الصراع الطبقي في الدول الاسكندنافية

أحييك زميلتي مكارم لمقالتك الرصينة هذه. يبدو ان صاحبنا لا يفهم شيئا عن حركة التطور في المچتمع الانسانی والا لعرف ان الصراع الطبقي شديد في اسكانذينافيا و واضح وضوحا تاما وخاصة في هذه الفترة نمت طبقة من المذيرين العامين اصبحوا طبقة النبلاء في العصر الحذيث

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة عزيزي حميد وشكرا لك على المرور ذكرتني بالفيلم الوثائقي الامريكي

Inside Job
الذي يكشف لنا قصص عن السرقات التي تقوم بها البنوك والتي كانت احد الاسباب التي سببت الازمة المالية العالمية . يدور في الفيلم حوار بين مخرج الفيلم فيرجسون وبين الاقتصادي فريد مشكين ويساله عن التقرير الذي قدمه الى الحكومة الايسلندية عندما طلبت منه تقديم تقرير حول الاقتصاد في ايسلندة طبعا مقابل حصوله على كم شوية مليون -فقد كتب في التقرير بان الاقتصاد الايسلندي جيد ولامشكلة فيه ووضع على التقريرعنوان -الاقتصاد المتوازن في ايسلندة- وبعد سنتين من تقديم هذا التقريرحدث انهيار في اقتصاد ايسلندة ونتج عنه ازمات مالية عديدة وهنا يجيب فريد مشكين على المخرج فيرجسون بما معناه لقد كان خطا املائي في عنوان التقرير -.
وهناك كاتب دنماركي كتب في مقالة عن سرقات البنوك وضع اسماء كل مدراء البنوك في الدنمارك الذين وبعد الازمة المالية تم ترفيعهم الى مناصب اعلى في الدولة رغم انه من المفروض يتم فصلهم او تخفيض درجة مناصبهم.
يبدو ان الصراع الطبقي بين طبقة مدراء البنوك وبين الشعب
امتناني لمرورك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في تاريخ قريب جداٌ 6 أغسطس 2011خرج الشباب الانكليزي الى الشوارع وفي مدن مختلفة في انكلترا وقام باعمال شغب احتجاجاٌ على السلطة الحاكمة.
................................
هذه الاعمال الغوغائية التي قام بها المهاجرين(المهاجرين وليس الانكليز) لم يكن لها علاقة لا بالصراع الطبقي ولا بصراع الحضارات ولا بتفسير الاحلام
شباب عاطلون عن العمل
معظمهم قدموا من دول خاملة
لا يحبون العمل
ويعشقون الهلوسة
وجدوا فرصتهم الذهبية في النهب والسلب (التي اكتسبوها من مجتمعاتهم التي قدموا منها) بعد مقتل شاب برصاص شرطي احمق

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤال الى الاخ حميد الكشكولي
هل تتخيل وجود مجتمع غير طبقي
وأذا كان الاجابة بالنفي
فهل يفترض بالمجتمعات ان تبقى في صراع طبقي الى الابد

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم كانت المجتمعات المشاعية البدائية غير طبقية ، وسوف تكون المجتمعات الشيوعية بعد زوال الرأسمالية لا طبقية حتما . الصراع الطبقي لا بد منه في المجتمعات الطبقية لكنه يختلف في حدته من مجتمع الى اخر. فالتفاوت في المواقع الانتاجية و الاجتماعية يخلق صراعا بين الطبقات. وهناك ايضا صراع بين الأجيال ايضا ، هذا ما تلمسته حتى في الريف العراقي بين جيل الاباء والابناء. اما ما حدث في بريطانيا فكان احتجاج وتذمر شرائح مهمشة و محتقرة ضد الطبقات الحاكمة و انتفاضة سلبية غير منظمة و سلوكهم رغم كونه مبررا كان بعيدا عن اخلاق وسلوك الطبقة العاملة المتحضرة التقدمية التي يقودها تنظيم شيوعي عمالي. و ان الصراع الطبقي لا اعني به التناحر و التخريب الدائم في المجتمع ولكي يتقدم المجتمع الى امام لا بد من ادارته من قبل كل الاطراف بحيث يعيش قدر الامكان الجميع في امن وسلام و رفاه. مودتي
حميد

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحييك أستاذة مكارم وأشيد بمقالتك؛ فهي رغم كل شيء قد ضمت سرداً تاريخياً واضحاً للتناقضات الطبقية في الدول الاسكندنافية.
غير أنّ التناقضات الاجتماعية الآن تغيرت، وتحولت إلى تنافس بين أحزاب سياسية يمثل كل حزب مصالح فئة من فئات المجتمع. وصارت هذه الأحزاب تحتكم إلى صناديق الاقتراع لا إلى الثورات. وفي مقالتك شواهد تؤكد هذا التحول، فمن مقالة بيتر نيلسون ما يشير إلى هذا التحول بلفظ صريح:
((المعروف أنه قديما كان الصراع الطبقي بين الطبقة العاملة والرأسمالية, اما اليوم فالصراع بينا نحن( الدنماركيون) وبين (الاجانب). وحسب تصريحات حزب الدي اف فان الدنماركيون يصارعون من اجل المساواة والرخاء, بينما الاجانب يمثلون الارهاب والثقافة المشوشة وصورة العدو الجديد)) .
كما أن وجود الطبقات ليس شرطاً لوجود الصراع، هذا ما يؤكده لينين أيضاً . يعرض أ- جاسم الزيرجاوي لهذه النقطة في مقالته الجديدة فيقول:
طرح لينين فكرةً تقولُ : إن قيام الطبقات ليس شرطآ سابقآ لوجود الصراعات بل إن هذه الصراعات هي التي تؤدي الى قيام الطبقات.
ومهما يكن من شيء، تبقى مقالتك مفيدة ولقد نسختها للاستفادة منها. شكراً لك سيدتي العزيزة

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل الاستاذ نعيم ايليا تحية طيبة وشكرا لك على المرور
ان السرد التاريخي الموجز هنا يبين الانواع المختلفة للصراعات في المجتمع الدنماركي عبر التاريخ واكيد ان وجود الطبقات غير كافي للصراع اذا لم تخلق تناقضات في هذه الطبقات بحيث تتضارب المصالح. ومااردت تاكيده ان هذه التناقضات في الطبقات كانت متواجدة على الدوام ولكن باشكال مختلفة حسب التطورات التاريخية للمجتمع. اما بالنسبة للكاتب بيتر نيلسن فكلامه ليس له بل هي تصريحات الحزب الدنماركي العنصري الدي اف وهذا مجرد نوع من انواع الصراع بين فئة الحزب العنصري وبين فئة الاجانب الى جانب الصراع السياسي بين الكتلة اليمينية واليسارية ولكن الصراع الطبقي الحقيقي يتمثل بالصراع بين الشريحة الكبيرة التي تتمثل بطبقة المهمشين الفقراء العاطلين وهي تضم الاجانب وايضا الدنماركيين وبين الطبقة الصغيرة المتمثلة بالاثرياء منهم سياسيين ومدراء بنوك واصحاب الشركات الضخمة مثل المليونير ميرسك مولر صاحب شركات النفط

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتي، الرأسمالية تتجدد/ وباقي العقول جامدة ، نحن ننقد السياسات ، ولا نفكر بل نحن مثل داحس بلا غبراء ...حبي اليك

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة الاستاذ الاديب القدير واصف شنون شرف لي مرورك

بالتاكيد نحن ننتقد في كتاباتنا سياسا ت وحكام مستبدون يسيرون البلاد حسب مصالحهم ولاننتقد شعوب فالشعوب هم ضحايا هذه السياسات الديكتاتورية للاسف فرغم ثوراتهم وانتفاضاتهم على سياسة الظلم بالنتيجة تضيع هذه الثورات حيث يركبها الانتهازيون ويصعدون للسلطة بدل الثوار الذين عرضوا صدورهم للرصاص والموت. ويبدوا ان انتقاداتنا لهذه السياسات صعب على الاخرين استيعابها وبالتالي لاننكر وجود ضمائر حية في الدول الغربية مثلما توجد ضمائر حية في الشرق الاوسط والدول الاسلامية وهذا ماادافع عنه في كتاباتي لايجوز التعميم على فئات دينية وشعوب بصفات سيئة كامراض نفسية وعاهات اجتماعية حتى الاخوة يختلفون عن بعض في سلوكهم فمابالك بشعب كامل وفئة دينية كاملة ولكن عندما ننتقد سياسة دولة ممثلة برئيسها واعضاءها هذا لانهم متفقون على اصدار قرار وهذا القرار سيحول حياة شعب كاملة الى جحيم بغزوه مقابل جني ارباح مذهلة ببيع الاسلحة لتلك الدولة التي غزاها هو
تقبل خالص الاحترام والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انوه بادئ ذي بدء على اختيارك لهذا الموضوع نظرا لاهميته القصوى في تطور الصراع السياسي في البلدان الاسكندنافية، وأود بالمناسبة أن أهنئك بعيد ميلادك وكل عيد ميلاد وأنت بصحة جيدة وغزيرة العطاءات الفكرية

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من أكثر ما يزعج البرجوازية و حلفائها الإقطاعيين بمختلف إتجاهاتهم، دينيين، قوميين، وطنيين، إلخ.
هو مفهوم الصراع الطبقي لدى الماركسيين! فهو مفهوم لا يستطيعون دحضه و قد سخروا له مليارات الدولارات و ملايين البشر و لكن الواقع الفعلي العملي و الحياة اليومية الحاضرة للشعوب المعاصرة تؤكده في كل دقيقة، كل أخبار العالم إنما تدور حول هذا الصراع. صراع الفقراء ضد الأغنياء صراع من لا يملك ضد من يملك.
و سؤال لهم، إن لم يكن الصراع ، هو صراع طبقي في كل العالم و هكذا كان في التأريخ، فلماذا هو ذو طبيعة واحدة في مختلف أرجاء العالم؟
فالبوذيون في تايلاند يصارعون طبقة الأغنياء، كذلك يفعل فقراء المسلمين و المسيحيين و اليهود و الهندوس في بلدانهم بغض النظر عن الدين و القومية و الوطنية، و بغض النظر عن درجة الوعي أو التحضر لماذا هو بهذا الشكل المتوحد و ليس غيره؟ كما نراه في حاضرنا المعاصر و اليومي
تقديراتي للزملاء المشاركين

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سقوط الاقطاع كان مدويا في اوربا والعدوي اجتاحت الشمال ففي الاعدادية يقرا المرء عن سقوط هذه الطبقة بل الامييون يسمواالصراع الطبقي بالشر.لا اعرف كيف اصف من لايفهم هذه البديهية التي سلمت بها اوربا ,لا ننسى بان اوربا انجبت عمالقة في الفكر والادب والاقتصاد فينبغي استحظار التاريخ عند الكتابة.وفقط الساذج او المّحرف من لايقر الصراع الطبقي أن الانتصار بالقانون هة ايضا صراع فالانجاز الذي تم في الشمل الاوربي ارخص سعرأ ثم ان الشعبية صارت للفكر الاشتراكي.الخوف اصبح كبير ولمجابهة هذة الموجة اتجه المحرفين لسحب البساط من تحت اقدام الثوريين الحقيقين بتشكيل احزاب اشتراكية ديمقراطية لحرف الاتجاة عن تحقيق الانجاز الاشتراكي وهو ايضا صراع فقد ذكر لينين ان يوما سيأتي ليسقط القناع عن احزاب(ش.د)وهذا ما نشهده الان اذ لا فرق بين احزاب اليمين و احزاب ش.د فالبرجوزي الصغير القادم من الشرق المنهوب لا يستطيع رؤية الصراع الطبقي اذ ان حقبة تاريخية من الزيف والافتراء قادت الى تصفية النقبات الاصيلة والاحزاب الحقيقية.والان بعد الازمة الصعبة بدأ مشوار رواية الصراع الطبقي في اوربا يقرع مدويا فعجبا لمن لايرى ولايعقل.اقرء

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتبه مكارم فتحت موضوع يحتاج الى كتاب لبيان الحقيقه في ما يجري في البلدان الأوربيه وليس فقط في الدول الإسكندنافيه ، فهذه جزأ من البلدان الأوربيه .أنا أعيش في المانيا وهي من البلدان الكبيره في هذه المنظومه وأعتقد وجود نظام الأشتراكيه الديمقراطيه والقائم على حقوق الأنسان ونظام الرعايه الإجتماعيه من الطفوله وحتى موت الأنسان هومن خفف أو كاد يزيل موضوعة الصراع الطبقي . فابسط إنسان والذي بدون عمل منذ طفولته وحتى يجد عمل ، الدوله كفيله بدفع ما يكفيه للأكل والشرب والسكن والضمان الصحي إسوة بالذي يعمل وهذ الحق المكفول قانونياً يبعث بالإنسان في هذه البلدان بالخدر وشعوره بأنه أخذ كل ما يستحقه من الدوله ومن المجتمع ومن حتى الشركات القائمه في بلده ويبقى شعور العامل الذي يعمل في هذه الشركات وأغلبهم من الأجانب ووجودهم بكثره في هذه البلدان مما يقلل من قيمة إجور العماله وكثرة البطاله وهؤلاء قلنا متوفر الضمان لهم . ويشعر العامل إن العله موجودة فيه لإنه لم يجد ويحصل على الشهادات التي تجعله في مكانة مرموقة في المجتمع وهذ نابع من الثقافه التي تعلمها منذ الطفوله . أعتقد هذه الأسباب التي تغيب قضية الصرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك رفيقي العزيز عبد السلام لمرورك هنا والتهنة لي بعيد ميلادي امتناني الوافر لك ولي الشرف بالتواصل مع شخص مناضل مثلك
تقبل كل المودة والاحترام
مكارم

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصراعات الطبقيه . قضية الإشتراكيه الديمقراطيه والتي خففت من الفجوه بين الفقراء والأغنياء ز وشكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة وشكرا لك على المرور ان شكل الصراع دوما يلبس البسة مختلفة دينية او قومية او حزبية وفي جوهرها تضارب مصالح سيطرة ونفوذ حتى بالنسبة للهندوس في صراعاتهم فخروج الطبقة المتبوذة عن دين الهنوس واعتناق دين اخر هو في جوهره هو للتحرر من العبودية التي فرضت عليهم من قبل طبقة النبلاء حيث يعاملوهم كالعبيد منذ الولادة وحتى الموت فهي في الواقع في جوهرها صراع طبقي بين طبقة فقراء مهمشين منبوذين ضد طبقة النبلاء الاثرياء ونفس الادندة دين الورقة التي ينجح فيها القمع بكل سهولة بالنسبة للماركسين قد تم تشويه طروحاتهم دوما ولكن اعتقد اليوم بعد فشل الراسمالية في تحقيق السعادة لغالبية الناس اظن بدا الناس في البحث عن اي بدائل وحلول واظن انهم بدوا اليوم يقرؤن الماركسية بعد ان استهزؤا منها كامثال الانكليزي شارلس مورر والالماني فرانك شيرماخر من المدافعين عن سياسة المحافظين
تقبل احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة سيدي وشكرا لك على المرور
اتفق معك بان اجندة احزاب اليمين واليسار في اوروبا باتت متقاربة للاسف الشديد ولكن اليوم مع اقتراب الانتخابات ارى ان الاحزاب الاشتراكية الديمقراطية بدات تشعر بالقوة بعد الفشل الذي حققه النظام الراسمالي باحزابه اليمينية والشعب لم يعد يحتمل و يريد التغيير بسبب الفقر والبطالة وسياسة التقشف وانخفاض مستوى الرفاهية ولهذا الاحزاب الاشتراكية تقف اليوم على ارض صلبة وتستخدم شعارات العدالة الاجتماعية والمساواة واعتقد ان املنا الوحيد هو التغيير واسقاط الاحزاب اليمينية وبعدها نبدا بالعمل على التغيير الفعلي اعتقد ان الشعوب بحاجة الى اعادة تثقيف سياسي لفهم كيف يتم استغلالها من قبل النظام الراسمالي

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
بالتاكيد الموضوع ليس سهلا لفهم الاستغلال الذي نعيشه هنا في اوروبا هذا الفرق بين الاستغلال والقمع بين المجتمعات في منطقتنا وبين المجتمعات الاوروبية اعتقد ان النظام الراسمالي بذكائه استطاع ان يقنع الكثيرين بانه افضل نظام ولااحد يمكن ان يحقق ماحققه للفرد وكل الاحزاب النيوليبرالية ضمنه مهما اختلفت اسمائها فهي تمارس الاستغلال بطرق ذكية الى درجة اننا نحن اليوم بانفسنا نقمع انفسنا وهذا الفرق بين القمع في القرون السابقة والقمع اليوم فالشعوب تم تضليلها لهذه الدرجة ان تقمع نفسك دون ان تعي ذلك لانه تستخدم شعارات انسانية تمويهية تمرر استغلالها حتى تلوث وتخريب البيئة لااحد يهتم به رغم انه اهم نتائج الراسمالية وله تاثير على مستقبل ابنائنا والاجيال القادمة الصراع الطبقي اليوم اراه معقدا لان هناك شرائح كبيرة متورطة في الدفاع عن الطبقة المسيطرة دون وعي

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردا على بعض المداخلات، ونحن نعيش في هذا الجحيم الأوربي، ونعي جيدا خرافة تكافلة، هل تستطيع المانيا إنعاش عمالها بدون كفالة التعويض عن العمل؟؟ ونتساءل أحيانا بنفس منطق فلسفتهم النيتشية: من اين لهم هذا التعويض المفرح للبؤساء؟؟ والنتيجة ان الغرب اناني حتى النخاع، هم يستغلون العالم الآخر لرفاهية كائناتهم الانانية، وأقولها صراحة: طبقة عاملة أوربية مدجنة ومعلبة، وبالمقابل ، عندنا طبقة عمالية رائغة، فخورة بكل مجدها، بكل خرافاتها: غارقة في الكريدي (الإقتراض)ـ بالكريدي تعتبر نفسها برجوازية: هذه هي المشكلة عندنا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حتى النقابات العمالية في دول اوربا لاتتعدى ان تكون صورية ويتوهم العضو فيها انها تدافع عن حقه قبل كم عام خرجنا لمدة ثلاث اشهر متواصلة في مظاهرات يومية لرفع اجور عملنا والنتيجة لاشئ ولدينا مشاكل كثيرة مع نقاباتنا حتى الاحزاب الاشتراكية شعاراتها صورية ولكن علينا ان نبدا من مكان ما
بالنسبة للقروض التي تقدمها البنوك للشركات والافراد تعتبراحد اسباب الازمات المالية وفي نفس الوقت كانت احد الطرق التي اعتمد عليها البنك لمركزي الامريكي اول مرة بعد افلاسه وتشجيع الافراد لشراء عقارات وشركات وحتى ادوات عصرية ذات ماركات عالمية ولاتنسى فان صندوق البنك الدولي يعيش على القروض بالاخص لدول الحروب في منطقتنا حيث تتراكم قروضها وتصبح مجرد تابع يضطر الى توقيع عقود انمائية وهمية كما في العراق
والدعايات الاعلامية ساهمت في تضليل الفرد باقتناء كل مايمتلكه الاثرياء وتسهيل منح القروض والبنك يملئ جيوب مدراءه والديون تلف عنق الفرد المغييب يوما بعد يوما نحن بحاجة لاعادة تثقيف الشعوب في الشرق والغرب

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---