معركة الجمل حقيقة واقعة يا مامون

محمود فنون

الحوار المتمدن-العدد: 3481 - 2011 / 9 / 9 - 20:04
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

9|9|2011

العزيز مامون
1-ارجو ان تعلم ان ما ينشره الناس هو من بطون الكتب القديمة التي ارخت للاسلام والسيرة النبوية وتاريخ الاسلام.
2- ان المعقول كما ورد في تعليقك ليس ما نستعقله نحن بل ما هو في كتب التاريخ ولا نستطيع نحن ان نعيد كتابة التاريخ مرة ثانية حسب معقوليتنا واستنتاجنا, نحن نستطيع ان نبحث وندرس.
3-وحول قولك ان عائشة لم تحرض على علي ولم تحاربه وان هذا وفقا للمراجع التي ذكرتها :لقد اجمع جميع الباحثين قديما والدارسين لاحقا على انه وقعت معركة اسمها معركة الجمل ,وسميت هكذا نسبة الى جمل عائشة وكانت هي تركب هذا الجمل وتحمل معها قميصا ملطخا بالدم على انه قميص عثمان ولم يسبق ان جادل احد في ذلك وقطعت مسيرة طويلة من مكة حتى العراق.
4-لقد كانت عائشة مع فريق اخصام علي وتحرضهم على القتال ثأرا لعثمان الذي قتله جماعة من الثائرين عليه وعلى رأسهم محمد بن ابو بكر اخ عائشة.وتطلب دمه من علي
5- وكان علي في الفريق الآخر وعلى راس الطائفة الاخرى مقابل الطائفة التي كانت عائشة على راسها ومعها , وهي كانت مستغلة من تلك الطائفة بسبب حقدها على علي كما تقول كتب التاريخ الاسلامي لمن يريد ان يدرس.
6- لقد ظل المسلمون يقتتلون في معركة الجمل الى ان قام احدهم بقتل جمل عائشة حيث وقعت عائشة عن الجمل ودافع عنها علي هو وآخرين كي لا تقتل وحينما قتل الجمل انتهت المعركة .
7- لا يوجد مؤرخ واحد يتعارض مع هذه الخلاصة انما هناك من يفضل عدم التطرق الى هذه الامور.
8- لقد ثار جدال عاصف ومتواصل ولمدة طويلة بين المسلمين بمن فيهم فقهاؤهم حول قتال الطائفتين من المؤمنين ايهما الباغية؟ وقليلون من اتباع معاوية الذين اتهمو جماعة علي بانها الطائفة الباغية ولكن الاغلبية اعتبرت الفريق الذي على راسه عائشة هو الفئة الباغية ."وان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله",عمار بن ياسر تقتله الفئة الباغية كما نسب في حديث للنبي محمد
بعد مدة من الزمن ندمت عائشة على موقفها حيث استغلت وقتل الآلاف من المسلمين ممن عاصروا الرسول في خلاف على السلطة ,حيث لم تقف الامور عند معركة الجمل بل تبعها معارك عديدة بين ذات الفريقين .وكانت هذه بداية تشريع لاستخدام القتال من اجل السلطة كما بين الامويين والعباسيين لاحقا وغير ذلك من الامثلة
9-ارتباطا بهذه المعارك وهذه الخلافات نشأت الطوائف الاسلامية الاولى وتفرقت الوحدة الى يومنا هذا حيث ظهرت الشيعة والسنة والخوارج ,وتقسمت الطوائف الى طوائف وشيع وفرق ثم ظهر المعتزلة والمرجئة والصوفية بمختلف طرقها وكثير كثير من التلاوين ثم كثر عدد الناس وكثر رجال الافتاء وكثرت تلاوين الناس اكثر فاكثر .ثم ظهرت الاحزاب السياسية المعاصرة ومعها اعتقاد راسخ ان الواحد منها فقط هو الذي يمثل المسلمين وفي ثنايا ذلك هو الذي يمثل المسلمين السنة او الشيعة ولا يعترف بصحة حزبية واسلامية غيره من الاحزاب.
10- ان عهد عثمان مثل الحاضنة التي بدأت تتبلور فيها الاحزاب السياسية الاسلامية,وكانت الفتنة هي عامل الانضاج الذي تكرست فيه هذه الاحزاب واخذ كل فريق يجيش ما استطاع من الآيات والاحاديث والوقائع ليثبت انه على حق وانه الاسلام الصحيح فتوزع الصحيح بين الفرق جميعهاواخذنا نبحث عن الاسلام الصحيح وكل يدعيه بطرفه دون غيره بل الكثيرين ينظرون بريبة الى الفرق والاحزاب الاخرى كان هذا ولا يزال حتى يومنا هذا. وبدا التكفير .
10 لاحقا للبند السابق بدا التكفير وبدأت التوصيفات للغير التي تجعل فريق(نا)الافضل والآخرين نجد لهم اية صفات مثل منافقين,يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ,تاركين للسنة,فاسقين ,يرتكبون الكبائر ...لا يعتقدون كما نعتقد ,نحن على الاسلام الصحيح وهم على باطل و انه يتوجب قتالهم.....
عندما يكون النقاش في الوقائع التاريخية فان الابحاث والدراسات بالاضافة الى مصادر البحث ذاتهاهي الفيصل ,اما اذا كان النقاش في المعتقدات فهذا امر آخر وكل واحد حر فيما يعتقد

#محمود_فنون (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل