بجدارة وكفاءة... المرأة السورية تحمل وزر الظروف والأزمات

إيمان أحمد ونوس

الحوار المتمدن-العدد: 3605 - 2012 / 1 / 12 - 23:12
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

في الحياة عموماً، وفي الأوضاع والظروف التي تعيشها البلاد خصوصاً، تناضل المرأة السورية على صعيدين أساسيين( العام والخاص) لذا تظلُّ حصّتها من المعاناة مُضاعفةً، ذلك أنها أولاً وقبل كل شيء مًنجبة الأجيال ومربيتها، وأيضاً هي القلب الكبير المتَّسع أبداً لكل الأحزان والأفراح والمهمّات المتعددة بحكم تكوينها الطبيعي، وثانياً، هي المعني الأول والأخير بهموم الحياة الأسرية والمجتمعية على مختلف الصُعُد، وفي جميع الحالات المتصلة بها( أم، زوجة، أخت، وابنة)
فعلى الصعيد الخاص، مازالت تناضل من أجل رفع كل أسباب التمييز والعنف ضدها، من خلال المحاولة الدائمة لتغيير الكثير من القوانين التي تُعزز هذا التمييز من جهة، ومن جهة أخرى من أجل تفعيل الاتفاقيات الدولية ذات الصلة بقضاياها، ورفع كافة التحفّظات الموضوعة على اتفاقية السيداو. إضافة إلى المحاولة الدائمة والمستميتة لتغيير الذهنية المجتمعية في رؤيتها وتعاملها مع كل ما يخص المرأة، من أجل أن تأخذ دورها الحقيقي والفعّال في الأسرة والمجتمع، وكذلك من أجل الاعتراف بشخصيتها المستقلة بعيداً عن الوصاية الاجتماعية والقانونية.
أما على الصعيد العام، فالمستويات التي تناضل المرأة من خلالها متعددة بتعدد مهامها التي يفرضها وضعها الطبيعي في الأسرة والمجتمع كشريكة أساسية للرجل، ويأتي المستوى الاقتصادي في المقدمة باعتباره عصب الحياة الإنسانية، فهي أول من يستشعر أيّ خلل اقتصادي يُصيب البلاد من خلال الارتفاع الجنوني للأسعار باعتبارها المعنية بتأمين شؤون البيت والأسرة ومتطلباتهما، لذا تراها جاهدة كي توازن ما بين المُتاح من المال، وما بين الاحتياجات التي من الممكن تلبيتها أو الاستغناء عنها.
كذلك هي المعنية بتوفير كل ما يمكّن الأسرة من تلافي العوز أو الاستدانة، سواء بتأمين مؤونة لازمة وكافية، أو محاولة الاستفادة من كل ما تقع عليه يدها ليكون رصيداً إضافياً لما تختزنه، أو توفير مبالغ مالية تساعدها في تجاوز الأزمات والعقوبات الاقتصادية التي تعرضّت وتتعرّض لها البلاد حالياً والتي لا شكَّ في أنها واقعة أولاً وأخيراً على الشعب السوري بشرائحه الفقيرة والمتوسطة.
كما أن المرأة تحمل وزر بعض الأزمات التي تطال الحياة، كأزمة المازوت والغاز وسواهما من احتياجات يُعاني المجتمع من شُحّها أو سوء توزيعها في ظروف استثنائية، فتجدها في محطات الوقود تنتظر دورها لتملأ بضعة ليترات تشيع الدفء في منزلها، أو تنتظر في طابور طويل ولساعات طويلة كي تحصل على أسطوانة غاز صارت حلماً غالي الثمن، وإلاّ فإنك تجدها تجوب الحقول بحثاً عن بعض الحطب ليكون وقوداً مزدوجاً للدفء والطهي معاً، لأنها لا تملك ثمناً باهظاً فرضه حيتان السوق وبعض مقتنصي الفرص الذين يتاجرون باحتياجات الناس بلا رادع ولا ضمير. وكم هي مؤلمة تلك المشاهد التي نراها يومياً لنسوة يقفن حتى وقت متأخر من المساء في محطّات الوقود أو مراكز توزيع الغاز في طقس بارد لا يرحم إنسانيتها وخصوصية أنوثتها، لكنها تغامر بحكم عدم وجود من يقوم بهذه المهمة، أو لأن الرجل المعني بتلبية هذه الاحتياجات محكوم إما بعمل يستهلك يومه على مدار ساعاته من أجل تأمين لقمة العيش، أو أنه يبحث عن عمل جديد بعد أن تمّ فصله من عمله في شركات القطاع الخاص الذي لا يرحم ظروف عمال فقراء يعملون لكسب قوت أسرهم، وربما يكون هذا الرجل ابناً مُعيلاً لأسرتها في ظل غياب الأب( طلاق، أو وفاة) ولنتخيّل الوضع المعاشي الصعب في ظل هذه الظروف، أسرة بلا دخل يقيها شر الجوع والفاقة، أسرة تُلقي بأحمالها على عاتق امرأة تراها تحتال على مجمل هذه الظروف كي تنجو بأسرتها بأقل قدر من الحاجة والعوز.
هنا نرى مهناً متعددة تخوض هذه المرأة غمارها حسب قدراتها وإمكاناتها، فإن لم تكن تحمل الشهادات العلمية- وحتى إن امتلكتها في كثير من الأحيان- تجدها إما عاملة تنظيف لدى الأسر الميسورة وبنايات الأحياء الفخمة، أو بائعة خضار في شوارع تلك الأحياء، وربما بائعة خبز أمام الأفران التي تعُجُّ بها المدن. ولكن أسوأ ما تلجأ إليه بعض أولئك النسوة، هو استسهال مهنة التسوّل في الطرقات ومراكز الانطلاق المتعددة، أو على إشارات المرور محتضنة طفلاً بين يديها، وتجرُّ وراءها عدداً غير قليل من بقية أطفالها لتستثير شفقة المّارة فينقدونها بضع ليرات، وربما لا تجد تلك الشفقة طريقها إلى قلوب الكثيرين، فيضيع الوقت هباءً مقابل ليرات قليلة لا تُغني ولا تُسمن، إضافة إلى تشريد هؤلاء الأطفال ومشاهدتهم بعض مظاهر الذُّل الذي تتعرض له الأم، والذي يترك أثره السلبي على تكوينهم النفسي والعاطفي.
أما على المستويين السياسي- الاجتماعي، فمعاناتها لا تقلُّ أهمية عن سابقتها في المستوى الاقتصادي، خصوصاً في ظل الظروف الراهنة التي تعيشها سوريا، حيث يتداخل السياسي والاجتماعي بالنسبة للمرأة باعتبارها أم، زوجة، أخت وحبيبة، بل ربما تكون أقسى وأشدُّ إيلاماً، لاسيما حين يستشهد أحد أفراد عائلتها أو أقربائها، أو حين يُختطف أو يُعتقل. وهنا نجدها دائمة القلق والتوتر على مصير الزوج والأخوة والأبناء، حيرى بين واجب يتطلب منها تشجيعهم والصمود أمامهم، وعاطفة تغتال كيانها فتعصف بمشاعرها وأمومتها الممزوجة أبداً بالفخر حيناً، والحزن حيناً آخر. فكم من أمّ ثكلى على مساحة سوريا في هذه المرحلة المصيرية، فُجعت بفلذة كبدها من أجل الوطن، تجدها تائهة بين تناقضات مشاعرها وأمومتها، وبين محبة الوطن وحمايته. وكم من زوجة فقدت زوجها لتجد نفسها(وربما صغيرة السن) مسؤولة عن أسرة بكافة احتياجاتها النفسية والعاطفية والمالية.
هناك مسؤوليات أخرى تنخرط المرأة في مضمارها، كالعمل السياسي الذي يُعرضها للاعتقال أو حالات أخرى تجعلها مثار انتقادات اجتماعية ترفض ممارسة المرأة لهذا النشاط في الحالات الطبيعية، فكيف سيكون الوضع في الحالة الاستثنائية التي تعيشها البلاد...؟ هنا، نجد الكثير من النساء اللواتي لا يُعرن اهتماماً لكل تلك الانتقادات أو الرفض الاجتماعي أمام رغبتهن وإيمانهن العميق بضرورة المشاركة في الأنشطة السياسية وسواها بما يتطلب مشاركة المرأة والرجل معاً فيها من أجل النهوض بالحياة الإنسانية عموماً.
هذا بعض من معاناة المرأة في كل الظروف الطبيعية أو الاستثنائية الحالية، معاناة أثبتت وتُثبت المرأة أنها جديرة بكل المسؤوليات التي تقع على عاتقها في مجمل الظروف. وعلى الرغم من كل الرفض الاجتماعي لبعض نماذج النساء، فإن المرأة السورية تبقى على الدوام مصدر فخر واعتزاز لكل من يحيط بها، وأيضاً لمجتمعها ووطنها.

#إيمان_أحمد_ونوس (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل