الله والزمان (مقال في جزءين)

تحياتي للاستاذ الكاتب ...ارجو شرح ( يهوي سبعين خريفا ) !!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز نبيل مقالك رائع واختلف معك فى مقدمتة فالقرأن واضح وفية ايات انه غير ملغز وليس فية ابهام وللاسف لاتحضرنى هذة الايات منها بينا الايات ومبين وغير ذلك مماتعلمة أكثر منى واحب ان الفت نظرك ايضا ان رسالات الله وان اختلفت أزمانها وجغرافيتها حسب الرؤية الاسلامية وايضا اختلاف المبشرين بها وتعددهم انها احتوت قبسات من المعرفة الربانية بخصوص موضوع مقالك فالسنة فى العهد القديم عند الرب تختلف عماهى عندنا وكذلك اليوم 40الف وايضا عند السومرين اشارات لذلك وعند الهندوس نفس الامر الا ان الاسلام فى نسختة الاخيرة على النبى محمد توسعت فى الموضوع ونصت على ليس الخلاف فقط حول الزمن بيننا وبين ماعلانا بل هو ايضا مختلف بين مساحات السماء وقد قرات بحث لعميد كلية الهندسة بجامعة شبين اثبت نظرية النسبية واستدل بها على الاشارات القرانية حول نسبية الزمن حسب موقع الراصد له اكان فى الارض او فى مجموعتنا الشمسية ام فى مجرتنا او فى مجرة اخرى لك تحياتى سيدى ودمتم بالعافية

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لأَنَّ أَلْفَ سَنَةٍ فِي عَيْنَيْكَ مِثْلُ يَوْمِ أَمْسِ بَعْدَ مَا عَبَرَ، وَكَهَزِيعٍ مِنَ اللَّيْلِ
وَلكِنْ لاَ يَخْفَ عَلَيْكُمْ هذَا الشَّيْءُ الْوَاحِدُ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ: أَنَّ يَوْمًا وَاحِدًا عِنْدَ الرَّبِّ كَأَلْفِ سَنَةٍ، وَأَلْفَ سَنَةٍ كَيَوْمٍ وَاحِدٍ
هذه مقتطفات من الكتاب المقدس-
يبدو ان النبي محمد كان يحسن النقل-
اما سؤالي لك يا سيدي هو:
الاسلام يقول بأن الله بعث بالقرآن وحيا منزلا- الله ايضا بعث بالتوراه والانجيل وحيا منزلا ولكن عبث به اهل الكتاب- اذن:
1- اين الوحي الاصلي للتوراه والانجيل؟
2- هل لم يعلم الله مقدما بعبث هؤلاء فيقوم بمنع هذا العبث محافظا علي وحيه مثلما حافظ علي القرآن؟
3- هل تعلم الله من (أخطاءه) بعد حدوث هذا العبث فقرر ان يمنع تكراره للقرآن؟
4- كيف يمكنك فهم اي قصة من قصص الأنبياء في القرآن دون الرجوع للكتب اليهوديه والمسيحية وقد جاءت كل قصه في القرآن متقطعه وفي مواضع متفرقه كما انه ليس هناك تسلسل في قصص القرآن مجتمعه؟
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزى تصور ان الاسلام جاء وقال ان ماسبقة هو ماجاء بة الانبياء السابقين وان كتبهم هى نفسها الان كما جاؤا بهالم يحدث لها اضافات او نقص؟ دعنى اصارحك ان عظمة محمد ومقبوليتة ارتكزت كثيرا على نفية ذلك فكيف يقتنعاى انسان فضلا عن المسلم مثلا ان الرب خص قبيلة تائهة فى الصحراء بعلومة العبرانين مثلاوقيمة؟لكن محمد جاء كاشفا القناع والذيف ليقول مامن امة خلت من نزير ورسول فهنا سيدى المقبولية والمنطق وغير ذلك كثيرمثال اخر لعلك تتوقف عن القاء التساؤلات المتهكمة ماذا لو سكت محمد عن تصحيح صورة الانبياء فضلا عن الاله ذاتة؟هل ترضى لو سكت القران عما فعلة العزيز يعقوب بفيلمة الهندى البائس حين خدع المعتوة اسحاق ومد له يدة مغطاة بشعر الخروف ليمنحة البكورية؟هل كنت تسعد بذلك سيدى وترضى عن محمد ان مرر النبوة نظير اكلة عدس كما فعل النبى المفجوع ابو كرش اللذى ترضى عنة؟اما عن هلاوس يسوع ورسلة عن الاب والابن والمحيط والمكمل لعملهما الروح القدس فامامك الابحاث لتعرف حقيقة الخدعةوعن تساؤلك عن الوحى الاصلى للكتاب المقدس فهو حق ومشروع لذا ارجو ان تجهد نفسك قليلا لتقرأ لتعرف دمتم بالعافية

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سبعين خريفا ليست من القرآن , شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرا أخي الكريم على تعليقك ,والحقيقة أنني اتفق معك مئة بالمئة في كل ما قلت : القرآن وا ضح لكنني قصدت (الغيبيات) منه التي لا نعرف معناها تحديدا لأنها تقع ضمن ا(المتشابهات) وهي الايات التي تعطي معاني تتناسب مع معارف كل عصر,وفعلا كما جاء في تعليقك فإن الكتب السماوية الأخرى بها إشارات للحقائق الكونية ,كما كنت أكثر دقة في تعبيرك عن اختلاف الزمن بين أرجاء السماء ,وربما كان في تعليقك ردا على ما جاء في تسؤل صاحب التعليق 3 ,,

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو ان السيد نبيل هلال هلال بصد تاليف كتاب عن الاعجاز العلمي في القران وعلى ما يبدو انه مغرم كالدختور زغلول بالاستنباط من بعض النصوص الخرافيه المسروقه اصلا ليحيلها الى الاعجاز العلمي في القران....هزلت ورب الكعبه واللات والعزَومناة الثلاث الاخر...تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجو ان تجيب اسءلتي كل علي حده ان امكنك
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاحظ انني اتساءل في قضيه محدده ولااتطرق الي محتوي كتب-
انتظر منك 4 اجابات
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل اجد لديك 4 اجابات واضحه محدده لاسءلتي الاربعه ام انك لاتعرف؟
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          189 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك أسئلة تُطرح بقصد الاستفسار وأخرى بقصد الاستفزاز ,وعادة لا يتم استدراجى إلى مناقشات تتحول بفضل البعض إلى مهاترات,لكنني سأجيب على أسئلتك بالقدر الذي يسمح به الأدب واللياقة :أما عن أين الوحي الأصلي .....الخ , فأنت من يجيب عن هذا السؤال فهو لا يحتاج مني إلى جواب ,أما عن علم الله المسبق ,لو كنت فهمت المقال ماكنت تسأل هذا السؤال ,فعلم الله محيط بالماضي والمستقبل ,ويعلم ما سيتم من شرور إنسانية لكنه لا يتدخل إذ منح الإنسان حرية الاختيار كي يحاسبه وإلا تدخل لمنع الحروب والظلم مثلا ,وأخيرا شاء الله حفظ قرآنه من الضياع أو التحريف لأنه الكتاب الأخير ولن يرسل الله نبيا آخر ليصحح ما حرفه السابقون كما كان الأمر قبل ذلك ,أما عن قصص القرآن فأنا وغيري نفهمها وليس ذنبي أنها تعز على فهمك ,

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مذا لو ولدت استاذ هلال في غير منطقتك الحالية مثلا في اصقاع روسيا او في ادغال افريقيا هل كنت ستقول وتدعي كلامك هذا الان انت تنطلق من منطلق ما وجدت نفسك فيه فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- لم تجب السؤال الاول- انت من تقول بالتحريف وعليك الاثبات
2- لم تجب واتهمتني بعدم الفهم
3- حرية اختيار الانسان لاتشمل كلام لله الذي ينبغي ان يحفظه- كما انه ليس هناك وحي افضل من وحي- ولماذا منع حرية الانسان في حالة القرآن؟
4- من الواضح لأي طفل عدم تسلسل ولا اكتمال قصص القرآن- وثانية تتهمني بعدم الفهم
هل تتضايق من النقاش ام انك حقا لا تعرف؟
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صباح النور سيد تيموثى اعتزر لتاخرى عن الرد سؤالك الاول كان(- اين الوحي الاصلي للتوراه والانجيل؟) واجيبك سيدى ان محمد جاء بكتاب واحد يسمية اتباعة القران ومع كون القران يبين دون مواربة ان الرسالات كانت لكل شعوب الارض وكل بقاعة وان المستهدف هو عبادة الاله الخالق واتباع نسق قيمى مرجو ونبذ اخر وسيادتك ستجد ذلك فى كثير من الايات القرانية فهى تقص لنا عن رسل جاؤا لاتباعهم ولاقوا التكذيب من الكثرة وامن بهم القلة كحال محمد والقران عزيزى لايدخلنا فى بلاهة التفصيلات المملة عن العشيرة وعدد افرادها وانسابهم كمافعل الكتاب المقدس فهو كتاب موجز ومبين ونهاءى فكما قال القران ان المصرى القديم امن بالله اى كان مسلما كذلك الصينيون والهنود وكل الشعوب ولهم شرائعهم ومنهاجهم المختلف مع التحفظ على ادخال التحريف زيادة او نقص او لوى للنص فهل تريد ان يكون القران متضمن كل كتب هذة الشعوب عزيزى؟فانت تحصل على الديكتوراة فلايطالبك احد عندما تقدم لعمل جديد ان ترفق معها شهادة الابتدائية والاعدادية والثانوية فليكن معيارنا هل حدث تحريف ام لا؟وكل الابحاث المنصفة تثبت حدوثة عزيزى

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤالك الثانى هو- هل لم يعلم الله مقدما بعبث هؤلاء فيقوم بمنع هذا العبث محافظا علي وحيه مثلما حافظ علي القرآن؟واجيبك عزيزى الاله يعرف ماكان وماسيكون سيد تيموثى فى كل الديانات وايضا الاله سيد تيموثى يعلم اننا سنقع فى الخطية وايضا منا من سينكرونة ومع ذلك لم يتطوع ليمد عصاة لنا ملهبا الظهر او حتى يلسع قفانا فكيف تثير هذا السؤال سيدى؟فتقديرى انك مؤمن ولكنك تحسب الاسلام هرطقة فالله عزيزى منحنا الحرية ان نفعل ونختار وهو سيقرر بعد ذلك ماسننتهى الية وارجو ان تخرج عن شرنقة هلاوس يسوع الزاعمة ان لابشر عرفو الاله الا الاسرائيلين فهذا وهمة وتجديقفة عزيزى فانسان المايا والانكا عرفوا الاله وكذلك الهندوس والسومرين واليونانين والمصرين القدماء كل البشر عرفو الاله سيدى ومع ذلك اندثرت معظم كتبهم اما تساؤلك الثالث( (

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرك سيد نبيل على تفضلك بقراءة تعليقى وتوجيهك لى وللعزيز تيموثى سؤالك الثالث (- هل تعلم الله من (أخطاءه) بعد حدوث هذا العبث فقرر ان يمنع تكراره للقرآن؟) لاسف سيد تيموثى انت حبيس نظرتك الضيقة لاله يهوة النادم على اخطاؤة والباكى على ماأقترف والحزين على ماأدت تعاليمة وهنا كان دور محمد والهة الحقيقى المهيمن والعليم والقابض على كل الامور بحيث لايترك فرصة لخطأ او مدخل لندم وأرجو ان تفكر فيما هو أت عزيزى القران كتاب لايعتمد على رائى القبيلة او منجمها او كبيرها أو كاهنها أو نبيها فهو كما قال القران كلام الاله مباشرة ولادخل لمحمد فية لذا اعتمد على الاقناع وسوق البراهين العقلية وطالب اتباعة الاحتكام للعقل والتفكير حتى يكون طريقهم للايمان فهو نبذ طرق حسية ظاهرة كانت تلزم انبياء الازمان الغابرة كشفاء مرضى او اطعام الجوعى او سحاب او نهر يشق فلجا لماهو مناسب للطور البشرى وحضارتة المرتكزة على الفهم العقلى ومنطقةوارجو ان تراجع فى ذلك ماكتبة د نظمى لوقا فهو اقدر منى عن التبين

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تسائلت(- كيف يمكنك فهم اي قصة من قصص الأنبياء في القرآن دون الرجوع للكتب اليهوديه والمسيحية وقد جاءت كل قصه في القرآن متقطعه وفي مواضع متفرقه كما انه ليس هناك تسلسل في قصص القرآن مجتمعه؟ واجابك العزيز نبيل هلال على تساؤلك وانا ايضا سيدى فهمت ماقصة القران عن رسل الله وانتبياءة وقديسية ولكن يبدو ان سيادتك حبيس الكتاب المقدس وسردة عن الانبياء من مكان المولد وتاريخة والمهنة ومتى تزوج وكم من الابناء انجب وسيرة الحياة ومتى مات وكيف واين دفن وكل هذا عزيزى لاغبار علية وهو اقرب لاعمال مكاتب الاحوال الشخصية منه عن طبيعة الكت ب المقدسة وارجو ان تتاح لى يوما ان اوضح لك قصة ابراهيم كما جائت بالقران مع ايجازة وموسى كذلك عما جاءت فى الكتاب المقدس مع اسهابة لابين ان الطقس الطوطمى الوثنى عن تقديم القرابين وبناء المذابح فى الهياكل تم تدشينة فى لفائف السرد التوراتى واخيرا ان فتشت عن تفاصيل حياة انبياء القران بعينك التوراتية فلامكان لها فية وانصحك ان تفصل بين الكتب المقدسة وصجائف الاحوال المدنية دمتم بالعافية عزيزى تيموثى

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---