الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - جهاد علاونه - بين الدين والقانون

اخر الافلام

المزيد.....

[اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب]

بين الدين والقانون

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 3665 - 2012 / 3 / 12 - 11:08
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

ينتقد (شيشرون)- الفيلسوف الروماني المولود سنة106م -طبيعة الفلسفة الرواقية من حيث اختلاف الناس عند الله في طبيعة خلقهم والاعتراف بعدم مساواتهم أمام بعضهم وأمام القانون الإلهي كما أنه يأخذ بمبدأ الدستور المختلط مثل نظام الحُكم المختلط ونظام الاقتصاد المختلط ويقف مع الرواقيين في عدم المساواة بين الناس في المُلكية على مبدأ عدم المساواة أصلا في طبيعة التشريع الإلهي أو تمشيا مع القانون الإلهي في عدم المساواة بين الناس وبالتالي يجب أن لا يساوي القانون بين الناس..إلخ...

وكيف يخلق الله الناس غير متساوين وبنفس الوقت يحاول القانون أن يجعل الناس سواسية! مع جملة متناقضات كثيرة تجمع بين الدين والقانون والحياة العامة وفي أحيان أخرى كثيرة الناس غير متساوين على الإطلاق وهنا نفقد الأمل في محاولة اثبات بأننا نستحق أن نكون متساوين مع الناس ,إنها نقطة محيرة في طبيعة الفلسفة وفي طبيعة المادة التي نحاول دراستها وفهمها,وهي من حيث الجانب الإسلامي نجد تشابها بين فلسفة شيشرون والدين الإسلامي وشرحه للرواقية التي يحاول أو التي حاول شيشرون جاهدا أن يخلق من هذا الميزان غير المتساوي قانونا إلهياً صالحا لكل زمان ومكان,تماما كما يحاول الدين الإسلامي أن يجعل من نفسه قانونا إلهيا صالحا لكل زمان ومكان,وجريمة شيشرون وجريمة الفلاسفة (الرواقيين) هي أنهم يعتقدون بأنه(لا يجوز تعطيل هذا القانون من قِبل البشر ولا يجوز أن يتصادم هذا القانون مع القوانين الأخرى والأعراف السائدة ويجب على القانون المدني أن لا يخرج عن القانون الإلهي أو كما يسمونه(الدستور الإلهي الكوني).

وأولا وقبل كل شيء وبالذات في الديانة الإسلامية يعترف القرآن الكريم ضمنا بأن الله جعل الناس درجات غير متساوين,وانظر عزيزي القارئ لهذه الآيات وأولها (... ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما آتاكم ,وأيضا هذه الآية ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا .. الزخرف : 32, وهنا أنا أحاول أن أتوصل إلى نتيجة لا تجتمع فيها المتناقضات الكثيرة, ولكن رغم أنفي تجتمع المتناقضات كلها في فلسفة الدين الإسلامي وفلسفة الرواقيين ,وصدقوني أن قصدي الأول والأخير هو محاولة المعرفة والفهم,كيف الناس غير متساوين وبنفس الوقت يحاول الجميع أن يخلق أو أن ينشر عن نفسه دعاية أن الناس أمام القانون سواء رغم أن الجميع من رواقيين وإسلاميين لديهم إيمان بعدم المساواة بين الناس, حتى لذوي الاحتياجات الخاصة الذين ولدوا من بطون أمهاتهم ولديهم إعاقات خَلقية وغير متساوين في طبيعة الخلق وبالتالي من المنطقي جدا أن لا يتساووا مع الأصحاء في الحقوق والواجبات,حتى أن جميع الأصحاء عقليا هنالك تفاوت بينهم جميعا في المُلكية على مبدأ ارادة الله إذ هكذا يريد الله كما يقول صُناع السينما والفن(الجمهور عاوز كذا),وهذا يجرنا إلى مسألة خطيرة جدا في الدين الإسلامي ويجب أن ننتبه لها كمسلمين إذ كيف ننتمي إلى ديننا الإسلامي الحنيف الصالح لكل زمان ومكان ونحن لدينا رخصة من رب العالمين نسخر فيها من الناس؟؟؟؟!!!....وهنا يحق لأخي ولجاري محاربتي وجعلي رغم أنفي أقل منهم وكذلك التشهير بي ومحاولة الإساءة إلى سمعتي,وأزيدكم من القصيدة بيتا إضافيا وهو يجوز العمل على جعلي عضوا في المجتمع ناقص العقل رغم أنفي من أجل الإسهامات الجديدة في إسقاطي وعدم إعطائي الحقوق التي استحقها وذلك من خلال التشكيك بي وفي كتاباتي وإبداعي وأن يُنسب إنتاجي إلى غيري لكي لا أأخذ وضعي الطبيعي في المجتمع ككل,وأنا هنا عملية اضطهادي تتشابه مع عملية اضطهاد المرأة من حيث الإيمان بأنها (ناقصة عقلٍ ودين) وبالتالي عدم مساواتها مع الرجل في الميراث وفي الشهادة كما سنلاحظ ذلك بعد قليل, وكيف مثلا يجيز الله للمسلم بأن يتخذ من أخيه المسلم سخرية؟,كما ورد في الآية الكريمة!, وهذا يعطينا مؤشرا على تحديات طبيعية غير منطقية تجمع بين الناس على أساس أنهم سواسية كأسنان المشط ومن ثم نقرأ جملة من آيات كثيرة متعددة أن الله قد جعل الناس درجات غير متساوين لا في العلم ولا في العقل ولا في المساواة بين الجنسين الذكر والأنثى وخصوصا حين تكون شهادة المرأة لا تعادل شهادة الرجل ,أليس هذا مدعاة للتساؤل؟أنا لا اسخر من أخي المسلم ولا من أخي غير المسلم ولكن عملية السخرية أي سخرية الناس من بعضهم هي على الأغلب طبيعية دينية خلقها الله في الناس والبشر وهذه بالنسبة لرجل مثلي هي أكبر مصيبة,والمدهش أن القرآن والسنة في أغلب الأحيان يحث على المساواة بين الناس من حيث الحقوق والواجبات وبنفس الوقت يرفع الله الناس فوق بعضهم درجات حتى لا يصل أي أحد منهم إلى درجة الآخر في الذكاء وهنا عملية أكل حقوق الناس تصبح مشروعة وجائزة, ومن ثم في سن القوانين والتشريعات,وهنا الدين الإسلامي يفرق بين الناس على أساس عدم المساواة,طبعا والتفسيرات كثيرة لهذه الآيات القرآنية الكريمة عند كل المفسرين ولا مجال هنا إلا فهم حقيقة واحدة وهي أن الناس غير متساوين على الإطلاق وهنا ندخل في عملية جدال وصراع مع القانون المدني الذي يستمد تشريعه من القرآن. إذا كان الأفراد غير متساوين في الملكات الفكرية والقدرات الذاتية فإنه من الطبيعي جدا أن لا يكون هنالك مساواة بين أفراد المجتمع قاطبة أمام القانون وحقوق الإنسان,فطبيعة خلق الإنسان بيولوجيا تقف حائلا بين الإنسان وبين القانون والمساواة,وهذا ينبع من فلسفة القانون وطبيعة النظام الذي يحكمنا هو والقانون,وإذا اعترفنا ضمنا أن الرجل-مثلاً- قدراته الفكرية أكثر من قدرات المرأة فإنه من الطبيعي جدا أن لا تكون هنا مساواة بين الرجل وبين المرأة,وهذه إحدى تناقضات طبيعة الخلق.

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 343796 - انت فيلسوف ودودة كتب فعلا يااستاذ جهاد
2012 / 3 / 12 - 09:52 التحكم: الحوار المتمدن	علي بابلي
فعلا الطبيعة لم تتعامل مع الخليقة بالمساواة كما تفضّلت انت وكالاتي 1- عدم المساواة بين الامم وفي القراّن تم تفضيل بني اسرائيل على العالمين في عدة اّّّّّّّيات او كنتم خير امة اخرجت للناس وهو مفاضلة امة على امة اخرى وهذا يتنافى مع مبدا العدالة الالهية فمن اسماء الله الحسنى هو (العدل) 2-عدم المساواة بين الشعوب والاقوام ففي الدول الاسكندنافية مثلا الشعر الاصفر والعيون الزرق والقوام الجميل والذكاء المميز والمشاعر الانسانية الحسّاسة ...يقابلها في افريقيا العكس تماما بالبشرة السوداء مع الشعر المجعد مع ذكاء محدود وانحطاط في العادات والتقاليد في اغلب القبائل 3-عدم المساواة في الثروات والمصادر الطبيعية بين الدول فهو ايضا من مبدأعدم المساواة 4- عدم المساواة بالتركيبة البيولوجية بين الرجل والمرأة والانسان القوي البنية والضعيف والمعوّق والسليم والمجنون والعاقل ...الخ جميعها لاتستقيم مع مبدأ العدالة والمساواة والله الاسلامي لايساوي بالحقوق والمميّزات ويطلب الفروض بالتساوي فأين العدالة واتمنى لك الصحة والعافية والستر والامان إرسال شكوى على هذا التعليق 56 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 343801 - شكرا للكاتب لكن ينبغي فهم الآيات القرآنية
2012 / 3 / 12 - 10:25 التحكم: الحوار المتمدن	مشعل العمري
(ليتخذ بعضهم بعضا سخريا) , ليس المعنى أن يسخر الناس من بعضهم بل المعنى :ليستخدم بعضهم بعضا , فيسخر الأغنياء بأموالهم الأجراء الفقراء بالعمل , فيكون بعضهم لبعض سبب المعاش هذا بماله وهذا بأعماله فيلتئم قوام أمر العالم (انظر تفسير البغوي أو غيره من كتب التفسير) إرسال شكوى على هذا التعليق 92 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 343808 - العدالة الالهية
2012 / 3 / 12 - 10:48 التحكم: الحوار المتمدن	علي بابلي
تكملة والعدالة لاتوجد ولا المساواة في تركيبة الناس ...ابن الخفير ليس كأبن الوزير في الحضوض او ابن رجل الدين وابن الغجر او ابن القوي او ابن الضعيف او ابن الاشقر وابن الاسود الفاحم حتى الانبياء لم تجري المساواة بينهم فهؤلاء اولي العزم واؤولئك انبياء بالحافي وهذا سيد الخلق والاخر ابو الانبياء....الخ حتى في الجنة والنار لاتوجد مساواة النبي محمد له المقام المحمود كما وعده الله في الجنة فله مكان خاص هناك ليس لغيره مثله الانبياء لهم مقام وامتيازات خاصة في الجنة لاتعطى للعامة من الناس اصحاب النبي محمد لهم مقام افضل من حواريي عيسى حتى الناس لهم مفاضلة بينهم فهم لايتساوون بالمنزلة والمقام وفق معادلة الحسنات والسيئات لكل منهم النساء لهن مقام يختلف عن الرجال الرجال في الجنة مع الحواري النساء لهن الغلمان بدل الحواري ولهن درجات ايضا فسيدة نساء العالمين وامهات المؤمنين لهن مقام خاص في الدنيا والاخرة والخلود في النار ايضا فيه درجات فالمسلم الكافر يقيم في الدرك الاسفل والذي يسكن اليابان ولم يبلغ بالرسالة فهو في النار لكن بدرجة اقل وهكذا إرسال شكوى على هذا التعليق 43 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 343817 - رائع
2012 / 3 / 12 - 11:36 التحكم: الحوار المتمدن	muhmad alawneh
نحن أقرباؤك من نشد على يدك,فعلا أنت كاتب يستحق كل الاحترام,ولا تحزن شدة وستزول عنك. إرسال شكوى على هذا التعليق 45 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 343832 - سوء اعتقاد وسوء فهم
2012 / 3 / 12 - 12:22 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله اغونان
انت تتلاعب بحسن ظننا فيك.ها انت تكشف عن وجهك الحقيقي وتثبت لنا مدى توبتك المزعومة.ليست لك اية مصداقية وهذا التلاعب لايشرفك. الناس خلقوا غير متساويين هذه حقيقة.غير متساويين في العقل والمظهر والمهارات ولو تساوى الناس لبطلت الحياة وقانون المنافسة والتمايز والنفاضل ان نساوي الذكي بالغبي والمجتهد بالمتكاسل والمخلص بالمنافق والجاد بالتافه شيئ لايقره الا احمق.المساواة بهذا المعنى ظلم.هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون هل تستوي الظلمات والنور .قد نص القران الكريم علة هذه المعاني اذلايستوي المؤمن والكافر ولا المخلص والمنافق ولاالتائب والمصر على الدنب يستحيل ان يتساوى الناس في الثروة لانهم يختلفون في الجهد والا بطلت المبادئ فلامعنى للكرم والصدقة والزكاة والرحمة والتميز والدرجات والرتب المساواة التي يدعو لها الدين والعقل هي بين الاكفاء ومن بذلوا نفس الجهد الفقه شيئ عظيم اما الثقافة التي تجمع المتناقضات وتتشدق بالمعرفة كهوس فلابد ان تسقط في المغالطات سيد جهاد لاتتكلم في دين الله بغير علم فلست من اهل العلم الشرعي او الفقه فتكون ضالا مضلا إرسال شكوى على هذا التعليق 104 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 343855 - حتى الجنة والنار والاماكن
2012 / 3 / 12 - 13:19 التحكم: الحوار المتمدن	حكيم فارس
تحياتنا للكاتب المبدع دوما جهاد علاونة... المشكلة لا تقتصر فقط على الدنيا ...كذلك الجنة فيها درجات .... اسأل الله ان يضعك في اعلى الدرجات ...وكذلك النار درجات ...فجد النبي صلى الله عليه وسلم النار تمسه النار عند قدميه وفوق الكاحل قليلا فقط ....ولكن الاغرب ان الدرجات كذلك تعتمد على المكان ...لانه الصلاة في مكة...تعادل 100000 صلاة في مكان اخر...يعني يا ابو على تقعد تصلي 273 سنة متواصلة سوف تأخذ عليها... اجر... نفس الاجر لصلاة يوم واحد فقط لشخص يؤديها في مكة...عموما انت مستفيد من هذه الميزة...لانك ذهبت للعمرة...واكيد صليت في مكة...يعني انشاء مضمونة ولا تقلق... ولك تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 57 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 343856 - لا تستوحشوا طريق الحق
2012 / 3 / 12 - 13:22 التحكم: الحوار المتمدن	علي بابلي
من بلاغات الامام علي لاتستوحشوا طريق الحق لقلّة سالكيه فانت تسلك طريق الصدق والعقل والمنطق وهو طريق الانسان الصادق مع نفسه والاخرين فلا يخاف في قول الحق لومة لائم وهذا ابن عمّك الشريف محمد العلاونة يشد ازرك ويسند عضدك مقالتك الرائعة اليوم دليل قوتك وشجاعتك وجرأتك رغم الغربان السود قربك إرسال شكوى على هذا التعليق 54 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 343864 - عبد الله اغونان
2012 / 3 / 12 - 13:54 التحكم: الحوار المتمدن	حكيم فارس
سيد عبد الله يبدو انك لم تفهم المقال ولم تفهم المغزى منه...ببساطة الكاتب يقر بعدم المساواة بين البشر ولا يعترض على ذلك....ولكنه يطرح سؤال في غاية البساطة وبنفس الوقت يحتاج لمفكرين للاجابة عليه....اذا كان القانون الطبيعي والقانون الالهي يؤكد عدم المساواة بين الناس....لماذا اذن يجب ان يكون جميع الناس متساويين امام القانون ؟ اعتقد سؤال يحتاج فلسفة للاجابة عليه...وليس كما فعلت مجرد كيل اتهامات...لاتستند على اي دليل منطقي إرسال شكوى على هذا التعليق 57 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 343888 - السيد حكيم فارس المحترم
2012 / 3 / 12 - 14:52 التحكم: الكاتب-ة	ناش
حقيقة رقم 8 اجمل تعليق لانه عن فهم ما لا يفهمه الناقلون فقط كنرابيش المياه تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 39 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 10	العدد: 343892 - عبد الله اغونان 5
2012 / 3 / 12 - 14:58 التحكم: الكاتب-ة	جهاد علاونه
أنا لا أتلاعب وليس عندي لا مكر ولا غدر ولا أنا محتال ولا أنا مما تظنهم,يا رجل أنا اصف ظاهرة موجودة,وما أردت أن أقوله بين السطور هو تغلغل الفلسفة الرواقية إلى المسيحية أو إلى بعض المسيحيين الذين تأثرت بهم ثقاف العرب في الحجاز عندما كان بعض العرب يزورون الشام للتاجرة,وبالتالي تأثرت مجموعة منهم بفكرة عدم المساواة..وشكرا إرسال شكوى على هذا التعليق 105 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 11	العدد: 343894 - ناش 9
2012 / 3 / 12 - 15:02 التحكم: الكاتب-ة	جهاد علاونه
سبقتني أو سبقتني إلى ما كنتُ أودُ أن أقوله,وبالتالي واليوم بالذات قرأت أجمل التعليقات ما عدى تعليق رقم 8. طبعا أجمل التعليقات من حيث الدخول في صلب الموضوع وعدم التحليق والتغريد خارج السرب,تحياتي لكم. إرسال شكوى على هذا التعليق 55 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 343901 - عبد الله اغونان
2012 / 3 / 12 - 15:20 التحكم: الحوار المتمدن	علي بابلي
ولماذا يا اخ عبد الله لم يساوي الله في الدين الاسلامي بين الناس في المواصفات والمميزات بينما هو بنفس الوقت يطلب منهم نفس الفروض الدينية والعبادات ويعرضّهم لنفس الحساب ومن جهة لماذا التمييز بين الصحابة المبشّرين بالجنة وغيرهم بينما احدهم وهو خالد بن الوليد مثلا وليس حصرا الذي بشره النبي بالجنة ثم بعد وفاة النبي ارتكب معصية بقتله مالك ابن نويرة طمعا بامراته الجميلة ...ثم طلحة والزبير ايضا مبشرين بالجنة وقادوا معركة الجمل مع خليفة المسلمين الامام علي وزهقت بسببهم الاف من ارواح المسلمين من الطرفين فهل هؤلاء المبشرين بالجنة سيدخلونها مباشرة يعني بالمصري دغري بدون فتح صحف اعمالهم يوم القيامة على اعتبار ان دخولهم الجنة محسوم امره مسبقا ام سيحاسبون على سيئاتهم وكل اعمالهم وهنا سيحصل التناقض والشك المريب بمصداقية تبشيرهم بالجنة من نبيهم الذي لاينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى إرسال شكوى على هذا التعليق 89 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 13	العدد: 343907 - تفسير القرطبي
2012 / 3 / 12 - 15:33 التحكم: الكاتب-ة	جهاد علاونه
ليتخذ بعضهم بعضا سخريا قال السدي وابن زيد : خولا وخداما ، يسخر الأغنياء الفقراء فيكون به بعضهم سببا لمعاش بعض . وقال قتادة والضحاك : يعني ليملك بعضهم بعضا . وقيل : هو من السخرية التي بمعنى الاستهزاء ، أي : ليستهزئ الغني بالفقير . قال الأخفش : سخرت به وسخرت منه ، وضحكت منه وضحكت به ، وهزئت منه وبه ، كل يقال ، والاسم السخرية ( بالضم ) . والسخري والسخري ( بالضم والكسر ) . وكل الناس ضموا سخريا إلا ابن محيصن ومجاهد فإنهما قرآ ( سخريا ) . ورحمة ربك خير مما يجمعون أي أفضل مما يجمعون من الدنيا . ثم قيل : الرحمة النبوة ، وقيل الجنة . وقيل : تمام الفرائض خير من كثير النوافل . وقيل : ما يتفضل به عليهم خير مما يجازيهم عليه من أعمالهم . إرسال شكوى على هذا التعليق 47 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 343912 - ناش
2012 / 3 / 12 - 15:47 التحكم: الحوار المتمدن	علي بابلي
لانعرف ان كنت رجلا ام امرأة فالاسم غريب علينا رجاء نحن هنا ليس مكان او مجال المسابقة باختيار اجمل تعليق ولا انت منتدب او مخوّل بتقييم التعليقات علما اني من المتابعين والمعجبين بتعليقات الاخ حكيم فارس الرائعة الاخ جهاد علاونة تعليقاتنا هنا لااعتقد انها تغريد خارج السرب ان كنت تقصدها ... إرسال شكوى على هذا التعليق 102 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 343932 - الصحابة بشر والله يحاسبهم
2012 / 3 / 12 - 16:38 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله اغونان
الصحابة بشر ليسوا معصومين والله تعالى عادل وبعض الروايات في اعمالهم يساء فهمها والمبالغة فيها من اهل الشبهات.النبي ضلى الله عليه وسلم لم يكن يتساهل مع اصحابه.بل عاقب بعضهم واقام عليه الحد كحسان ابن ثابت شاعر الرسول في حادثة الافك.وفي حديث انه عليه السلام يكون على الحوض.فيعدل ببعض اصحابه ذات الشمال اي الى النار فيقول يارب اصحابي اصحابي فيقال له -انك لاتدري ماذا احدثوا بعدك.فيقول سحقا سحقا.خافات الصحابة لانفصل فيها لان بعض الروايات مغرضة ولسنا قضاة والعهد بعيد وامرهم الى الله لكن اسالك هل تبحث عن الحقيقة ام فقط تطعن في دين الله بغير علم ذلك هو السؤال إرسال شكوى على هذا التعليق 101 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 343943 - عدم مسا واة او تنوع
2012 / 3 / 12 - 17:09 التحكم: الحوار المتمدن	سلمان مجيد
السلام عليكم جميعا : بودي ان اشير الى نقطتين لم يتم الاهتمام بهما ..الاولى :ان عدم المساواة التي تم الاشارة في المقال و التعليقات ما هي الا سمة الحياة التي يمكن تسميتة (التنوع)الذي بدونة لا استمرارية للحياة اما النقطة الثانية التي لم يتم الاهتمام بها هي : دور الانظمة الاقتصادية والسياسية في عدم المساواة وخاصة النظام الراسمالي . إرسال شكوى على هذا التعليق 81 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 343979 - تأثير الرواقيين
2012 / 3 / 12 - 19:12 التحكم: الحوار المتمدن	منير يوسف
لفت نظري رد الكاتب وفيه إشارة التأثير الرواقييين بالمسيحيين العرب اوبعض فرقهم فما دخل القران بالمسيحيين او ببعض الفرق المسيحية في الحجاز ومن هنا فكان طبيعيا وجودها في القران القصد مفهوم إرسال شكوى على هذا التعليق 44 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 343989 - عبد الله اغونان
2012 / 3 / 12 - 19:33 التحكم: الحوار المتمدن	علي بابلي
تعليقك 16 انما احاورك لعلك تقنعني والمناقشات ليست تضييع وقت مني او ترف فكري و انت تقول انني اطعن بدين الله انت تقصد بالله هنا هو الخالق ولكن الخالق عند بقية الامم والشعوب ليس اسمه الله فبالانكليزي كد وبالفارسي خدا وبالعربي الله ولاتحضرني اسماء الخالق في بقية اللغات حتى اسم الله موجود قبل الاسلام انفرد به سكان الجزيرة العربية وهو مشتق من مفردة اللات كبيرالهة قريش حتى ان والد محمد كان اسمه عبد اللات تم تفخيمه الى الله من كتّاب السيرة المسلمين ثم ماهو دليلك عدا الاخبار المتواترة بان الاسلام هو دين الله ( الخالق ) وهي الادلة الثبوتية التي جعلتك تؤمن به باقتناع فلعلّك تقنعني ولاتعجب من هذا الكلام فان فقط نسبة السدس 1/6 من سكان المعمورة هم يؤمنون برسالة محمد سماوية والبقية ليس فقط لايؤمنون وانما يكرهون المسلمون ولا يأمنون جانبهم لان شريعة محمد تكّفر غير المسلمين وتعتبرهم مشتركين لان( دين الله الاسلام )و( من ابتغى غير الاسلام لايقبل من....الخ) إرسال شكوى على هذا التعليق 44 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 344016 - علي بابلي ماهو مصدر معلوماتك؟
2012 / 3 / 12 - 20:24 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله اغونان
لنفترض معك ان سدس سكان الارض مسلمون وهي نسبة كبيرةوجلهم متدينون ومن جنسيات مختلفة وقارات وفيهم جاليات في اقطار الارض وعددهم يزداد كل يوم.هم لايكرهون المسلمين الالعوامل سياسيةوحقد غير مبررلالحقيقة معتبرة او .جهل ومكابرة كما هو حالك اما التكفير فها انت تمارسه كما يمارسه اليهودي في حقك كمسيحي.المهم الااحجر على حقوقك وان كنت شريكا معي في الوطن ماهو كصدر معلوماتك حول الاسلام؟ الفرس مسلمون قاموا بثورة اسلامية.انا لست عربيا انا امازيغي قح عربني الاسلام اسم الله هو الات وعبد الله هو عبد اللات. من اخبرك؟ وماهي مصادرك.من اخبرك الرهبان والمستشرقون؟انا مقتنع قلبا وعقلا وتاريخيا بديني كما اقتنع الفرس والترك والالبان والامازيغ وجل المصريين وكما اقتنع روجي كارودي ومراد هوفمان ويوسف اسلام كات ستيفتس وغيرهم وارجو من الله الهادي ان تتخلى عن المكابرة وتقتنع انت ايضا ادرس القران كماهو ومن يدري لعل الله يهديك.ففي الجديث الشريف-لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك مما طلعت عليه الشمس.اصلي الجمعة في مسجد بالدار البيضاء وغالبا ما يعلن الامام عن اسلام احد الاروبيينوينطق الشهادتين ربنا يهديك والله اكبر. إرسال شكوى على هذا التعليق 52 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 20	العدد: 344025 - السيد علي بابلي
2012 / 3 / 12 - 20:45 التحكم: الحوار المتمدن	ناش
ما تفضلت به ليس من صلاحياتك والدليل تعليقك على ما يكتب والا لكنت منعت او اجزت تعليقي كان اعجابا وليس مفاضلة حيث اختصر ما اراد السيد جهاد قوله في بضع كلمات ولفت ان العرس في الطيبة العامرة وليس في بلدة اخرى تعليقاتك معجب بها ليست مراضاة فانا لست ملزم بذلكوشكرا للاخ جهاد لقبوله مرورنا ارجو ان يتسع صدرك اكثر وتسمح لنا كذلك إرسال شكوى على هذا التعليق 54 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 21	العدد: 344075 - نصيحتي لك
2012 / 3 / 12 - 23:26 التحكم: الحوار المتمدن	نبيل العدوان
جهاد موضوع ممتاز ورائع ويستحق البحث والنقاش لكن نصيحتي لك بالابتعاد عن المواضيع المتعلقة بالدين فانت تعرف انك مستهدف ومهدد والتهديدات كانت واضحة وصريحة وعلنية يعني بالعربي الفصيح الجماعة حاطينك براسهم ومش ناويين عالخير جهاد انت كاتب شجاع لكن لا تكون مستهتر او متهور صاحبك هددك علنا وزي ما بقولو اللي بلعب بالنار بحرق اصابيعه مبروك يا جهاد التقييم 100/100 لكن قد تكون العواقب ليست 100/100 إرسال شكوى على هذا التعليق 56 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 22	العدد: 344109 - ناش
2012 / 3 / 13 - 03:12 التحكم: الحوار المتمدن	علي بابلي
اشكرك على الرد إرسال شكوى على هذا التعليق 45 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 23	العدد: 344143 - نبيل العدوان
2012 / 3 / 13 - 06:49 التحكم: الحوار المتمدن	علي بابلي
كلامك مضبوط وانا اؤيدك 100/100 إرسال شكوى على هذا التعليق 84 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 24	العدد: 344183 - من يعرف الاجابه
2012 / 3 / 13 - 09:54 التحكم: الحوار المتمدن	ناديه احمد
من منا لايسأل نفسه كل يوم نفس سؤالك هذا , انا شخصيا اسـاله يوميا سرا وعلانيه ولكنى بالطبع لا أمتلك اسلوبك فى التعبير , اعتقد ان المستقبل سيكون هكذا عاصفه من الاسئله وعاصفه من الاجوبه , تحياتى وتمنياتى إرسال شكوى على هذا التعليق 80 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 25	العدد: 344238 - أسلوبك
2012 / 3 / 13 - 12:41 التحكم: الحوار المتمدن	فاطمه علاونه
لك أسلوب في الكتابة سبحانك اللهم,وعلى الأردن أن تفتخر بأنها أنجبت كاتبا بمستوى شكسبير في الكتابة بل وأفضل من شكسبير,دودة كتب ومحلل نفسي واجتماعي,أنا أحسدك إرسال شكوى على هذا التعليق 38 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 26	العدد: 344244 - ناش
2012 / 3 / 13 - 12:47 التحكم: الحوار المتمدن	حكيم فارس
سيد ناش لك تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 53 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 27	العدد: 344248 - رجاء حار للاخ جهاد
2012 / 3 / 13 - 12:59 التحكم: الحوار المتمدن	حكيم فارس
اتوجه لك برجاء حار يا اخ جهاد ....واضم صوتي لصوت الاخ العزيز نبيل العدوان والى الاخ العزيز علي بابلي واشكره لانه معجب ومتابع لتعليقاتي ....نرجوك أن تتوقف عن الكتابة بالامور التي لها علاقة بالدين.... لان كل شيئ سوف يتعاملون معه بسوء نية وهذه هي شيمتهم ...وحتى لو كتبت مدحا وبنية صادقة ...سوف يعتبرونه استهزاء ...ابعد عن وجع الراس....انت كاتب متألق ....وتستطيع ان تكتب في مواضيع مختلفة ومتنوعة...وسيبقى جمهورك وفيا لك...ولك كامل الاحترام والتقدير إرسال شكوى على هذا التعليق 39 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 28	العدد: 344250 - محمد علاونه
2012 / 3 / 13 - 13:07 التحكم: الكاتب-ة	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 29	العدد: 344293 - الاخ جهاد
2012 / 3 / 13 - 15:46 التحكم: الحوار المتمدن	علي بابلي
وانا اشكرك ايضا لك تحياتي ومودتي إرسال شكوى على هذا التعليق 79 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 30	العدد: 344363 - الاخ حكيم فارس
2012 / 3 / 13 - 19:59 التحكم: الحوار المتمدن	علي بابلي
والشكر لك ايضا ومودتي إرسال شكوى على هذا التعليق 79 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 31	العدد: 345068 - الى محمد علاونة وفاطمة علاونة
2012 / 3 / 15 - 14:34 التحكم: الحوار المتمدن	الرجل الحديدي
دينكم الإسلامي جعل حق للفقير على الغني ولم أسمع من خلال إطلاعاتي البسيطة أن أي منكم قام بتقديم دينار واحد للاستاذ جهاد فعليكم نظرة ميسرة الى جهاد وأطفاله ’ والسيد محمد علاونه جاء فاردا عضلاته للدفاع عن جهاد علاونه والأولى أن تمنع جهاد من الوقوع في الخطأ لا أن تزج به في قفص السجن وأنت تعلم ان لا أحد فوق القانون إضافة إلى ان دفاعك منقوص فالجولة خاسرة ومن ثم أود أن اسألكم أقرباء جهاد محمد وفاطمة وعايش وابن بشر أتين كنتم عندما سب جهاد الذات الالهية والانبياء والدين والصحابة ؟؟؟؟ أرى أنه من الأجدر الإنتصار لله والى دين الله لا للشيطان وعبدة الشيطان -دعوها فأنها نتنة- وأقول للأخت فاطمة علاونة وهل السباب والإستخفاف بالدين وفي القيم ثقافة ؟؟؟ وهل دعوة جهاد لك بالحلول ثقافة ؟؟؟؟ إلا أن تكوني شريكة خفية في تلك الأفكار ,,, عودو الى الله وحاسبوا انفسكم قبل أن تحاسبوا إرسال شكوى على هذا التعليق 34 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة

| ارسل هذا الموضوع الى صديق

| حفظ - ورد

| حفظ

| بحث

إضافة إلى المفضلة |

للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295

جهاد علاونه

إجمالي القراءات: 21,853,464
المقالات المنشورة: 2,490

- الدرس الذي لن يتعلمه أحد
- الهلال الخصيب
- الهدايه من الله
- الموعودون به
- صاحب الرغيف الثالث
- عاش فقيرا ومات فقيرا
- الشكر بالعمل وليس بالقول
- قلبي ذبحته بيدي
- بصراحة
- الحمير بصحة جيدة
- من هو جهاد العلاونه؟
- قمة الإيمان
- البئر المسحور
- الله نور ومحبة
- الصحة مرض
- كرم الله الإنسان بالعقل
- التوبة واجبة على الجميع
- ابن رشد وجهاده الفكري
- صلاة الفجر حماعة
- التوبة إلى ألله

المزيد.....

أخبار عامة

- مراسل فرانس24 في طهران في قلب مراسم تشييع قتلى الحرب بين إسر ...
- ترامب: محاكمة نتنياهو تعيق قدرته على التفاوض مع إيران وحماس ...
- موجة حر شديدة تضرب جنوب أوروبا، فهل تغيّر طقس القارة العجوز؟ ...
- Day at the Races 789club – Cu?c ?ua t?c ?? m? màn chu?i th?n ...
- عاجل | وزير الخارجية الفرنسي: نعتزم مع شركائنا الأوروبيين ال ...
- العقوبات تتجدد.. هل تنجح أوروبا في كسر شوكة بوتين؟
- فيديو.. عامل معلق رأسا على عقب في الهواء بعد صدمة مفاجئة
- وسط جدل داخلي.. سلاح حزب الله يشعل الجبهة الجنوبية مجددا
- نطنز من جديد.. هل يعيد اليورانيوم خلط أوراق التهدئة؟
- 150 لسعة.. طفل يصارع للبقاء بسبب هجوم دبابير -شرسة-

المزيد.....

كتب ودراسات

- الآثار العامة للبطالة / حيدر جواد السهلاني
- سور القرآن الكريم تحليل سوسيولوجي / محمود محمد رياض عبدالعال
- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري
- المتعقرط - أربعون يوماً من الخلوة / حسنين آل دايخ
- حوار مع صديقي الشات (ج ب ت) / أحمد التاوتي
- قتل الأب عند دوستويفسكي / محمود الصباغ
- العلاقة التاريخية والمفاهيمية لترابط وتعاضد عالم الفيزياء وا ... / محمد احمد الغريب عبدربه
- تداولية المسؤولية الأخلاقية / زهير الخويلدي
- كتاب رينيه ديكارت، خطاب حول المنهج / زهير الخويلدي
- معالجة القضايا الاجتماعية بواسطة المقاربات العلمية / زهير الخويلدي

المزيد.....

المعجبين بنا على الفيسبوك
3,732,970

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - جهاد علاونه - بين الدين والقانون