء الإسلام حتى يومنا هذا والعجيب رغم قرون طويلة من الرد لم يتوقف علماؤك من ترديدها وكأنها اسطوانات واجبة الاستماع!‏‎ ‎ياسيدي متى كان السلوك الخاطئ معيارا لصدق المعتقد من عدمه؟ إليك مفاجأة مني لك هدية: ماقلته عن سلوك البعض صحيح لكن هؤلاء قد تبرأ منهم السيد المسيح مسبقا وسينكرهم وهذه لعمري نبوءة عظيمة ! يقول الكتاب المقدس عنهم : ياسيد ألا تعرفنا؟ كنا نخرج الشياطين باسمك فيتبرأ منهم ومن سلوكهم وينكرهم والخلاصة: الفيصل هو النصوص وليس الشخوص.

إرسال شكوى على هذا التعليق          194 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من يقرأ مؤلفات علماء الإسلام من متقدميه ومتأخريه يلاحظ ما قلته آنفا تكرارا لما أصله ابن تيمية وللإنصاف وجدت مخطوطات إسلامية قد خطها علماء قبله بقرون لاسيما في عصر التابعين ومن جاء بعدهم وتزامنت مع عصر تدريس وتدوين الحديث والفقه الإسلامي وانتشار المدارس الفقهية وشيوع علم المنطق والكلام وبروز علماء أصول الفقه لاسيما بالعصر العباسي حيث بلغ أوج عزه! وكانت الترجمة بلغت المنتهى بذلك العصر ولعل بعضكم يتسآئل لماذا قلت المخطوطات القادحة بالمسيحية بذلك العصر واشتدت بعصر ابن تيمية ومن بعده؟ الحقيقة للإجابة على مثل هذا السؤال المهم نحتاج لعشرات من المداخلات لكن السبب الرئيس هو علة سياسية أكثر منها عقائدية! المسلمون الأوائل كانت لهم الغلبة بعدما أثخنوا قتلا وأسلمة وتعريبا بالبلدان التي تم غزوها وقامت وقويت امبراطوريتهم فاكتفوا بتكفير المسيحيين مكتفين بما ورد بقرآنهم مع بعض الشروحات هنا والحواشي هناك! أما بعصر ابن تيمية فاقتضت الظروف السياسية وحروب الفرنجة العزف على الوتر العقائدي وتم التسخين والتجييش للعلة هذه فاقتضت الحالة التوسع بالقدح والتكفير والتحريض وما أشبه اليوم بالبارحة!‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من يقرأ مؤلفات علماء الإسلام من متقدميه ومتأخريه يلاحظ ما قلته آنفا تكرارا لما أصله ابن تيمية وللإنصاف وجدت مخطوطات إسلامية قد خطها علماء قبله بقرون لاسيما في عصر التابعين ومن جاء بعدهم وتزامنت مع عصر تدريس وتدوين الحديث والفقه الإسلامي وانتشار المدارس الفقهية وشيوع علم المنطق والكلام وبروز علماء أصول الفقه لاسيما بالعصر العباسي حيث بلغ أوج عزه! وكانت الترجمة بلغت المنتهى بذلك العصر ولعل بعضكم يتسآئل لماذا قلت المخطوطات القادحة بالمسيحية بذلك العصر واشتدت بعصر ابن تيمية ومن بعده؟ الحقيقة للإجابة على مثل هذا السؤال المهم نحتاج لعشرات من المداخلات لكن السبب الرئيس هو علة سياسية أكثر منها عقائدية! المسلمون الأوائل كانت لهم الغلبة بعدما أثخنوا قتلا وأسلمة وتعريبا بالبلدان التي تم غزوها وقامت وقويت امبراطوريتهم فاكتفوا بتكفير المسيحيين مكتفين بما ورد بقرآنهم مع بعض الشروحات هنا والحواشي هناك! أما بعصر ابن تيمية فاقتضت الظروف السياسية وحروب الفرنجة العزف على الوتر العقائدي وتم التسخين والتجييش للعلة هذه فاقتضت الحالة التوسع بالقدح والتكفير والتحريض وما أشبه اليوم بالبارحة!‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عرفنالماذا بصدر الإسلام وما أعقبه من أزمان كان علماء الإسلام مشغولين عن المسيحيين بالطعن وقلنا إن الغلبة لهم قتلوا منهم أعدادا غفيرة ونهبوا وسلبوا وأخذوا البنات والصبيان سبايا وأسرى واستوطنوا ديارهم وأذلوهم ولم يكونوا بحاجة للشحن ضدهم إذ الغلبة للمسلمين لكن قام العديد من علماء الإسلام بتأليف بعض المخطوطات التي تكفر المسيحيين ويلاحظ أن هذه المخطوطات امتازت بخفة حدة الخطاب لكنها لم تخرج قيد أنملة عما ورد في القرآن أو الحديث وهذا خطأ علمي قاتل للموضوعية ! كيف العدل وأنت الخصم والحكم! ولازال علماء الإسلام بخطئهم سائرين حتى اللحظة! الباحث المنصف يأتي بالمراجع من الجانبين وإذا أراد دحض مسألة ما فالأولى أن يناقشها من مراجع مقابله لا أن يأتي بها من معتقده وكأنه حكم مسبق واجب النفاذ! المهم استمرت هذه السمة حتى عصر ابن تيمية- هذا الرجل لم تسلم منه فرق اسلامية كثيرة فقد كفر الجميع! كفر الشيعة والصوفية والمعتزلة والمرجئة والخوارج وأهل الكلام والمنطق والإسماعيلية والأباضية والأشاعرة والزيدية إلخ طعن بالكل وسفه الكل وكفر الجمع والجماعة بل أهل السنة الحقيقيون لم يسلموا من شره رغم تستره بعباءتهم!‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابن تيمية أول علماء الإسلام الذي وضع أسسا لم تكن قبله معروفة أو متداولة فمثلا مصطلح السلف! عقيدة السمع والطاعة لولي الأمر! التكفير للمسلم وغير المسلم! وجوب شن الحروب الجهادية! العجيب أن هذا الرجل رغم لذته الجارفة بالعبودية والاستعباد لولي الأمر إلا أن شره قد طال بعض ولاة أمره فسجنوه بالشام وعند الحاجة للسانه في الحروب العدوانية ضد غير المسلم فكوه وأكرموه وبالجند ألحقوه! ولكن للأمانة العلمية لابد من الإشارة أن الخليفة معاوية ومن جاء بعده قد اخترعوا مصطلح وجوب طاعة ولي الأمر لإن معاوية قد خرج على عرف المسلمين بإختيار الحاكم فكانت أول ملكية شمولية دكتاتورية مستبدة في الإسلام بعهده!‏‎ ‎وهذا مبحث آخر قد أتناوله بوقت آخر لكن علينا أن نعي الحقيقة العلمية التأريخية بدقة أن بعصر معاوية ومملكة الأمويين كان غير المسلم أمرا ثانويا بالنسبة لتفخيم عظمة الحاكم ووجوب طاعته والتسليم المطلق لإرادته وحكمه لأن الأمور مستقرة فوجب حماية المملكة الأموية من الداخل واشغال الشباب بالقتال والتوسع بما يسمونه الجهاد وكان لهم ما أرادوا بعدما بقوة السيف أذلوا المسيحيين خرجوا لشعوب وملل أخرى ونعود لابن تيمية!

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الفاضل
الإعاقة الجسدية، لا تعني شيئا أمام الإعاقة العقلية، فالأخيرة هي ما يجب أن تسمى إعاقة، فلا تبتئس يا صديقي، وأنا موقن بأن رجلا مثلك يشكر الله في كل وقت وحين.
بالنسبة للإيميل تأكدت من وصوله ومرة أخرى أتشرف بصداقتك، لم يتسنى لي الرد، ولكن قريبا سيصلك رد مني -إن شاء الله-.
وأخيرا بالنسبة لإسم الإشارة، فأنا أعلم أن اللفظة بحد ذاتها لا تمثل إساءة، وقد أوضحت سبب احتجاجي عليها في المداخلة الماضية، وأعتقد أن السبب كان واضحا يا عزيزي.

كل المحبة والتقدير لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          194 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للإنصاف ابن تيمية أتى بما لم تأت به الأوائل وأقول يقينا لم يأت بعده مثله اللهم من قلده واتخذه قدوة له وأعني محمد بن عبدالوهاب قبل قرون ثلاثة! وقاربه بالمنهج سيد قطب! لكنه بالثمرة لم يباريه!- وهذا أيضا مبحث آخر قد تتسنى لي فرصة معالجته في قابل الأيام‎ ‎‏- ونعود لذي بدء ونقول: ابن تيمية امتاز عصره بسمتين أثرتا على فكره ومعتقده وتوجه أولاهما أن مملكة الإسلام توسعت حدا أوجب أن نسميها امبراطورية وقطب شبه أوحد إلا أنها بحقيقة الأمر ممالك داخل امبراطورية وأن الخليفة يملك ولا يحكم بعرف عصرنا! الخليفة ودار الخلافة رمزان جامعان ليس إلا! السمة الثانية أن كثيرا من ثورات وحركات التحرر قد قامت وانتفضت وحاول المسيحيون أن يرفعوا سيف وجبروت الإسلام عنهم لاسيما بالشام وفعلا نجحوا برفع الاستعباد الإسلامي عن ديارهم وسجل التأريخ بشرف شجاعة وبسالة الشعب المسيحي السرياني الآرامي بجبل لبنان حيث لقرون أعادوا دولتهم واستردوا هويتهم وكانوا مثالا للشرف والشجاعة والإقدام -وهذابحث آخر- وقد يسأل أحدكم سؤالا مشروعا: ما علاقة فقيه كابن تيمية بهذا التسلسل التأريخي ولماذا ربطت ابن عبدالوهاب وسيد قطب أصلا ببحثك العقائدي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          249 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للإجابة على السؤال السابق علينا أن نرجع للوراء قروناحتى وقت نبي الإسلام الكريم محمد وهذا سيفسر لنا كثيرا من القضايا الغامضة والخفايا! فمعرفة ظروف تأسيس الإسلام الاجتماعية والتأريخية والإقتصادية وبظل قبائل عربية متناحرة تعشق الحرب والسبي والغزو يحل لنا مثل تلك القضايا ويكشف مستور الخفايا ويفضح الخزايا! وبالتأكيد لن أفصل إنما أشير! لأني أعيش بعش الدبابير! والعاقل لايقترب من عشها مخافة أن تلسعه لسعة قاتلة مالها من الله رادة! المهم الإسلام أعلنها صراحة على لسان إلهه أنه دولة ودين وأن السيف لابدأن يرفع والخيل لابدأن تعد للأبد! وهذا ما حصل بدءا من تأسيس نبي الإسلام محمد نفسه مملكته مرورا بالممالك المتعاقبة من الأمويين والعباسيين والعثمانيين - طبعا كانت هناك ممالك داخل هذه المملكة الكبرى كالسلاجقة والحمدانيين والفاطميين والتوحديين والدولة الأموية بالأندلس التي بدورها كانت طوائف وممالك إلخ لكن أيضا قد يسأل أحدكم سؤالا ذكيا مهما وبمحله: ما علاقة هذا السرد التأريخي بالشأن العقائدي الذي هو محل بحثنا ؟ والأهم ما موقع المسيحيين من هذا كله ؟ أم تتفاخر علينا بكونك باحث تأريخي؟ لأن صاحب بالين كذاب؟‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الباحث بالمعتقدات لابد أن يعرف تأريخها وظروف تأسيسها وبدايات النشأة والأحداث المتعاقبة وتأريخ المخطوطات والمقارنة ليكون بحثه دقيقا موثقا بالبراهين التأريخية لذا كل باحث بالأديان لابد أن يكون باحثا تأريخيا بالضرورة لكن الباحث التأريخي لايلزم بالضرورة أن يكون باحثا بالأديان لأنه قد يكون تأخصصه علم الأجتماع أو النظم السياسية أو الوقائع أو علم الجغرافيا أو الجيولوجيا إلخ ،‏‎ ‎المهم التأريخ يخبرنا أن جل مايعرف بالعالم العربي اليوم كان معتنقا للإيمان المسيحي وبجواره امبراطورية الفرس - ايران - وكان أكثر من نصف مناطقها الشمالية مسيحيون وأغلب سكانها مجوس يعيدون النار وبها بعض الملل الأخرى بأتباع قليلون، إذن الشعوب بتلك الأقاليم وأعني بلاد الرافدين - العراق - والشام وتركيا وشمال وغرب أفريقيا وجل سواحلها كانوا مسيحيين مع تواجد للوثنيين في وسط وأدغال القارة الأفريقية! أنا ذكرت هذه المناطق تحديدالأن سيف الإسلام وصلها! وبالطبع المناطق الجنوبية من القارة الأوربية المعروفة بقرطبة أو الأندلس بالمصادر العربية الإسلامية! أظن الآن بعد هذا السرد التأريخي نرجع لابن تيمية لنسلط عليه الضوء بعد معرفتنا لواقعه!

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في عصر ابن تيمية كانت الظروف السياسية معقدة والخلافات مشتعلة على السلطات والممالك وكانت النزاعات بأعلى درجات سخونتها فكان لزاما على ابن تيمية أن يبتدع فكرا جديدا يتواكب وتلك الحقبة فعمد إلى ابتداع فكرة السلف كمنهج عقائدي مقرونا بعقيدة الطاعة للإمام وقد استفاد من عقيدة الولاء والبراء الموجودة أصلا بمعتقده ضد الأخر من غير المسلم! لكن ماذا يفعل بالمسلم المخالف له بالفكر؟ أعاد إحياء فكر الخوارج - طائفة خرجت على الإمام علي بن أبي طالب وهم فرق متعددة الفكر يستحقون لاحقا أن نفردهم ببحث مستقل - المهم استفاد من فكرهم وتوسع بالتكفير ووجوب طاعة ولي الأمر والخروج عليه - لاحظ أن هذه النغمة ازدادت وتيرتها بأيامنا هذه عقب الربيع العربي المبارك المتواصل - ابن تيمية توسع بمنهج التكفير لكل من خالف الإمام أو أعترض على جوره فأصل منهجه الفكري الذي غدى مدرسة قائمة بذاتها واستمرت حتى اليوم - قطعا محمد بن عبدالوهاب مؤسس مايعرف اليوم بالفكر الوهابي التكفيري قد أحياه بعد قرون من وفاة ابن تيمية! المهم ابن تيمية لاق فكره قبولا واسعا لدى حكام الإسلام بعصره وكانت حروب الفرنجة بمثابة طوق نجاة لفكره ومعتقده!! ‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من باب الإنصاف والأمانة العلمية أورد حقيقة علمية تأريخية اقتنعت بهابعد قضاء سنوات ليست بالقصيرة من البحث العلمي‎ ‎‏ الموضوعي بالمعتقدات أن الكنيسة الكاثوليكية بحاضرة الفاتيكان المقدس قد تم اختطافها إن جازالتعبير من قبل الملوك الطغاة في العصور الوسطى ولعبوا دورا سيئا نسبه بعض الباحثين غير الدقيقين للكنيسة وهذا خطأ علمي وجب التنويه له ولعل ما يثبت هذه الحقيقة العلمية أن حروب الفرنجة رفعت الصليب المقدس شعارا لها ومولت حملاتها مع الضرائب مما عرف بصكوك الغفران ناهيك عن العشور وأملاك الكنيسة الخاصة بأعمال البر والأحسان والخدمة وكانت هذه الحملات لأسباب سياسية واقتصادية ولاعلاقة لاسم السيد المسيح الذي رفعوه ظلما بها، وعودة لابن تيمية الذي كان يتنقل ما بين بغداد ودمشق والقاهرة أقول بظل تلك الظروف السياسية الداخلية والأوضاع الإجتماعية السيئة والأحداث الخارجيةبدأ نجم ابن تيمية يلمع وكثر أتباعه خاصة أن الحكام معه لأنه روج لفكر البيعة والطاعة إياه! فبدأ يكتب المخطوطات القادحة المكفرة المحرضة! وبما أن الحكام الطغاة معه للعلة إياها! راجت مخطوطاته كالنار بالهشيم وكان أسوأ عصر مأساوي مر بمسيحيي الشرق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قد يستغرب بعضكم لماذا أطنبت بذكر وقائع تأريخية أكثر منها عقائدية بمداخلاتي؟لأوضح حقيقة تأريخية اتسم بها معتقد الإسلام ولأثبت من التأريخ نفسه قبل النقل والعقل - أقصد الأدلة النقلية والعقلية واعتذر هذه الثقافة التي درستها- أن الإسلام انتشر بحد السيف وكان هدفه الأسمى إقامة الممالك والغزو لأجل الغنائم والسبي والتوسع قدر الإمكان لتكثير الأتباع وتكبير الرقعة الجغرافية الإستيطانية على حساب أهل الأرض الحقيقيين من المسيحيين وقد نجح المسلمون وتمكنوا من استيطان وتعريب وأسلمة كافة الأقاليم التي غزوها وأثخنوا سيوفهم بأهلها الآمنين المسالمين من المسيحيين! والتأريخ ياسادة الأسود يعيد نفسه اليوم وإن اختلفت المعايير وتجددت العلل وتفننت طرق المكر وتقاطعت المصالح وتغيرت المسميات-نعود مجددا لابن تيمية الذي عرفناكيف كان عصره وعصر تلميذه ابن القيم الذي فاق معلمه بحقده على المسيحيين حيث نظم قصيدة طويلة بالفصحى لازال السلفيون حتى اللحظة يتغنون بها! ابن تيمية حتى يخدع سذج المسلمين عمد لتلك المخطوطات التي كتبها ونشرها مستغلا الأوضاع فبدأ تأريخ أسود دموي ضد المسيحيين أبسط مايوصف به حرب إبادة وتطهير ديني!‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قبل قليل ورد لي مسج من أحد الأشخاص المقربين لنفسي،كانت رسالة نصية هجومية واتهام بالتعدي على موقع السيد جهاد الفرعي واستغلال شهرته الكبيرة وشعبيته الجارفة للتسلق على أكتافه - يعني أني أخذ شهرة على طبق من ذهب باردة مبردة و ختم مسجه بتحدي لي لو عقبت عليه بذات الموقع! بالطبع أنا أشكر هذا الصديق الرائع الحبيب الذي لي معه جولات وصولات بالمشاغبات! وأقول له معك حق بواحدة! أنني لم استاذن صاحب الدار بالكتابة لاسيما بما أزعم أنه بحث وقد بدأت سلسلته أما تعمدي بالكتابة باسمي الحقيقي فأسبابه كثيرة وليس فيه رغبة شهرة! ولعل أبرز أسبابي أن بعض مسيحيي التوالد ببعض الفضائيات إياها من مدعي الخدمة سراق أوغاد! كانوا يسرقون ما كنت أكتبه بالنت ويذيعونه ببرامجهم متصنعين أمجادا وهمية لاستحلاب مشاهديهم! استغلوا عدم جرأتي بالسنين الماضية‎ ‎بالكتابة بالاسم الصريح وبوقاحة سرقوا جهدي ونسبوه لأنفسهم متفاخرين كذبا بأنفسهم! بالطبع هؤلاء قد أخبر عنهم السيد المسيح مسبقا وقد تبرأ منهم وأنكرهم رغم قولهم كنا نعمل معجزات باسمك ونخرج الشياطين باسمك ، هؤلاء أدعوهم أن يتوبوا ويرجعوا للصواب، وأخيرا أعتذر للسيد جهاد ولموقعه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          235 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

البارحة لمحت لطلب الإذن لمواصلة سلسلة بحثي المعنون ب: المسيحيون بين مطرقة الماضي وسندان الحاضر ،وها أنا أصرح ياسيد جهاد بطلب الإذن فإن أذنت ياصاحب الدار واصلت وإن رفضت فأبسط حقوقك! وإن تجاهلت ف ثق بي فإن رسالتك تكون قد وصلت لي، شكرا لك بكل الأحوال سيدي.‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذنك معك

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثبت بالدليل التأريخي أن الكنيسة الأم الكاثوليكية تم اختطافها من طغاة حكام الممالك الأوربية لقرنين وزيادة واستغلوا المكانة العظمى للكنيسة بقلوب ملايين المؤمنين فعمدوا للنهب باسم الكنيسة فسنوا ما عرف بصكوك الغفران ونهبوا العشور وأموال وأوقاف الكنيسة ليمولوا حروبهم التوسيعية وعمدوا لرفع الصليب المقدس تغدغة لمشاعرالسذج من الشباب والجهال وتم لهم ماأرادوا وبدأت حروبهم مع الشرق ! واستغل ابن تيمية الحدث ليصفي حساباته مع المسيحيين بالشرق وقد رأينا كيف خط عشرات المؤلفات المحرضة والمكفرة فأثخن المسلمون سيوفهم بالمسالمين الآمنين من المسيحيين الذي لاناقة لهم ولاجمل أصلا بحروب الفرنجة! وبالفعل استمرت مأسآة المسيحيين قرونا عديدة حتى عصر العثمانيين! الذين في مذبحة واحدة قتلوا أكثر من مليون مسيحي! وهذه المذبحة على أساس ديني وليس عرقي كونهم أرمن! وهذا خطأ علمي وقع به كثير من الباحثين المعاصرين بدليل أن العرق الكردي من المسيحيين ذبحوا أيضا بتلك المجازر! ونعود للب الموضوع! ونقول: من خلال ما سرد من وقائع تأريخية لاحظنا أن العداء لكل ما هو غير مسلم عقيدة عند إله الإسلام! فكيف؟ وهل انقلب السحر على الساحر؟‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          195 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النصوص الإسلامية التي تكفرغير المسلم كثيرة ويغلب عليها التحريض على البغض والكره وقلها تندرج تحت قاعدة ومبدأ الولاء والبراء وأكثر علماء الإسلام تأصيلا لهذا المبدأهو ابن تيمية وسار على نهجه تلاميذه لكن محمد بن عبدالوهاب قاربه لحد بعيد وإن كان الأخير أثره أشدمن الأول حيث صاهر بين المعتقد والسياسة والحكم! فحلت المصائب ولم يسلم العالم كله من شر الفكر الوهابي التكفيري حتى اللحظة! ومن سوء الدهر أن هذا الفكر التيماوي الوهابي منتشر وينتشر بوسائل كثيرة مستفيدا من الثروة النفطية الهائلة! في سنوات معدودة أنفق الوهابيون مايقارب المئة مليار دولار لنشر معتقدهم ولازالوا بكل البسيطة!- سنعود لاحقا لهذه الجزئية وسنكشف دوهم بشراء أراضي وأملاك مسيحيي لبنان! أعدكم إن سلمت من الإعتقال- نعود لابن تيمية ونقول:الرجل جمع الأتباع على أساس ديني ونجح! أصل لمعتقد الطاعة وفاق علماء الأمويين! لكن المعضلة أن فكره المتشدد لم يقبله البسطاء! ولم يستسغه كثير من العلماء! فعمد للتستر بمذهب أهل السنة! وغازل السلطة بعقيدة الطاعة العمياء والبيعة للإمام وفلح! فغير نهجه وجهده موقتا من غير المسلم للمسلم المخالف لفكره!فماذا فعل؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          250 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزف ابن تيمية معزوفته! منهج السلف الذي أثبتنا بالدليل التأريخي أنه من ابتداعه وأصبغ عليه هالة القداسة والفخامة المصطنعتين!وأنه خلط هذا المنهج مع ماتوارثه العلماء من علماء البلاط الأموي وأعني طاعة الإمام! وخلط عجينته بأمر ثالث: عقيدة الطاعة ومنهج ومصطلح السلف الذي هو صنعته وربيبه! ثم أضاف فكرالخوارج ليأخذ منه جزئية واحدة لتخدمه وتتواكب مع سلاحه التكفيري للمسلم المخالف له بالرأي والفكر! فعلا شن ابن تيمية حملة تكفير لجميع مخالفيه من خلال مخطوطاته ودروسه! لكن كان بحاجة لقوة تحمي فكره وتروج له! غازل السلطة بالفكر السلفي إياه! ووجوب الطاعة! لاحظ في بداية الثورة المصرية العظيمة المباركة كان أشهر سلفيي مصر المدعو محمد حسان وغيره من مشاهير السلفيين بمصر يحرمون المظاهرات وعدم الخروج على الإمام- حسني مبارك إمام وخليفة بنظرهم!- وعندما اقترب نصر الثوار والشعب المصري العظيم من خلع مبارك قلبوه له ظهر المجن وشتموه! وتغير منهجهم معه على النقيض! قبح الله النفاق وأهله! وكذلك فعل سلفيو الساعدي القذافي وسلفيو الشام والخليج واليمن! إذن ابن تيمية غازل السلطة وكفر المسلمين المخالفين لكنه كان بحاجة لغطاء!‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لا أعرف إن كنت قحطانيا أم لا (برأت منك مذحج) ولكن مالذي يزعجك في تاريخ ماأسميته -بأسلمة و تعريب- الأقطار المجاورة لشبه الجزيرة العربية؟ هولاء يفترض أن يكونوا أجدادك و أضعف الإيمان أن تظهر لهم شيئا من الإحترام. المتحدثين بهذه اللغة من مسيحيي المشرق و هولاء يعتبرون أنفسهم عرب ولم يطلب منهم أحد ذلك و لكنهم لن ينظروا لتاريخ أجدادهم بنفس المنظور الذي ينظرون به إلى تاريخ المسلمين و العرب. في أحيان كثيرة أنصاف المتعلمين أخطر من الجهلة ياسيدي الكريم و إن كن تحولت لدين إله يخلق أمه و يخرج منها و يرسل إبنه الذي هو نفسه للإنتحار, هينئا لك ذلك و الحمدلله أن اغلب من ينجذب لذلك الدين من فصيلتك و هذا له دلالات كثيرة...

أنا قحطاني كذلك (مش من مذحج ولا من السعودية) .. عموما أتمنى لك أن تمارس شعائرك بحرية إن كنت فعلا صاحب الهوية التي تدعيها لكن رجاء لا تتبنى لغتهم هذه

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد حسين سلام ومحبة لك، أولا أشكرك سيدي لأجل مداخلتك الحادة نوعا ما ، ثق بي أمي الغالية رحمها كانت رغم أنها من قبيلة شمر العظيمة وأبوها رحمه الله كان أمير فخذ عشيرتها وجدها لأمها - جدتي لأمي رحمها الله الأميرة صيته آل خمسان الشمرية - حواس بن خمسان الشمري أمير الخمسان من شمر وأحد كبار شيوخها العظام الكبار وتأريخه معروف بين القبايل - ومنطقة الجبة بحائل ديارهم وأملاكهم لقرون-‏‎ ‎ومع عراقة نسبها رحمها الله تعالى كانت تقول لي ياولدي المرء بخلقه وعمله وسمعته يعرف! ياسيد حسين عمر أنت شخصنت المسألة وكان الأولى بك أن تناقشني ببحثي ولا تشكك بنسبي! الشخصنة كالشتم! سلاح الضعيف! وأربأ بك أن تكون كذلك، أما إدعاك أن مسيحيي الشرق يقولون أنهم عرب فهذه طامة! مسيحيو العراق بحت أصواتهم وهم يقولون نحن لسنا عربا! نحن سريان كلدان أشوريون لكننا مواطنون عراقيون أصليون! لماذا لاتتضامن معهم ياسيد عمر! وأخيرا أنا أكتب كباحث بالمعتقدات وأستغرب محاولتك أن تجر المسألة إلى المسيحية وقدحك بمن يعتنق المسيحية أمر مرفوض وعليك ان تحترم الآخر وحرية اختياره! شكرا لك ثانية سيد حسين عمر .

إرسال شكوى على هذا التعليق          194 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد حسين سلام ومحبة لك، أولا أشكرك سيدي لأجل مداخلتك الحادة نوعا ما ، ثق بي أمي الغالية رحمها كانت رغم أنها من قبيلة شمر العظيمة وأبوها رحمه الله كان أمير فخذ عشيرتها وجدها لأمها - جدتي لأمي رحمها الله الأميرة صيته آل خمسان الشمرية - حواس بن خمسان الشمري أمير الخمسان من شمر وأحد كبار شيوخها العظام الكبار وتأريخه معروف بين القبايل - ومنطقة الجبة بحائل ديارهم وأملاكهم لقرون-‏‎ ‎ومع عراقة نسبها رحمها الله تعالى كانت تقول لي ياولدي المرء بخلقه وعمله وسمعته يعرف! ياسيد حسين عمر أنت شخصنت المسألة وكان الأولى بك أن تناقشني ببحثي ولا تشكك بنسبي! الشخصنة كالشتم! سلاح الضعيف! وأربأ بك أن تكون كذلك، أما إدعاك أن مسيحيي الشرق يقولون أنهم عرب فهذه طامة! مسيحيو العراق بحت أصواتهم وهم يقولون نحن لسنا عربا! نحن سريان كلدان أشوريون لكننا مواطنون عراقيون أصليون! لماذا لاتتضامن معهم ياسيد عمر! وأخيرا أنا أكتب كباحث بالمعتقدات وأستغرب محاولتك أن تجر المسألة إلى المسيحية وقدحك بمن يعتنق المسيحية أمر مرفوض وعليك ان تحترم الآخر وحرية اختياره! شكرا لك ثانية سيد حسين عمر .

إرسال شكوى على هذا التعليق          232 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلنا إن ابن تيمية كان بحاجة لغطاء‎ ‎شرعي! هو ضمن السلطة الحاكمة فعمد في الأمور الفقهية لتبني مذهب الإمام أحمد بن حنبل ليوحي للأتباع أنه من أهل السنة! إختياره لمذهب الحنابلة ليس عبطا بل لذكاء فأحمد بن حنبل توارث أهل السنة والجماعة محبته وتعظيمه ولم يبلغ أحد مبلغ قيمته لا في متقدمي ولا متأخري علماء السنة وقدره حتى هذه اللحظة فالرجل مشهور أنه أسد أهل السنة وإمامها الأوحد! إذن ابن تيمية صوريا تبنى في الفقه من عبادات ومعاملات وأحكام فقهية مذهب الحنابلة لكنه بحقيقة الأمر يالعقائد مختلف عن الإمام ابن حنبل! واذكرعندما كنت أدرس بكلية الشريعة بالرياض في الفقه أن مجلدات الإنصاف في معرفة الراجح من مسائل الخلاف على مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل- هذا عنوان المجلدات- أذكر أن الفتاوى الكبرى لابن تيمية بمجلداته كانت تخالفه! بالمجمل! إذن حتى في الفقه خالفه! لكنها عباءة كان يكتسيها! ولازال أهل السنة من الفقهاء يعدونه منهم ليس في العقيدة بل والفقه وأنه حنبلي المذهب ومجتهد! وهذا خطأ علمي واضح للباحث المنصف كما هو حال محمد بن عبدالوهاب!إذن نجح ابن تيمية في مبتغاه واكتملت لعبته وأخذت طابعا شرعيا فماذا فعل؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قديستغرب بعضكم لماذا أطنبت بذكر ابن تيمية ولمحت وأشرت وصرحت عن محمد بن عبدالوهاب! ولاشك أنه استغراب بمحله! لكن كان معرفة منهج ابن تيمية مهما وتأريخه مع المسيحيين هو الأهم لأربط بين الماضي والحاضر! فما يحصل للمسيحيين وحصل في العراق على وجه الخصوص كان نتاجا طبيعا لمثل هذه العقيدة التي إكتوى بأتون جحيمها السنة قبل الشيعة والصوفية وغيرهم! الأدهى أن محمد بن عبدالوهاب نفسه لم يخرج قيد أنملة عن فكر ابن تيمية لكنه في باب البراء والولاء فاقه تشددا -كلمة خفيفة عن وصف حقيقة فكره لأني في عش الدبابير- وفاقه بعشرة أمور مكفرات للمسلم نفسه إذا فعل إحداها! ولعل بعضكم الآن بدأ يعي غرضي من السرد التأريخي الموثق! إذن محمد بن عبدالوهاب وارث مدرسة ابن تيمية فاق استاذه في العقيدة وكان أثره شديدا لاسيما أن إقليم نجد يتسم أغلب سكانه بالبداوة والغلظة والتقوقع للذات والقبيلة كما هو حال العرب في بداية دعوة نبي الإسلام الكريم محمد، فمن هو ابن عبدالوهاب؟ وكيف كان أثر دعوته على المسلمين من غير التيماويين -نسبةلابن تيمية-‏‎ ‎وكيف أثرت دعوته على المسيحيين بعصرنا هذا؟ وهل مايحدث لمسيحيي العراق من تهجير بسبب الوهابيين؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التحدث عن الوهابية فكرا وسياسة ومنهجا وواقعا ذوشجون وفنون! لكنه بذات الوقت ذو محاذير ليس على الآخرين بل علي أنا شخصيا وأعتقد أن جميعكم يعرف العلة ولايجهل الملة! سأطلب من الجميع بمودة أن يقرأ كل منكم كتب التوحيد التي ألفها محمد بن عبدالوهاب وهناك كتاب واحد مختصر في التوحيد له وحينها ستعرفون كنه الرجل وفكره وللأسف درسنا كتبه ولازالت مقررة في مناهج مدارسنا حتى اللحظة! كان الحديث عن ابن عبدالوهاب سيأخذنا للتحدث عن سيد قطب وفكر الحاكمية في الإسلام وتكفيره للمجتمع ناهيك عن التحدث عن الجماعات الإسلامية في القرن الماضي كالإخوان والشوقيين وجماعة التكفير والهجرة والسلفية بأنواعها والمنظمات الإرهابية لكن لم يكن الحديث عنها يتأتى إلا بالتحدث عن المحذور وأعني الوهابية لاسيما الآن وربط مايحصل لمسيحيي العراق والشام ومصر بأرض الواقع لكن أنا واثق أن جلكم يقدر ظروف واقعي وسوء حالي فإلى الله الشكوى وله وحده الدعوه ،فافعلوا النصيحة وافهموا القصة الصحيحة واتعظوا من النتيجة، أشكر السيدجهاد لكرم تفضله بالإذن والسماح لي بالكتابة بموقعه وأنا مدين لك بواحدة ياسيدنا وإن كان راعي الأوله ماينلحق كما تقول شمر .‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---