المشاريع المشبوهة1

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 3671 - 2012 / 3 / 18 - 09:55
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

يقف القرآن الكريم موقفا علنيا وصريحا من محاربة الدعارة والفسق والفجور بقوله(إن الله لا يأمر بالفحشاء ) الأعراف : 28،(وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي لعلكم تذكرون ) النحل 29 لأن هذه المشاريع تكون في البداية عبارة عن مهن يمتهنها بعض الأفراد ولكنها تصبح مشاريع كبيرة وعملاقة حين تتكاثر أعداد الذين يمتهنوها,لذلك يحق لنا أن نطلق عليها مصطلح (المشاريع المشبوهة أخلاقيا) وهي التي تُعطل حركة الإنتاج وحركة إنشاء المشاريع المنتجة والمفيدة, والقرآن في كل آياته ونصوصه يحارب الفسق والفجور والفاحشة والزنا, وهذه المشاريع يحترفها أناس لا يريدون العمل في أشياء نافعة لهم وللمجتمع ويفضلون الفسق والفجور على العمل في مهن يدوية شريفة على مبدأ قليلٌ دائم خير من كثير مُنقطع,وكل أولئك الناس يعتقدون بأن ارتكاب الفاحشة سوف تُغني مرتكبيها ولكن كل الدلائل تشير إلى أن مرتكبي الزنا والمتاجرين باللحم الأبيض والأسمر والأشقر نهايتهم فقر وجوع وذل في الدنيا والآخرة, وكل آيات القرآن الكريم تطالب الناس المسلمين وغير المسلمين بأن يعرفوا حدود الله وأن يلتزموا بها كما يلتزم كل قائدي المركبات الخصوصية والعمومية بقوانين السير.

تسقط الدولة كما يسقط الفرد,وتزدهر الدولة كما يزدهر الفرد, وتغرق الدولة في الديون وفي القذارة كما يغرق الفرد,والمواطن العربي المسلم يستطيع أن يُفسد الدولة,وتستطيع الدولة أيضا أن تُفسد الفرد ,فالإنسان الساقط يتجه إلى إنشاء مشاريع مشبوهة أخلاقيا مثل فتح النوادي والخمارات والأندية الليلية وكل تلك الأندية غير منتجة للدولة وتعمل على تعطيل وإعاقة حركة الإنتاج اليدوي,وبدل أن يتجه المواطن إلى حرفة يدوية شريفة ومنتجة يتجه إلى القودنة وإلى الغرق والاستفحال في الدعارة,ومن المعروف جيدا أن هذه المشاريع كلها مشاريع غير منتجة وبالتالي عندما تزداد هذه المشاريع وتكثر فإنه من الطبيعي أن تتراجع حركة اليد العاملة وتتعاظم نسبة البطالة بين الناس, فالتي تستطيع أن تكسب في عشرة دقاق 100دولار أو دينار فما الذي سيجبرها على العمل في مصنع أكثر من 8 ساعات يوميا من أجل أن تكسب طوال النهار 5 دولارات أو دنانير؟,وكذلك الدولة حين تسقط تتجه إلى خلق مشاريع مشبوهة أخلاقيا مثل فتح النوادي والخمارات,إنها التجارة باللحم الأبيض والأسمر,ولنكن على علم بأن الإنسان حين يسقط اقتصاديا فإن أول علامة تظهر عليه هي علامة السقوط والانحطاط أخلاقيا وهذا ما نهى عنه القرآن بقوله: ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ),ولكن ما السبب الذي يؤدي بالفرد إلى الانحطاط أخلاقيا والغرق في المشاريع المشبوهة أخلاقيا؟لا بد أنه عدم التوازن اقتصاديا واجتماعيا وأحيانا يكون السبب الميولات الحقيرة, فبعض الناس لديهم ميولات إلى ارتكاب الفاحشة أي أنهم يحبون أن تشيع الفاحشة ليستفيدوا منها ذاتيا, والدولة التي لا تنشا ولا تنتج المشاريع المنتجة تتراجع اقتصاديا ويصبح فيها الفرد ضائعا بين حانا ومانا,وهذا السبب الأولى لانحطاط العرب اليوم أو هو السبب المباشر لانحطاط المسلمين وليس الإسلام, فالإسلام بحمد الله ظاهر للعيان ليس عليه أي شائبة والشائبة فقط على المسلمين الذين انحطوا بأخلاقهم تتابعا لانحطاط الدولة ذلك أن الإسلام مُعطل قد عطله المسلمون والدول الإسلامية وعليه فإن الدولة من أولها إلى آخرها لا يوجد فيها لا مصانع ولا شركات يستفيد منها الفرد هذا عدى ارتفاع الحاجيات والمواد المستهلكة,وهنا تقف المرأة حائرة تبحث عن مصدر للدخل وحين لا تجد مصدرا للدخل فإنها تضطر إلى بيع جسدها لمن يدفع أكثر, وتجد النفوس المريضة أمامها تقتنص وتترصد لها, ويكثر الفقر وتكثر البطالة وتزداد أعداد النساء اللواتي يردن الهرب من حياة الفقر إلى حياة الشبع في البداية وليس إلى حياة الترف ولكن مع مرور الزمن تصبح الفاحشة موهبة فردية ويظهر لها نقاد وعلماء ومدربون ويصبح الفن منحطا أخلاقيا لدرجة أن الدعارة ونشر صور النساء عرايا يصبح بحد ذاته فنا له أصول وقواعد تلعب عليها المرأة والرجل, ولكن لو أخذنا بالمبادئ الإسلامية فإننا سنجد أن الأخلاق الإسلامية تحث المسلمين على التصدق وعلى الزكاة وبهذا لا تحتاج المرأة إلى بيع جسدها أو نشر صورها وهي متعرية على أغلفة البضائع,وهنالك ملحوظة هامة وهي أن حوالي 90% من النساء الجميلات يعشن في الدول الرأسمالية من بيع صورهن ونشرهن في دعايات مبطنة على الأغلفة وأحيانا بسبب بيع أجسادهن لصناع السينما,طبعا وكل هذا بسبب غياب الأخلاق والمبادئ الإسلامية.

إن الإنسان الساقط أخلاقيا سقط أخلاقيا بسبب سقوط المجتمع من حوله,فالدولة غارقة في الفساد إلى أذنيها والمواطن العربي المسلم غارق في الفساد وغارق في الديون ولا مصدر أمامه ليحسن عن طريقه وضعه الاجتماعي, والمواطن يشعر بأن إحدى رجليه في السجن والثانية في المشاريع المشبوهة أخلاقيا,وأين المفر من كل ذلك؟ إنها الحرب بين من يريد إفقار الناس وإغراقهم في المشاريع المُستهلكة والمشاريع المشبوهة أخلاقيا وبالتالي ينقل الفرد رجله من السجن ليضعها في كومة من الزبالة في إحدى النوادي المشبوهة أخلاقيا,ويصبح العمل في الليل بدل العمل في النهار ويصبح الليل عبارة عن مصنع للمقامرين وللانتهازيين ولتجار اللحم الرخيص ولبيع الدين بالدنيا والآخرة بالأولى, وكيف ستنهض أمة غارقة في الفساد إلى أذنيها وكيف سننقض الإنسان من السجن؟ وكيف سننقض الناس من الإفلاس طالما أن البطالة ترتفع بمعدلاتها زد على ذلك أن أعمال الخير لم يعد الإنسان يعملها فكل شيء بمقابل وكل شيء له مقابل والمسلمون لا يخرجون زكاة أموالهم ولا الصدقات وهذا العيب في المسلمين وليس في الإسلام, ولو أخرج التجار المسلمون زكاة أموالهم لتغيرت أوضاع الناس ولتركوا الفسق والفاحشة والفجور ولعرف كل إنسان أين تبدأ حدوده وأين تنتهي وأين تبدأ حدود ألله وأين تنتهي(تلك حدود الله فلا تقربوها),إن غرق الإنسان في المشاريع المشبوهة أخلاقيا هي أصلا كلها بسبب غياب الاقتصاد الإسلامي الذي يأخذ من القوي من أجل إطعام الضعيف والذي يأخذ من الغني من أجل إشباع الناس الجياع, وبدل أن تتجه المرأة إلى العمل في المشاريع غير المشبوهة أخلاقيا فإنها مع غياب الإسلام تتجه إلى العمل في بوتقة مخزية من المشاريع المشبوهة أخلاقيا.

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل