الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - جهاد علاونه - كل شيء نافع وضار

اخر الافلام

كل شيء نافع وضار

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 3690 - 2012 / 4 / 6 - 10:36
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

كل شيء في هذا الكون نافعٌ وضار,ولا يوجد شيء ينتفع به الإنسان إلا بمقابل ذلك يتسبب له بالضرر والذي يرفعك كثيراً هو كالذي يخسف بك الأرض كثيرا ومن يعطيك كثيراً هو كالذي يأخذُ منك كثيرا,فإن أعطاك أحدٌ كثيرا من الأموال وجاء عن غفلةٍ ليستردها منك فإنه يلحق بك الضرر خصوصا إذا كنت قد أنفقت كل ما أعطاهُ إياك. إذا كان الماء مصدر الحياة فإنه يعتبر بحق مصدرا للموت في سبيل الدفاع عنه جراء عملية المنافسة والتحدي للاستفادة منه بشكل أكبر وأكثر وأفضل,وهنالك بعض المخلوقات التي لا تعرف كيف تستخدم المياه وكيفية تناولها فإن إفراط(العجل أو البقرة) في تناول الماء بعد وجبة غذاء كبيرة فإنهما على الفور ينتفخان ويموتان جراء حدوث شرخ في الكرش.

وكل شيء مفيد للإنسان نجده بنفس الوقت يلحق بالإنسان الضرر بسبب زيادة التعاطي منه أو بسبب وجود علاقات أخرى متباينة,وسبحان الله خلق كل شيء نافع وبنفس الوقت ضار جدا ..فكانت الحروب تنشأ-مثلاً-بسبب المياه فيتقاتل الناس كلهم على مصدرها من أجل حفظ حياة الإنسان ومن أجل الحفاظ على النوع,وكل شيء في الطبيعة بالنسبة للكائنات الحية نجده نافعا وضارا,وعلى رأس كل هذه الأمور الله نفسه حيث هو الذي يعطي الأعمار وهو الذي يأخذ الأعمار وهو المانع لِما يريد وهو المُذل وهو المعين وهو واهب الأرزاق وهو قاطع الأرزاق وهو المُيسر وهو بنفس الوقت المُعسّرْ وكل شيء عنده بمقدار يعلم ما في أنفسنا وما تُخفي الصدور,وكذلك البترول الذي نعتبره مصدرا لِما يقرب من 99% من احتياجاتنا اليومية الصناعية ومصدرا للوقود والطاقة وكذلك هو مصدرا للموت إذ كل الدول الكبيرة والعُظمى تتقاتل من أجل السيطرة على منابع النفط,فتشن الحروب والغارات الجوية والغارات البرية من أجل السيطرة على هذا الإكسير الذي يعتبر بحق مصدرا للطاقة وللحياة كما أنه مصدرا للموت.

والإنسان بشتى الأوضاع يقع ضحية لنجاحه وفريسة لانتصاراته والطريق التي يسلكها الإنسان لنجاحه هي نفس الطريق التي يسلكها أثناء رحلة السقوط,والأشياء التي تسبب لنا السعادة هي نفس الأشياء التي تسبب لنا التعاسة,حتى أبناءنا ينفعونا في كثيرٍ من الأمور وبنفس الوقت يلحقون بنا الضرر من حيثُ ندري ولا ندري,وسمعتُ في حياتي عن أناس ماتوا من كثرة الشبع أي البطر وسمعتُ عن أناس ماتوا من شدة الجوع,وسمعت وقرأتُ عن أُناسٍ ماتوا من شدة إفراطهم في تعاطي الجنس ففقدوا حيويتهم وأضاعوا زهرة شبابهم في الرفاهية المفرطة الحس من ناحية الإحساس بالمتعة,وقرأت عن حالات نفسيةً أخرى فقدوا عقولهم من كثرة حرمانهم من الجنس,وكل شيء في هذه الدنيا ينفع ويضر,وكل شيء يحيي الإنسان هو بنفس الوقت مصدرا لموته, وعقل الإنسان الذي يقود صاحبه للصعود هو نفسه الذي يقود صاحبه للسقوط,

والحكمة الأولى من حياة الإنسان على الأرض يتلقاها الإنسان عن غفلة على شكل صدمة كهربائية تطيح به وبحياته,والذي يملك بيده إعطاءنا هو الذي أيضا يملك بيده المنع, وأي شيء فيه مصدرا للحياة يُعتبر بحق مصدرا للموت,والذي يحيينا أيضا هو نفسه الذي يميتنا فإن كان الله مثلاً مصدرا للحياة فإنه أيضا مصدرا للموت لأنه هو الذي يحيي ويميت والله هنا مثله مثل الأشياء التي خلقها والتي هي مصدرا للحياة وبنفس الوقت مصدرا للموت, والإنسان الأول عَبَدَ المعبودات الأنثوية على اعتبار أن الأنثى مصدرا للحياة فقد كان يعتبرها الإنسان مصدرا للحياة لأنها تلد وبنفس الوقت تكونت عند الإنسان البدائي فكرة أخرى أكثر قبولا وهي أن الأنثى واهبة الحياة وبنفس الوقت هي التي تحرم الإنسان من الحياة,إن كل شيء نعتبره مصدرا للحياة نعتبره أيضا مصدرا للموت, حتى الغذاء الذي نأكله ونُحافظ بنفس الوقت عليه باعتباره واهب الحياة هو بنفس الوقت مصدرا للأمراض المميتة, والشمس مصدرا للطاقة وللحياة وبنفس الوقت تحرق أجسادنا وتجعلنا نموت من شدة العطش,والنار التي عبدتها بعض الشعوب القديمة عبدتها لأنها تستفيد منها وبنفس الوقت خوفاً منها لأنها تُحرق الإنسان وتسبب له الألم,ولا يوجد معبود على وجه الكرة الأرضية عبده الإنسان إلا لأنه نافعٌ وضار,فنقرأ عن خبراء التغذية تحذيرات شديدة من بعض الأطعمة التي تسبب السرطانات حتى أننا في أغلب الأحيان نحتار من أمرنا ونجلس للحظات نفكر في كل ما نأكله ونشربه لعلمنا أنه نافع وضار وإذا جلسنا نستمع لخبراء التغذية وهم يتحدثون, وكل شيء مفيد للجسم هو بنفس الوقت يلحق في أجسامنا الأمراض والجراثيم,إن مصدر الحياة بحق مصدرا للموت وللكوارث وكل شيء ينتفع به الإنسان نجده بنفس الوقت يلحق بنا الأمراض,والمال الذي نجمعه من أجل أن يسعدنا ومن أجل رفاهيتنا يُعتبر بحق مصدرا لعينا لكثيرٍ من الأمراض الاجتماعية التي نُصاب بها علنا,فنجد المال يشارك بشكل كبير في انحرافاتنا الأخلاقية وبنفس الوقت نرتكبُ كثيرا من الشرور من أجل الحصول عليه.

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 353516 - كفاك ...او شفاك
2012 / 4 / 6 - 08:08 التحكم: الحوار المتمدن	شاهر الشرقاوى
ان كنت تعى ما تقول وفى حالة فوقان فانت ضال ومضل ومضلل وتخبط وتتخبط وفى حالة تخبيط وتخلط ومخلوط عليك وفى حالة تخليط وكفاك وان كنت لا تعى ما تقول فانصحك .بطلب الشفاء مش عيب كلنا ممكن نتعرض لهذه الحالات إرسال شكوى على هذا التعليق 42 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 353520 - السيدشاهر
2012 / 4 / 6 - 08:26 التحكم: الحوار المتمدن	ناش
اذا اردت ان تعرف لماذا كونت هذه الفكرة عن السيد جهاد عليك ان تقرأالمقال عشر مرات على الاقل وبعدها ستغير فكرتك احترامي إرسال شكوى على هذا التعليق 46 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 353527 - الى السيد ناش
2012 / 4 / 6 - 09:14 التحكم: الحوار المتمدن	شاهر الشرقاوى
يا سيد ناش انا اقرأ الاستاذ جهاد علاونه ذاته من من ساسه لراسه وليس فقط مقالاته الاستاذ جهاد يسخر بنا نحن المؤمنين سخرية مبطنة بعرضه الايمان والمؤمنين ..بشكل مهين ينافى تماما حقيقة الايمان ومعناه من منظورنا نحن المسلمين اقصد النظرة الصادقة والواعية .وليس الفهم الخطئ الذى يعتمد عليه جهادعلاونة فى مقالاته الاخيرة بعداعلان توبته المزعومة ... بغرض الاساءة ...الا اذا كان هونفسه مضلل ولهذا قلت له كفاك او شفاك .. إرسال شكوى على هذا التعليق 33 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 353562 - المؤمنون بالانبياء منغلقون
2012 / 4 / 6 - 11:23 التحكم: الحوار المتمدن	علي بابلي
ماتفضّلت به دروس من تجارب الحياة من حق الانسان ان يسأل ويتسائل لعل من أحد يسعفه باجابة تنهي لجاجته واستفساراته و طبعا هذا محال لان كل شيء فينا وحولنا مبهم غير واضح وغامض حتى ان بعض الفلاسفة ذهب الى ابعد من ذلك واعتبر اننا وماحولنا هو مجرد اوهام ونحن نعيش ونسكن الوهم مثل مايحصل لدينا في الاحلام الليلية او فقدان الوعي الانسان ما دام يملك العقل اذن له الحق باستدراجه بتشغيله لمعرفة ولو اللمم عن الخلق والخليقة لكن المؤمنون لايؤمنون الا بالاوهام لضعف في انفسهم وفضّلوا الانكفاء عن العلم والتعلم والمعرفة لخوفهم من هول الحقيقة الحقّة ...ولذلك نراهم يتهجّمون على الانسان العاقل الذي يريد ان يتعلّم ويريد زيادة معارفه إرسال شكوى على هذا التعليق 90 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 353581 - سيد علي بابلي
2012 / 4 / 6 - 12:43 التحكم: الحوار المتمدن	odai
هل يمكنك أن تجيبني حول بعض التساؤلات من وجهة نظرك؟ من الذي أوجد الإنسان و الكون؟ ما هو سر النظام الذي يحكم هذا الكون؟ ما تفسيرك للاحلام؟ كيف يتشكل الإنسان من اتحاد الحيوان المنوي بالبويضة؟ اذا وجد الإنسان بالصدفة أو الطبيعة، ومنحته الصدفة العقل، والقدرة على الإعمار والتفكير فلم لم توجد كائنات أخرى مشابهة، بنفس المواصفات أو أرقى؟ ما الذي يحدث بعد الموت، ولم يجب على الجميع الموت؟ هل أنت إنسان تائه ضائع في التفكير، أم لديك أجوبة، أم أن عقلك قاصر عن تفسير ما يجري حولك؟ تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 77 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 353670 - odai
2012 / 4 / 6 - 17:20 التحكم: الحوار المتمدن	علي بابلي
انت تقصد طبعا ان الكون والاشياء التي حولنا لابد من خالق لها يمتاز بعقل مطلق القدرة ومهندس عظيم خطط ورسم ونفّذ كل شيء بقدرته وعظمته ولكن لماذا خلق الوجود ؟ للعبادة تقول ولماذا هل لكي يتسلّى بماّسينا في امراضنا وموتنا وحروبنا وفقرنا وعوزنا وكرهنا لبعضنا ؟ اين مكانه وعرشه اذا كان الكون ليس له بداية وليس له نهاية ؟ نحن نتصور احدنا شيء في الوجود بينما انا وانت لانشكّل شيئا نسبة للكرة الارضية والشمس اكبر من الارض مليون و300 الف مرة و مجموعتنا الشمسية ضمن مجرة درب التبانة وهذه كتلتها لاتساوي ذرة الغبار نسبة للكون ولذلك كتلة وحجم الكون لاتنتهي فاين نحن من هذا الوجود ؟ ستيفن هوبكنز عالم الكونيات الانكليز اثبت علميا ان الكون لانهاية له ولذلك لايوجد مكان لخالق له هل لديك جواب عليه غير اّيات القراّن الموضوعة بشريا ؟ مع التحية إرسال شكوى على هذا التعليق 45 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 353683 - 5 odai
2012 / 4 / 6 - 17:56 التحكم: الكاتب-ة	علي بابلي
اما بالنسبة الى تساءلاتك ارجو ان تجيبني انت عليها من وجهة نظرك حتى ارد عليك مع التحية إرسال شكوى على هذا التعليق 70 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 8	العدد: 353695 - شاهر الشرقاوى3
2012 / 4 / 6 - 18:33 التحكم: الكاتب-ة	جهاد علاونه
أذكرك بحديث الحبيب المصطفى وهو يقول للصحابي الجليل الذي قتل الصحابي الجليل بعد توبته الجليلة:أوشققتَ برمحك على صدره لتعرف ما بقلبه. يا رجل اتقِ الله ولو بشق تمره. إرسال شكوى على هذا التعليق 43 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 353726 - لم اشققك عن قلبك انت اللى فاضح نفسك
2012 / 4 / 6 - 20:28 التحكم: الحوار المتمدن	شاهر الشرقاوى
لا لم اشق عن قلبك لكنك انت الذى اعلنت افكارك ونظرتك للايمان بصورة تسئ اليك واليه (فإن كان الله مثلاً مصدرا للحياة فإنه أيضا مصدرا للموت لأنه هو الذي يحيي ويميت والله هنا مثله مثل الأشياء التي خلقها والتي هي مصدرا للحياة وبنفس الوقت مصدرا للموت( اليس هذا كلامك؟ هل انت تعلم ان الله مثله مثل الاشياء؟ اين ايمانك بان الله ليس كمثله شئ؟ انت تعدد الالهة انت تهذى ولا تعرف ما الذى تقوله اوتعرف وتضلل الله يحيى ويميت بارادته ومشيئته ولو بلا سبب والاشياء لا تفعل بذاتها ولكن بما اودع الله فيها من خصائص وهو الوحيد القادر على ابطال هذه الخصائص اذا شاء الله ليس السبب ولكنه سبحانه هوالمسبب الله ليس هو الشفاء لكنه هوالشافى ليس هو الحكمة لكنه هوالحكيم فهل الله ..هو الدواء اوهو الطبيب اوهو الطب الله هوخالق كل هذا وهو الهادى كل خلق لما خلقه ثم كلامك عن التواكل .والانهزامية .وضرورة ان يساعد الاغنياء الفقراء هكذا حتى لو كانوا كسالى لا يعملون حاجة مايعة كده وماسخة وليس لها اول ولا اخر ياخى اتقى الله انت ايه؟ ما بتحسش فيه ايه ممكن يفوّقك؟ كفاك سخرية واستهزاء وانزل على ارض الواقع واعمل حاجة مفيدة إرسال شكوى على هذا التعليق 40 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 353741 - حتى الحديث كتبه غلط
2012 / 4 / 6 - 20:55 التحكم: الكاتب-ة	شاهر الشرقاوى
حتى الحديث كاتبه غلط شكلا وموضوعا الحديث يقول أتقى النار ولو بشق تمرة هى دعوة للتصدق ولو بالشئ القليل فما علاقة هذا الحديث بموضوعنا؟ ثم الرجل الذى قتله اسامة لم يكن تائبا بل نطق بالشهادة عندما سقط على الارض فى المعركة وخشى من الموت والرسول قال لاسامة هذا حتى يعلمنا ضرورة الوقوف واحترام من يقول لا اله الا الله وامره الى الله وانا لم اقتلك ولم ادعو لقتلك ولا انادى به ولا اوافق عليه فقتلك لن ينفع الاسلام شيئا وكفرك لن يضر الاسلام شيئا الاسلام باق بك او بغيرك نحن فى موقع حوار وعندما تقع عينى على ما يسئ الى ايمانى واسلامى فيجب ان ارد عليه هذا هوالموضوع لا اكثر ولا اقل إرسال شكوى على هذا التعليق 77 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 353828 - السيدشاهر
2012 / 4 / 7 - 05:21 التحكم: الحوار المتمدن	ناش
هل انتبهت لقول الصحابي جوابا للنبي وددت لو لم اكن مسلما لما قتلت هذا العبد التائب؟ هذا يعني ان من قتل العبد هو الاسلام وليس الصحابي يا صاحبي إرسال شكوى على هذا التعليق 28 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 353855 - الى الاخ الجميل على بابلى
2012 / 4 / 7 - 07:52 التحكم: الحوار المتمدن	شاهر الشرقاوى
ولكن لماذا خلق الوجود ؟ للعبادة تقول ولماذا هل لكي يتسلّى بماّسينا في امراضنا وموتنا وحروبنا وفقرنا وعوزنا وكرهنا لبعضنا ؟ اين مكانه وعرشه اذا كان الكون ليس له بداية وليس له نهاية ؟ ******** لانه احب نفسه . لكمال صفاته وقدراته .وارادته ومشيئته ..فاحب ان يخلق مخلوق يشعر بالوجودمثله .. حر مثله ..يفكر ويخلق مثله لا لكى يتسلى ..ولكن لحتمية تحقيق صفاته .. لماذا تنظر الى نصف الكوب الفارغ؟ الا يوجد فى الحياة عكس كل ما ذكرت؟؟؟ واذا كنت تريد الحياة كاملة كمال مطلق فماذا يكون دورنا نحن فيها؟؟؟ الدنيا لنا لا له وهو لم يتركك وحدك بل ساعدك خلق لك عقل وحواس وجوارح وارسل لك انبياء وكتب ..ومدارس وهئ لك كل اسباب النجاح عايزايه تانى؟؟ كون الارض مثل الهباء فى الكون كله دلالة اعجاز وقدرة وليس دلالة تفاهة له (حاشاه حاشاه ) او لنا فكلما دقّ الشئ وصغر كلما صعب خلقه وتصميمه يا اخ على بابلى ساعة تدبر وحدة بينك وبين نفسك وبين خالقك فى ظلمة الليل تتغير حياتك كلها وتجعلك تعيش فى الجنة الحقيقية على ارض الواقع وهى البداية.. الحرية من الهوى اول مصوغات القبول فى حزب الرحمن حزب لا اله الا الله محمد رسول الله إرسال شكوى على هذا التعليق 43 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 353857 - الى السيد ناش
2012 / 4 / 7 - 08:00 التحكم: الحوار المتمدن	شاهر الشرقاوى
لا يا اخ ناش كلام سيدنا اسامة يعنى انه كان يتمنى الا يرتكب ذنبا وهو على دين الاسلام حرصا منه على نقاء ايمانه واعماله ... هو يقول وددت الا اكون مسلما قبل هذا اليوم من شدة تكرار النبى لجملة ..هلا شققت عن قلبه ؟!!..وشدة غضب الرسول عليه هؤلاء ناس عندهم احساس إرسال شكوى على هذا التعليق 33 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 353931 - سيد علي بابلي
2012 / 4 / 7 - 13:08 التحكم: الحوار المتمدن	odai
يبدو يا عزيزي أنك تخلط العلم بالسينيما، من تتحدث عنه يدعى ستيفن هوكينغ ، وليس ستيفن هوبكنز، ويبدو أن الأمر قد اختلط عليك مع الممثل القدير أنتوني هوبكنز. تقول أنه أثبت ذلك علميا،فأين التجربة العلمية الدقيقة التي قام بها حتى تدعي أنه قام بذلك، هو وضع نظرية، يمكن ببساطة أن يأتي شخص بعد سنوات ليطور نظرية تدحض كل ما يقوله هو أو غيره فكما تعلم العلم لا يقف عند حد وانما يتطور ساعة بساعة. ثم تدعي بأن القرآن موضوع بشريا وتعترض على ذلك، فهل العلم إلا حصيلة فكر البشر؟، وهل يمكنك عند نقطة معينة الجزم بأن العلم قد وصل الى حقائق مطلقة؟ وهل يمكنك نفي كون العلم قائما على نظريات وفرضيات بشرية؟ أما بالنسبة لتهربك من الإجابة على أسئلتي، فأنا أعرف أنك أنت نفسك هائم تائه، لا تملك شيئا من الأجوبة، ثم لم تريد أجوبتي عليها ويفترض بشخص يدعي العقلانية أن يكون عارفا لأجوبتي مسبقا، وأفترض ذلك ولا أراك إلا مماطلا، يبدو أنني بالغت في تصوراتي حول مستوى ذكائك تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 76 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 353936 - السيدشاهر
2012 / 4 / 7 - 13:33 التحكم: الحوار المتمدن	ناش
النص واضح ولا داعي لاضافتك جواب النفي بالنفي ايجاب ومن عنده اجساس لا يقتل لا كافرا ولا غيره قال تعالى وما انرلناك الا رحمة للعالمين وما عليك الا البلاغ وعلينا الحساب فلما القتل؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 39 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 353943 - الاستاذ شاهر الشرقاوي
2012 / 4 / 7 - 13:51 التحكم: الحوار المتمدن	علي بابلي
اشكر تعليقك ايها الاخ الانسان النبيل الخلوق ودمت بصحة وعافية إرسال شكوى على هذا التعليق 71 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 353983 - odai
2012 / 4 / 7 - 15:53 التحكم: الكاتب-ة	علي بابلي
أقرأ تعليقي في 4 جيدا وستجد الاجابة ...ولا داعي للتجريح واصطياد حالات السهو في الاسماء وانا لم أدعي الاعلمية بل أقول نحن تلاميذ في مدرسة الحياة حتى نهاية أعمارنا وأنا لم أستفزّك بكلام فلما هذا التجريح غير المبرر يا أخي إرسال شكوى على هذا التعليق 71 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 354007 - السيد علي بابلي
2012 / 4 / 7 - 17:20 التحكم: الحوار المتمدن	odai
إليك اقتباسا مما تفضلت به في مشارتك رقم 4 -لكن المؤمنون لايؤمنون الا بالاوهام لضعف في انفسهم وفضّلوا الانكفاء عن العلم والتعلم والمعرفة لخوفهم من هول الحقيقة الحقّة ...ولذلك نراهم يتهجّمون على الانسان العاقل الذي يريد ان يتعلّم ويريد زيادة معارفه-. أليس هذا استفزازا وتجريحا يا صديقي، نحن لا نؤمن إلا بأوهام للأننا ضعاف النفوس، نحيد عن العلم والمعرفة ولا نكتفي بذلك بل نحارب كل من يطلب العلم. أليس هذا كلاما غير دقيق؟ ألا يتضمن تجريحا لنا؟ ألا يعتبر افتراء؟ يا أخي العزيز أنا لا أعرفك شخصيا حتى أهاجمك، لكنك كنت من استأنف هجوما غير مبني على أساس دقيق، حتى أنك لم تستثني أحدا، وانما عممت تعميما خاطئا، فلم تقل البعض أو الكثير مثلا!!وهنا أطالبك بمراجعة نفسك، و وزن كلامك ثم النطق به كل الإحترام والتقدير لك إرسال شكوى على هذا التعليق 33 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 354050 - odai المحترم
2012 / 4 / 7 - 19:27 التحكم: الكاتب-ة	علي بابلي
عزيزي كنت أقصد أن تقرأ المقطع الاول من تعليقي 4 وهي انه من حق الانسان ان يسأل ويستفسر ليتعلم وتزداد معارفه لكن...لو جمعت (مجازا )قدرات عقول كل البشر في الماضي والحاضر والمستقبل لسبر غور اسرار الكون ومخلوقاته فهم لايبتعدوا في المعرفة عن ادراك تلافيف أدمغتهم وحواسّهم الخمسة والحاسة السادسة هي قدرات باراسايكولوجية خارجة عن طبيعة الانسان وأي انسان يقول انه عالم ويعرف كل شيء فهو اكبر جاهل بائس لان حجمه تافه (مع الاحترام )نسبة للوجود وأهواله...مع الود إرسال شكوى على هذا التعليق 44 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة

| ارسل هذا الموضوع الى صديق

| حفظ - ورد

| حفظ

| بحث

إضافة إلى المفضلة |

للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295

جهاد علاونه

إجمالي القراءات: 22,649,601
المقالات المنشورة: 2,490

- الخالق والمخلوق
- ليلتي وحلم حياتي
- البدانة هي العدو الدائم
- عيد ميلاد بتول الأول
- نحن أغبياء جدا
- الولد الشقي
- حديث نبوي شغل اهتمامي
- رغيف الخبز
- فلسطين عربية
- اعمل خيرا شراً تلقى
- الفساد والاستبداد طريقة حكم
- أول 60-70-سنة من حياة الانسان
- بقرة اليهود وكثرة الجدل
- يا رضا الله ورضا الوالدين
- مقال (لمن لديه جواب)
- هذا الزمن ليس زمني
- الرزق على الله2
- المشاريع المشبوهة1
- الله أفضل من الجميع
- على هامش الزواج والطلاق

المزيد.....

أخبار عامة

- احتجاجات نادرة في اليابان ضد الحرب على إيران.. ومراسلة CNN ت ...
- هل كان يعلم البيت الأبيض باقتراح باكستان لوقف إطلاق النار قب ...
- رئيس وزراء لبنان يأمر الجيش وقوى الأمن بتطهير بيروت من السلا ...
- -اجتماعات سرية وخرائط استراتيجية-.. مجموعة قرصنة مرتبطة بإير ...
- بريطانيا والنرويج تطاردان غواصات روسية في الأطلسي
- هدنة في حقل ألغام.. هل تنجح المفاوضات في إعادة هندسة السيطرة ...
- إسرائيل تقتل طفلة أمام زميلاتها بالمدرسة شمال غزة
- فرنسا تندد بـ-خيانة- المجر لمشاركتها معلومات مع روسيا
- أوربان بين واشنطن وموسكو.. ما سر الاهتمام الثنائي بانتخابات ...
- هرمز ولبنان الاختبار المبكر لهدنة حرب إيران

المزيد.....

كتب ودراسات

- جدوى الفلسفة، لماذا نمارس الفلسفة؟ / إحسان طالب
- ناموس المعالي ومعيار تهافت الغزالي / علاء سامي
- كتاب العرائس / المولى ابي سعيد حبيب الله
- تراجيديا العقل / عمار التميمي
- وحدة الوجود بين الفلسفة والتصوف / عائد ماجد
- أسباب ودوافع السلوك الإجرامي لدى النزلاء في دائرة الإصلاح ال ... / محمد اسماعيل السراي و باسم جبار
- العقل العربي بين النهضة والردة قراءة ابستمولوجية في مأزق الو ... / حسام الدين فياض
- قصة الإنسان العراقي.. محاولة لفهم الشخصية العراقية في ضوء مف ... / محمد اسماعيل السراي
- تقديم وتلخيص كتاب " نقد العقل الجدلي" تأليف المفكر الماركسي ... / غازي الصوراني
- من تاريخ الفلسفة العربية - الإسلامية / غازي الصوراني

المزيد.....

المعجبين بنا على الفيسبوك
3,732,970

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - جهاد علاونه - كل شيء نافع وضار