الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - جهاد علاونه - الخالق والمخلوق

اخر الافلام

الخالق والمخلوق

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 3689 - 2012 / 4 / 5 - 11:30
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

اعترف اعترافا ضمنياً أنني وحدي لا أستطيع أن أواجه هذا الكون وهذه الحياة المفترسة فأنا بحاجة لأن أتقرب من الخالق وبحاجة لمساعدته لأنني وحدي قد ألحقت الضرر بنفسي وبأهل بيتي وأنا مسئول أمام الخالق وأمام نفسي عن ضياعي وعن ضياع الآخرين الذين تحملوا وزر أعمالي وأفعالي,أنا إنسان ضعيف لا أستطيع أن أمشي وحدي ولا أستطيع أن أأكل وأن أشرب وحدي,كانت أمي وأنا طفل صغير تطعمني بيديها وأنا حتى اليوم بحاجة ليد أمي وليد الخالق,ضَعِفَ الطالبُ والمطلوب.

من يوم ترك الإنسان علاقته مع خالقه واتجه إلى تعميق شكل علاقة أخرى مع الإنسان كبديلٍ عن العلاقة مع الله ظن بذلك نفسه بأنه سيحقق العدالة المطلقة لنفسه وللآخرين ولكن للأسف أضاع هذا الإنسان حقوقه المدنية وأحواله الشخصية,وترك الإنسان العلاقة الروحية مع المؤسسات الدينية القديمة واتجه إلى مؤسسات المجتمع المدنية وبدل أن يُخلص من كل قلبه لتلك المؤسسات بدأ هذا الإنسان بخيانة تلك المؤسسات كما يقوم بعض المتدينين من الناس بخيانة مؤسساتهم الدينية مثل المساجد والكنائس والهياكل الدينية والحُسينيات الشيعية,لقد أضاع الإنسان المعابد الدينية ومن ثم أضاع المؤسسات المدنية الحقوقية وأضاع هذا الإنسان نفسه مرة أخرى كما يقولون في الأمثال العامية(لا طال عنب الشام أو عنب بيروت) أو كما يقال..,ومعظم أولئك اعتقدوا أنه لا يوجد لا حساب ولا عذاب ولا توجد حياة أخرى يحيا بها الإنسان بعد مماته,وبالتالي كانت النتائج سلبية على حقوق الإنسان وبالتالي نحن مطالبون في هذا الوقت بالذات لنتصالح مع الخالق طالبين منه مسامحتنا على قدر ما فرطنا في حقوق الناس الموكلون بها.

فأيهما يجب أن نهتم به أكثر؟,الخالق أم المخلوق؟وأيهما يجب علينا أن نعيد الصداقة معه الخالق أم المخلوق؟نحن باعتقادي يجب أن نرجع إلى الخالق لأننا لوحدنا لا نستطيع أن نحمل هذا الحمل على أكتافنا فهو حمل ثقيل لا يستطيع أن يحمله عنا إلا الخالق الذي خلقنا,إننا نحن ونحن بالغون سن الرشد أصبحنا مثل الأطفال الصغار الذين لا يستطيعون الذهاب لوحدهم إلى الأسواق إلا إذا استعانوا بالآباء وبالإخوان وبالأصدقاء أو بأولياء الأمور بشكلٍ عام ,فنحن كبشر لوحدنا ضعاف ولا نستطيع أن ننفرد لوحدنا كما تنفرد بعض الحيوانات التي تصطاد بشكل فردي,نحن بحاجة إلى الله وبحاجة إلى الرب وبحاجة إلى يهوى وإلى الخالق مهما كان اسمه على اختلاف مسمياته عند مختلف الشعوب,ونحن بحاجة إلى دليل لكي لا نضل عن الطريق ونحن بحاجة ماسة لمن يرشدنا فلوحدنا,وأيهما يجب أن نوليه اهتمامنا ونعطيه كثيرا من وقتنا أكثر الخالق أم المخلوق؟ لقد اهتممنا بأنفسنا كثيرا وفي نزواتنا وبالتالي ظلمنا أنفسنا وظلمنا غيرنا والفقراء تزداد أعدادهم والمشردون تزداد أعدادهم والجرائم تنتشر بكل أشكالها وألوانها ويجب علينا أن نتوقف عن إراقة الدماء وإراقة حقوق الناس المدنية,فالذين يقتلون غيرهم من البشر لديهم علاقة مشوهة مع الله والذين يرفضون مساعدة غيرهم من الناس لديهم أيضا علاقة مشوهة مع الله فيظن الأغلبية منهم بأن الله يعذب بعض الناس ويفقرهم على مزاجه الشخصي ولا يدرون بأن عليهم أن يتحملوا جزءً من تلك النفقات.

و كل الناس تهتم بالحديث عن المخلوق ولا تهتم بالحديث عن الخالق الذي خلقنا,في كل الأديان اليهودية والمسيحية والإسلامية,إننا نهتم بأنفسنا زيادة عن اللزوم اعتقادا منّا بأننا على الطريق الصحيح غير أن نتائج الأبحاث العلمية تقول غير ذلك فنحن بدل أن نتقدم للأمام نتراجع إلى الخلف,وهنالك كثيرٌ من البشر الذين يحتاجون للعودة إلى الخالق لأنهم بدون الخالق لا يستطيعون تدبير شئون أنفسهم ولا يحسنون عمل الخير إلا إذا كان وراءهم خالقٌ يدفعهم بقوة إلى مساعدة الآخرين,وهنالك مصيبة أعظم من كل تلك المصائب وهي أن الذين لديهم علاقة حميمة مع الله هم أيضا لا يعملون أعمال الخير وهم مؤمنون بالحساب فهذا وكيف وهم ضعاف الإيمان!ماذا نرتجي منهم أن يقدموه لأبناء جنسهم؟,والذي علاقته مع أخيه الإنسان ضعيفة وسيئة فكيف ننتظر من هذا الإنسان أن يرفق بالحيوان إذا كان أصلا غير مرفق بأخيه الإنسان,فهؤلاء مع إيمانهم القوي بالله أو مع ادعائهم بأن علاقتهم مع الخالق قوية نجد علاقتهم مع الناس ومع الأعمال الخيرية ضعيفة جدا فهذا هو شأنهم وهم مؤمنون ودعونا نتخيل مقدار السعادة التي سيعطونها للناس وهم ضعاف الإيمان, فهؤلاء الأولى بهم أن يطوروا ويعمقوا علاقتهم مع الله فنهتم نحن وهم بطبيعة ملابسنا وبطبيعة ما نأكله وما نشربه ولا نهتم بالخالق أبداً,هذا الخالق يجب أن نعطيه وقتاً أكثر مما نعطيه لأنفسنا,حتى في المناسبات التي يموتُ فيها أقربائنا نجلس في بيوت العزاء ونتحدث فيها عن أنفسنا وعن علاقتنا بغيرناونهتم بالمصالح المادية مثل المال والأعمال ولا نهتم ولا نتحدث عن الخالق وعن طبيعة الحياة الروحية التي تجعلنا في علاقة متينة مع الرب أو الله أو يهوى,يجب أن نعطي لله من وقتنا بعضا من أوقاتنا الثمينة لتتعمق صلتنا في الخالق مهما كان اسمه ومهما اختلفت أدياننا فالأديان كلها مهما كان اسمها هي في الأصل تتحدث عن مخلوق واحد هو الإنسان وعن خالق واحد هو الله, ولو تعمقنا قليلا في شكل العلاقة الروحية بين الخالق والمخلوق لارتحنا على الأقل من صخب الدنيا ووجع الرأس الذي تسببه لنا مشاكلنا مع أنفسنا سواء أكانت تلك المشاكل مادية أم على شكل أزمات نفسية,وأن نتفكر فيما يريده منا الخالق وهو خدمة الإنسان.

مما يؤلمني أن كثيرا من الناس انتقلوا إلى الحياة المادية وأهملوا طبيعة الحياة الروحية وتركوا الحديث عن الخالق واهتموا بالحديث عن المخلوق دون أن يعطي لهذا المخلوق حقه رغم أنهم يتحدثون عن المخلوق كثيرا ولكن بدون أي جدوى على الإطلاق,حتى الملاحدة والعلمانيين كنا سنظن بأنهم إذا أهملوا الحديث عن الخالق واهتموا بالحديث عن المخلوق سيعطوننا كثيرا من الخير,ولكن للأسف فقد ضاع الإنسان وضاعت أعمال الخير حين انتقلت الإنسان بعلاقته مع الله من الحياة الروحية إلى الحياة المادية,وبالتالي بدل أن تتقدم حقوق الإنسان تراجعت للوراء كثيرا بسبب إهمالنا للدين سواء أكان هذا الدين إسلاميا أم مسيحيا أم يهوديا,وللأسف الشديد ضاعت حقوق الإنسان حين أهمل الإنسان علاقته مع الله أي حين أهمل علاقته مع الخالق واتجه بتصويب أنظاره إلى المخلوق وحقوقه المدنية وبدل أن نتقدم في مجال حقوق الإنسان تراجعت حقوق الإنسان إلى الوراء بسبب معتقدات جديدة تعتقد أنه لا يوجد لهذا الكون أي خالقٍ له وبالتالي أهمل الإنسان اهتمامه بأخيه الإنسان لدرجة عدم الإحساس بجوع الآخرين وحرمانهم من أبسط وسائل الرفاهية

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 353099 - عن أي خالق تتحدث؟
2012 / 4 / 5 - 09:03 التحكم: الحوار المتمدن	عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/جدة
جميل هو كلامك جمع بين ثنياه حكمة الشيوخ وخيبة أمل الشباب وحيرة السائل وسؤال الحائر فغدت مقالتك جلدا للذات أكثر منها تحريرا لمسألة بغيت حلها! تساميت فعدلت باحترامك لكل المعتقدات بذكرك إياها بالتساوي دون تمييز فعرفنا كنه معدنك الطيب وطيبة قلبك المحب لبني البشر أجمع وسموخلقك الرفيع فلك تحية اكبار ولكن الخالق ليس ضعيفا ولا مخادعا وليس بحاجة لغيره! الخالق ظهر وعرف عن نفسه وأعطاك حرية مطلقة بالإختيار بين إيمان أو عدمه وأنت وحدك تتحمل مسؤولية اختيارك ومايترتب عليه! الخالق الحقيقي لم يأمر الإنسان بمقاتلة أو بغض أخيه الإنسان والبراءة منه ليتقرب للخالق فالخلائق كلهم صنعة الخالق ولهم كل الحقوق! مكمن مشكلتنا أننا استغللنا اسم الخالق فارتكبنا كل الموبقات باسمه والتقرب له! لو عرفنا الطريق الصحيح للخالق عرفنا الحياة الحقيقة فابتعدنا عن الظلام وعشنا بنور ومحبة وسلام وعم العدل وانتشر الخير ونعمنا بكرامة سلبت مني باسم إله قالوا عنه رحمن رحيم لكنه إله آخر ليس ما اختبرته بقلبي .‏‎ ‎ إرسال شكوى على هذا التعليق 59 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 353108 - انت حر فيما تقول ولكن.....
2012 / 4 / 5 - 09:43 التحكم: الحوار المتمدن	فهد لعنزي السعودية
ومهما تكن عند امرئ من خليقة *** وان خالها تخفى على الناس تعلم عمت صباحا و مساءا إرسال شكوى على هذا التعليق 40 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 353110 - مع الاسف
2012 / 4 / 5 - 09:50 التحكم: الحوار المتمدن	سلام سمير
لم اتوقع منك مثل هذه المقالة وارجو منك توضيح اكثر للعدالة الالهية حتى نقارن بينها وبين العدالة الانسانية وارجو ان توضح لنا من هو الذي طلب منك ترك علاقتك بخالقك استاذي العزيز لااحد يقف ضد معتقد معين مهما كان اعتقاده وهذه من القوانين الانسانية نحن نقف فقط ضد من يستخدم الدين ضد الاخر بحجة واخرى للاضرار بالاخرين وهناك مقولة رائعة لسيدة النساء الدكتورة وفاء سلطان تقول أمن بما تشاء أمن بالحجر ولكن لاتضربني به يااستاذ جهاد الكل ضد التصرفات السيئة ايا كان مصدرها مع التقدير إرسال شكوى على هذا التعليق 62 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 353113 - مسألة تستحق النظر!
2012 / 4 / 5 - 10:00 التحكم: الحوار المتمدن	عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/جدة
في أثناء سني بحثي في الأديان لفت إنتباهي جزئية مهمة ذكرني بها المقال لاسيما أن المقالة تتحدث عن الإنسان :جل المعتقدات تتحدث عن الإله بها !بالطبع أيضا جانب التخويف من عقاب الخالق وسطوته هو المسيطر! بالإيمان المسيحي نجد أن جانب المخلوق هو المهيمن وهذا فرق جوهري الباحث المنصف يلاحظه ويعظم هدفه النبيل وتزداد عظمة الخالق عظمة بنظره فمحور هذا الإيمان المسيحي هو الإنسان المخلوق وليس الخالق‎ ‎وهنا تتجلى عظمة الخالق للباحث المنصف لإنه يدرك حجم محبة الخالق للمخلوق! العجيب بالأمر أن السيد المسيح عندما كان يحض الإنسان على محبة أخيه الإنسان وإيثاره على نفسه لم يقل ولو لمرة واحدة اعط أخيك المؤمن مثلك! كان حديثه عن الإنسان فحسب! لم يقرن ولو لمرة واحدة بين العطاء والمحبة والإيمان! والأعجب أن هذه المسألة المهمة لم يعطها شراح الكتاب المقدس أهميتها المستحقة فجعلوا لمن يقدح بالإيمان المسيحي منه صائبا ظاهريا بهجومه عند القيام بالبذل والعطاء لأخيه الإنسان على غرار والمؤلفة قلوبهم فهاجموا المسيحية بما هو أصلا بمعتقدهم! وهذا تقصير من بعض اللاهوتيين ينبغي عليهم دفعه وإظهار الحقيقة. إرسال شكوى على هذا التعليق 86 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 353124 - تحيه للاستاذ جهاد
2012 / 4 / 5 - 10:22 التحكم: الحوار المتمدن	magdi zakaria
مقال رائع للاستاذ جهاد انت لست كاتبا فقط بل مفكر وهذا مايميزك عن غيرك وقد وضعت في مقالك هذا نقطا على الحروف الي الامام إرسال شكوى على هذا التعليق 63 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 353146 - اعترف بالله ولكني لا اعترف بالاديان
2012 / 4 / 5 - 11:05 التحكم: الحوار المتمدن	حنون
الاخ الكاتب لا يمكنك ان تعترف بالاديان كلها مع بعض فعندها تكون مخلوق متناقض. لهذا عليك بالمنطق فان اعترفت بقابليات المخلوق وهي بمعنى اخر بالعلمانية فلا اعتقد انك ستخالف المنطق كثيرا لان ان كان هناك خطأ في هذه الفكره فيمكن تصحيحها لانها من مخلوق. ولكنك لا تستطيع ان تصحح كلمة الله في القران او الانجيل او التوراة لان عندها سيقيمون الحد عليك ويقتلوك. لهذا انا اعتقد ان الرجوع لله عن طريق الاديان القديمة يجب ان يكون خارج المعادلة. نعم انا اعترف بضعف الانسان واعترف ان فكرة الخالق فكرة مرضية ومريحة للعقل البشري ولكن الى اي حد. لهذا انا اقول انا اؤمن بوجود خالق وهو قوه عظيمة ايجابيه تقف بجانبي في الملمات فقط.. ليس لهذه القوة اي سيطرة على قراراتي الحياتية حنون إرسال شكوى على هذا التعليق 57 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 353159 - اكثر من رائع استاذ جهاد
2012 / 4 / 5 - 11:37 التحكم: الحوار المتمدن	سلامة شومان
يهما يجب أن نهتم به أكثر؟,الخالق أم المخلوق؟وأيهما يجب علينا أن نعيد الصداقة معه الخالق أم المخلوق؟نحن باعتقادي يجب أن نرجع إلى الخالق لأننا لوحدنا لا نستطيع أن نحمل هذا الحمل على أكتافنا فهو حمل ثقيل -- من يفهم هذا الكلام ويعمل به نحن فعلا فى حاجة الى العودة بحق الى خالقنا والتذلل له والخضوع له (ففروا الى الله انى لكم منه نذير مبين )ا اين المفر واين المستقر ان لم نكن مع الله خالقنا اللجوء اليه وسؤاله المعفرة والعفو حتى يرضى عنا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا -ما لكم لاترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا)ا ان تنصروا الله ينصركم العودة الى الله هى الملاذ والفوز والوصول الى ما نتمناه يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء مقالك استاذى الفاضل له تاثير على كل مقصر بل وتذكرة للمؤمنين فجزاك الله خير الجزاء إرسال شكوى على هذا التعليق 50 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 353205 - روح لاتكال
2012 / 4 / 5 - 13:51 التحكم: الحوار المتمدن	دحماني الجيلالي
استاذ جهاد اسمحلي ان اقول لك ان مقال اليوم هراء ولا فائدة منة سوى بث روح لاتكال على الخالق ها انتم قد كلمتم الخالق لمدة اربعة عشر قرن وماذا اجاب لقد دعيتم وصليتم وذبحتوا القرابين الم يزد فقركم فقرا الم يرسل لكم حكام وامراء وروساء العن من اي فرعون نكلو بكم وخطفو رغيف العيش من افواة اولادكم كم قرائتم من ادعية وكم من مرة حججتم واعتمرتم ولم يلتفت لكم هذا الرب ارجوك توقف عن هذا الهراء لان مناجاة الرب لا تنفع بشئ إرسال شكوى على هذا التعليق 62 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 353242 - السيد عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني-جدة
2012 / 4 / 5 - 15:32 التحكم: الحوار المتمدن	موجيكي المنذر
لا بد أن ألقي التحية بداية على السيد جهاد صاحب الدار للسيد عبدالله بن مطلق بن سيف القحطانيجدة ... لفتت انتباهي تعليقاتك على مقالات عدة لكتّاب في موقع الحوار المتمدن، ووجدتُ فيها ألمعية وتميّز، وبحسب أحد تعليقاتك أن حضرتك سعودي تكتب من السعودية وباسمك الصريح فقد وجب عليّ زيادة الترحيب بك هنا أشجعك على اجتراح موقع فرعي في الحوار المتمدن لتمتعنا وتفيدنا، حسبما أتوقع، بأعمالك وكتاباتك وخلاصة مباحثك شكراً للسيد جهاد ولك إرسال شكوى على هذا التعليق 112 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 353248 - سم فى العسل
2012 / 4 / 5 - 15:48 التحكم: الحوار المتمدن	شاهر الشرقاوى
مقال الاستاذ يحمل فى طيّاته ..نقد للايمان ...ويتهم المؤمن بانه انسان ضعيف متخاذل يعتمدعلى الاخر ...ان لم يكن والديه ..فخالقه هذا سم فى العسل هذه دعوة باطنية للعقيدة المسيحية اعتماد المسلم على الله غير اعتماد اهل الكتاب اعتماد المسلم ليس على ذات الله ولكن اعتماد المسلم يكون بطلب المدد والقوة والقدرة من الله بطلب هداية الارشاد والتوفيق والسداد ان يعينك على نفسك بنفسك لتعمل انت لا ليعمل هوبدلا منك ان يمدكبصفاته .كى تعمل لا كى تستبد وان تدعوه لا ليلبى الطلب ولكن تدعوه من باب الادب فان شاء لبّى بلا سبب ولكن عليك انت ان تسعى لنيل الطلب قال اسعى يا عبد وانا اسعى معاك استاذ جهاد لعبتك مكشوفة قوى فكفاية كده إرسال شكوى على هذا التعليق 43 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 353250 - الاستاذ دحمانى
2012 / 4 / 5 - 15:48 التحكم: الحوار المتمدن	سلامة شومان
من اعظم امور العقيدة الاتكال على الله وليس التواكل فاعقلها وتوكل فالانسان لابد له من خالق يعينه ويوفقه ويساعده وان كنت اب ولك ابناء فقل لى بحق ماذا تفعل معهم وهم اطفال ثم وهم صبية ثم وهم شباب الخ فهم دائما يلجئون اليك لتعرفهم وتنصحهم وانت فى نفس الوقت تتركهم فى بعض الامور لكى يعتمدوا على انفسهم هكذا ولله المثل الاعلى نحن فى حاجة دائما الى عونه واللجوء اليه ومساعدته وهو ايضا يتركنا فى الامور التى ترك لنا فيها حرية الاختيار ولن يكون هناك المدينة الفاضلة الكاملة والا لفسدت الارض والاجابة من الله تكون فيما اراده هو او يترك الاجابة ليوم لاينفع فيه مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم وما يحدث فى الدنيا لابد ان يكون للبشر تدخل فيه والا نكون متواكلين والله يفعل كل شىء اذن ما هى الفائدة من خلق الانسان والاختبار والامتحان الذى خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم هب ان ابنك يطلب منك دائما طلبات كثيرة هل تلبى له طلباته دائما ام انك تلبى له ما يهمه وتتركه هو لان يجتهد ويلبى طلباته بنفسه ومن فعله وعمله إرسال شكوى على هذا التعليق 60 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 353298 - الخالق والمخلوق
2012 / 4 / 5 - 17:52 التحكم: الحوار المتمدن	صلاح الساير
الاستاذ جهاد المحترم كل المشاكل العالم تنحصر فى ثنايا هذه العلاقة الغير الغرامية بين الخالق والمخلوق وايهما الاول وكل انسان لا يستطيع ان يوصف خالقة كما يوصفه الاخرون وحتى المؤمنين يقدمون لنا اوصاف مختلفة لحد هذه اللحظة والانسان يموت ومعه يموت خالقه وينتهى الفصل المسرحى الى اشار اخر ..تحياتى لاستاذى صانع الكلمة الرصاصة مع فائق التقدير ... إرسال شكوى على هذا التعليق 41 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 353383 - الخالق والمخلوق
2012 / 4 / 5 - 21:27 التحكم: الحوار المتمدن	علي بابلي
تقول اننا تركنا الخالق والتجئنا للمخلوق هذا صحيح ولكن لماذا؟ لان المخلوق غالبا مايكون اكثر عدالة اذا كان انسانيا عاقلا بينما الخالق مهما كان اسمه وصفاته وهيئته قام بعملية الخلق والتكوين وقذف بالانسان من الجنة الى الارض وسط ظروف متلاطمة الاهوال والغموض وبدون رحمة او عدالة او مساواة فخلق العاقل مقابل المجنون والغني مقابل الفقير والحر والعبد والاسود الفاحم والابيض الاشقر والبلد الغني مع الامان مثل النرويج والبلد المدقع بالفقر مع الحروب مثل الصومال وخلق الامة الحية مثل اليابان مقابل الامة الذليلة مثل العرب المخلوق قد يكون ملكا عادلا يضع دستورا وقوانين يساوي بين الرعية بالحقوق والواجبات ...لكن لم نر الخالق يساوي بالحقوق والواجبات بين البشر والامم والذّي يقول العكس فهو محامي فاشل يدافع خالق موجود في عقله فقط إرسال شكوى على هذا التعليق 81 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 353460 - تلك غاية الوجود
2012 / 4 / 6 - 03:23 التحكم: الكاتب-ة	عبد الله اغونان
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون هانا اقول لك الان احسنت فكل عمل يعمله الانسان يراد به وجه الله فهو عبادة كما في الحديث الشريف ولو في بضع احدكم فسالوه اله اجر في لذته قال نعم ارايتم ان وضعها فيحرام؟ انت الان تتكلم في موضوع مهم بدل النرجسيات والبكاء على اطلال الذات إرسال شكوى على هذا التعليق 60 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 353508 - السيد اغونان
2012 / 4 / 6 - 07:45 التحكم: الكاتب-ة	ناش
ولكن الا تتعارض آية وما حلقت الجن والانس الا ليعبدون مع يهدي من يشاء ويضل من يشاء؟اجب بنعم ام لا لو سمحت إرسال شكوى على هذا التعليق 41 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 353575 - كم انت عبقري يا جهاد
2012 / 4 / 6 - 12:09 التحكم: الحوار المتمدن	حكيم فارس
استاذ جهاد حقيقة انت عبقري لان مقالك هذه المرة حمال اوجه وجعل القراء والمعلقين لكل منهم له تفسيره كما يحدث في تفسير بعض الايات ها هم السادة اوغونان وشومان يشيدان به بينما نجد السيد شاهر الشرقاوي يرى فيه نقدا مبطنا للاسلام والمعلقين كذلك يعني كل واحد يفسر ويفهم بطريقة مختلفة وهذا هو سر الروعة في مقالاتك ولك مني تحية حارة إرسال شكوى على هذا التعليق 60 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 353599 - رد خاص بعد إذن سيدنا جهاد.
2012 / 4 / 6 - 13:20 التحكم: الكاتب-ة	عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/جدة
السيد موجيكي النذر تحية محبة لك سيدي وأشكرك جدا لمجاملتك اللطيفة التي بثنياها أوليتني إطراءا لا أستحقه وليتني أستطيع أن أفعل ما قلته فهو لي أمنية لكن ظروفي المعيشية تقف حجر عثرة فأتباع دين الرحمة والإنسانية بمملكة الإنسانية منذ عشرين سنة منعوني من الدراسة والعمل والسفر ولازلت ناهيك عن سني الاعتقالات والتعذيب والمصحات العقلية! وأشكر جهاز الجوال الذي بحوزتي‎ ‎لأنه مكنني من التفاعل بالموقع وتمن لي ألا أحرم منه مجددا! شكرا لك ثانية سيدي. إرسال شكوى على هذا التعليق 48 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 353600 - رد خاص بعد إذن سيدنا جهاد.
2012 / 4 / 6 - 13:20 التحكم: الكاتب-ة	عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/جدة
السيد موجيكي النذر تحية محبة لك سيدي وأشكرك جدا لمجاملتك اللطيفة التي بثنياها أوليتني إطراءا لا أستحقه وليتني أستطيع أن أفعل ما قلته فهو لي أمنية لكن ظروفي المعيشية تقف حجر عثرة فأتباع دين الرحمة والإنسانية بمملكة الإنسانية منذ عشرين سنة منعوني من الدراسة والعمل والسفر ولازلت ناهيك عن سني الاعتقالات والتعذيب والمصحات العقلية! وأشكر جهاز الجوال الذي بحوزتي‎ ‎لأنه مكنني من التفاعل بالموقع وتمن لي ألا أحرم منه مجددا! شكرا لك ثانية سيدي. إرسال شكوى على هذا التعليق 65 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 353601 - رد خاص بعد إذن سيدنا جهاد.
2012 / 4 / 6 - 13:24 التحكم: الحوار المتمدن	عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/جدة
السيد موجيكي النذر تحية محبة لك سيدي وأشكرك جدا لمجاملتك اللطيفة التي بثنياها أوليتني إطراءا لا أستحقه وليتني أستطيع أن أفعل ما قلته فهو لي أمنية لكن ظروفي المعيشية تقف حجر عثرة فأتباع دين الرحمة والإنسانية بمملكة الإنسانية منذ عشرين سنة منعوني من الدراسة والعمل والسفر ولازلت ناهيك عن سني الاعتقالات والتعذيب والمصحات العقلية! وأشكر جهاز الجوال الذي بحوزتي‎ ‎لأنه مكنني من التفاعل بالموقع وتمن لي ألا أحرم منه مجددا! شكرا لك ثانية سيدي. إرسال شكوى على هذا التعليق 90 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 20	العدد: 353704 - ناش ,الجواب مستفيض
2012 / 4 / 6 - 19:06 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله اغونان
القضايا الكبرى في الخلاف العالي لايكون الواب عليها مختزلا في كلمة نعم او لا يمكن ان تقرا فصول هذا الخلاف في علم الكلام قجيما لدى المعتزلة والاشاعرة او في تراث المرحوم مصطفى محمود في كتابه حوار مع صديقي الملحد باختصار مشيئة الله تعالى عامة في ما لم يكلف فيه الانسان ولاقدرة عليه اما ماكلف به وفي امكانياته فهو محاسب عليه سقط المطر كثيرا او وقع الجفاف ذلك خارج ارادتك اهملت واجبا انت مسؤول بالمناسبة اسمك هذا مستعار مامعناه؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 59 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 21	العدد: 355087 - السيد اغونان
2012 / 4 / 10 - 13:22 التحكم: الحوار المتمدن	ناش
الاسم صحيح وليس استعارة من نش ينش و شكرا لعدم الاجابة لا اريد الدخول في حيص بيص إرسال شكوى على هذا التعليق 48 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة

| ارسل هذا الموضوع الى صديق

| حفظ - ورد

| حفظ

| بحث

إضافة إلى المفضلة |

للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295

جهاد علاونه

إجمالي القراءات: 22,749,526
المقالات المنشورة: 2,490

- ليلتي وحلم حياتي
- البدانة هي العدو الدائم
- عيد ميلاد بتول الأول
- نحن أغبياء جدا
- الولد الشقي
- حديث نبوي شغل اهتمامي
- رغيف الخبز
- فلسطين عربية
- اعمل خيرا شراً تلقى
- الفساد والاستبداد طريقة حكم
- أول 60-70-سنة من حياة الانسان
- بقرة اليهود وكثرة الجدل
- يا رضا الله ورضا الوالدين
- مقال (لمن لديه جواب)
- هذا الزمن ليس زمني
- الرزق على الله2
- المشاريع المشبوهة1
- الله أفضل من الجميع
- على هامش الزواج والطلاق
- التوبة إلى الله2

المزيد.....

وكالة أنباء العلمانية

- رئيس حكومة الاحتلال الأسبق إيهود باراك: من الصعب جدًا إخضاع ...
- أول قانون لأحوال المسيحيين في مصر.. إجماع كنسي ومخاوف حقوقية ...
- الفكرة الدينية كمحرك للحضارة: قراءة في فلسفة مالك بن نبي للن ...
- رئيس المؤتمر اليهودي العالمي: أنفقنا 600 مليون دولار ولم ننج ...
- وفد الجمهورية الإسلامية الإيرانية يبحث مع الأمين العام للمنظ ...
- إزاحة الستار عن النسخة العربية من كتاب ذكريات قائد الثورة ال ...
- حرس الثورة الاسلامية ينفذ مناورات -لبيك يا خامنئي- في طهران ...
- أزمة دبلوماسية: سفير الاحتلال بواشنطن يهاجم منظمات يهودية بس ...
- قائد حرس الثورة الإسلامية في طهران الكبرى العميد -حسن حسن ز ...
- فرنسا: الحبس الاحتياطي لتونسي خطط لهجمات تستهدف متحف اللوفر ...

المزيد.....

كتب ودراسات

- الفقيه لي نتسناو براكتو / عبد العزيز سعدي
- الوحي الجديد / يل دونالد والش
- كتاب : حَمَّالُ أَوْجُهٍ.. الصراع الطبقي والتأويل في الإسلام ... / احمد صالح سلوم
- التواصل الحضاري ومفهوم الحداثة في قراءة النص القراني / عمار التميمي
- إله الغد / نيل دونالد والش
- في البيت مع الله / نيل دونالد والش
- محادثات مع الله - ثلاثة أجزاء / نيل دونالد والش
- محادثات مع الله للمراهقين / يل دونالد والش
- شركة مع الله / نيل دونالد والش
- صداقة مع الله / نيل دونالد والش

المزيد.....

المعجبين بنا على الفيسبوك
3,732,970

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - جهاد علاونه - الخالق والمخلوق