كأنّ بنيهم عالمون بأنّني

أسعد البصري

الحوار المتمدن-العدد: 3388 - 2011 / 6 / 6 - 09:19
المحور: الادب والفن
    

العالم و بقايا السفينة

http://youtu.be/iTZIxSpoYaU
الكتابة الإبداعية هي توق إلى الزوال أي أنها مغامرة تفرض على الكاتب الإمتلاء بالعذاب والموت . أو بلغة هيدجر العتبة بين الوجود والعدم . العتبة هي المكان الذي تتفجر فيه اللغة والمعرفة صافية فتية تجبرنا على الإصغاء . صديقي سيف أنت مبدع حقيقي و سالك حقيقي و متألّم حقيقي . وهل عذابنا و جسدنا إلا طعامٌ شهي نقدمه بفرح ولذة لهذه الذئاب المتوحشة التي يسميها البشر الجمال .
إن أجواء القرون الوسطى والماضي في موسيقاك و صورك . إضافة إلى الصدى السرياني الآرامي في طقوسك يؤكد صميمية التاريخ و جاذبيته في الخيال . كما أن إعجابي الأكبر يكمن في تعاملك مع نصوصي سواء كانت شعراً أو مقالاً على أنها كلها شعر . وهذا شيء ارسلته بفنك لي استفدت منه كثيراً .
الصديق سيف قرأ ما يقرب من عشرين قصيدة وبعض النصوص . واختار عبارات متفرقة ليست فني ولا نسيجي إنما هي فنه هو ونسيجه هو وانطباعه هو . يحاول أن يعكس أثر أو طقس نصوصي عليه . ومثلما أن فنه لا يغني ولا يلخص ولا يختصر فني الكتابي . فإن كتابتي لا تغني ولا تلخص ولا تختصر فنه المرئي والمسموع . إنها أشبه ما يكون بعلاقة موسيقى فاغنر ب نيتشيه . هذا فلسفة وهذا موسيقى العلاقة غامضة . وليست شرحاً أو تبسيطاً سطحياً . هي تفاعل فنان مع فنان .
أخواني الأعزاء أريدكم أن تنتبهوا الى طاقة الإبداع والموهبة الكبيرة وقوة الحب التي يملكها سيف متي . كل شاعر و كاتب أصيل يسمع أصواتاً ويرى رؤىً حين يكتب . أطلق عليها العرب شيطان الشعر وسماها القرآن فيما بعد (الهيمان) . سيف أراد إعادة نصوصي الى بدائيتها . الى الصوت الغامض الذي سمعته والصور التي رأيتها . لقد اشتبك معي وأعلم أن ذلك الإشتباك أوجع قلبه لكن النتيجة هي هذا الفن الذي وضعني أمام اصواتي الى درجة أُصبت بالصداع والدوار والشعور بالإغماء وأعاهدكم لن اشاهد هذا الفيديو مرة اخرى ابدا. أنا اهرب مما أسمعه بتحويله الى شعر لكن سيف بقلبه الروحاني استطاع إعادة الكلام إلى صوته . هذا ثورة في فهم النصوص و طفرة في الحداثة وانقلاب في النقد الأدبي . بل استعدوا لإحراق الدواوين المفبركة التي لم يسمع كتابها اي صوت ولم يروا أية رؤيا .
وربما تسألوني : ماذا تقصد بالرؤيا ؟ الرؤيا هي طرفة بن العبد في معلقته :
أرى الموت أعداد النفوس ولا أرى
بعيداً غداً ما أقرب اليوم من غدِ
هذه رؤيا ، شاعر جاهلي يرى الزمن يتتابع بسرعة حتى أن الحياة تنمحق في حكمته . ولو دخل سيف في هذا الشاعر الجاهلي العملاق لسمعنا أصواته ولرأينا صوره . لن يعود طرفة القديم الذي هو مجرد شاعر لذة وحكمة بل سيعود الى الحياة لأن هذا الكائن الخطر سيف يستحضر روحه . النصوص روح وما يقوم به سيف استحضار ارواح بلا مبالغة . وهذا يطرح سؤالاً عن تعليمه الديني ورياضاته الروحية الغامضة التي نجهلها . فأنا تناقشت معه مراراً عقله طبيعي لكن قوته في مكان وعلوم وكتب لم أطلع عليها . عنده معلمون لا أعرفهم ولا يبوح بسرهم . السؤال المباشر هنا ماذا يحدث لو دخل سيف في النص المقدس ؟ . فالنص المقدس يقترح أنه بلا ذات انسانية ويخرج من المطلق . ماذا لو سمع سيف في النصوص أرواحاً انسانية منفردة او متكاثرة ؟ . في هذه الحالة اذا لم تقتله المحاولة وتصيبه بالجنون فإن البشر حتماً سيقتلونه . احملوني محمل الجد واقرأوني جيداً . هذا ما قاله لي الشيطان رغم ازعاج سيف له هذا اليوم فما زال يراسلني . الشيطان مخلص ولا يتخلى عمن يصغون باحترام اليه .
وأقبلَ الوجدُ يُفني الكلَّ من صفتيْ
وأقبلَ الحقُّ يُخفيني وأُبديهِ
الحلاج


الغرور

لا أعتقد أن هناك أية قيمة للأفراد أعتقد أنها المدن ...أنا قادم كطوفان بصري إنها مدينتي و طفولتي
وليس أنا ، ولن يوقفني عند حدّي سوى شاعر نجفي ولحسن الحظ أنه غير موجود ربما قُتل
في الحروب ، ليت هذا النجفي الشاعر يظهر حتى نسير معاً نأخذُ بالنواصي والأقدام . إنها المدن وليس الأشخاص . هناك
حتمية تاريخية شعرية سأقول لهم صراحة أنني من مدينة مفتوحة على البحر وثقافة الهند و فارس واليونان وأيضاً مفتوحة على البيداء
العربية وليلها ..نصف جثث أبنائها يأكلها ضريح علي بن أبي طالب والنصف الآخر يأكله ضريح الزبير بن العوام والكنائس . عندنا صوت ريح يغني في سعف النخيل
وقبائل عربية و شناشيل و اخوان صفا و فراهيدي و جاحظ و سياب و سيبويه و حكايات عجائز
و جن و نجوم و مطر و غيوم و عصافير . كيف يأتي بعد هذا شاعر من (لا مكان ) ينافسنا ؟ مستحيل .
كيف يدافعنا هؤلاء المصابون بعسرٍ في الخيال ، أوسعوا لنا الطريق فوالله أنتم سوء هضمٍ في معدة الجمال .
أيها المشردون في شوارع الشعر ، لن توجد لكم بيوت حتى تولدوا في مدن فيها مقابر عظيمة . كالنجف والبصرة .
كأنّ بنيهمْ عالمونَ بأنّنيْ
جلوبٌ إليهمْ مِنْ كرائههِ اليُتما
المتنبّي
[email protected]

#أسعد_البصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات