كيف خالفت أمريكا الإسلام حتى واجهت الإرهاب والتطرف

خالد سليمان القرعان

الحوار المتمدن-العدد: 1005 - 2004 / 11 / 2 - 09:13
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

تعددت مفاهيم الفكر الحديث ، تجاه الاستراتيجية العسكرية بنواحيها المختلفة ؛ إلى حد أضحت فيه الاستراتيجية ؛ خاضعة إلى الفشل حال تنفيذها أثناء العمليات العسكرية ؛ وفيما لو حددنا المهمة الرئيسة لأية استراتيجية عسكرية ؛ وجدنا أنها مجموعة النظم والخطط ، والذي يمكن من خلالها ؛ تحديد الطرق والاتجاهات لاستخدام القوات المسلحة لها ، من اجل تنفيذ العمليات العسكرية ، على نطاق معلوم ، أو مطلق ؛ إضافة إلى أهداف الدولة في مجالاتها المتعددة ( الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية والعقائدية ) ، عن طريق الاستخدام الفعلي للقوة ، حيث تبنى الفكر الحديث ، الاستراتيجية العسكرية وجعلها ( فرعية ) ، في محيط الاستراتيجية السياسية والاقتصادية ؛ حيث تحتوي في مضامينها النواحي الرئيسية ، من خلال اختيار الأهداف أو تحديدها ؛ إضافة إلى إيجاد الوسائل والأساليب ، من اجل تحديد هذه الأهداف والخطط اللازمة لها .

وفيما يتعلق بالاستراتيجية الإسلامية واستخدامها في الحروب قديما وحديثا ؛ فقد ظهر أن جميع هذه الحروب كانت حروب دفاع ( كما هو الحال في تبني الفكر السلفي لهذه المفاهيم في عصرنا الحاضر ( تنظيم القاعدة ، جماعة التوحيد والجهاد ، الجماعات الاسلامية الأخرى في كل مكان من العالم ) ؛ ولم تكن حروب الهجوم إلا للمبادرة من اجل الدفاع ، ولم يشرع الإسلام فرض عقيدته بالقوة ( كما ادعت بعض الدراسات الغربية ) ، بينما الإسلام ( أوجب ) ، الحرب والقتال من اجل الدفاع عن حرية نشر العقيدة الإسلامية ؛ وحارب القوى التي حاولت التصدي لهذه العقيدة ( كما تحارب الأنظمة العربية الحالية من قبل الجماعات الإسلامية ، خاصة في الشرق الأوسط والخليج ، إضافة إلى محاربة الإدارة الأمريكية الداعمة لهذه الأنظمة ) ؛ ومن اجل هذا فرض الله تعالى الجهاد على المسلمين ( ما دور المسلمين حال غزوا أعداء الأسلام ارض الإسلام كما هو الحال اليوم ) ، وعلى هذا الأساس كانت العقيدة : المرتكز الأول لانطلاق الاستراتيجية العسكرية ، إضافة إلى المنطلق الاقتصادي والسياسي ؛ حيث المبادرة في الهجوم هو من اجل السيطرة على الموارد الاقتصادية ؛ وقد كانت هذه الاستراتيجية في الإسلام ، تقوم على مبدأ الضغط ووسيلته ، من اجل إخضاع الآخرين إلى إرادة الدولة الإسلامية ؛ بحيث تجلت الأهداف الاقتصادية لدى الدولة الإسلامية بطابع الخلق والفضيلة ، بعد أن كانت الجزيرة العربية قد اتسمت بضالة الموارد الاقتصادية ، واقتضى الأمر لديها إلى إيجاد عملية توازن الموارد الاقتصادية وأهداف العقيدة وتبعاتها ، بعد أن فرضت الدعوة ذاتها على القيادات السياسية والدينية وألزمتها على تطوير قدراتها السياسية ، بما يتوازن ودورها ؛ بحيث صبغها ذلك صبغة استراتيجية التعرض والمبادرة ( نجد من خلال ذلك أن محاربة الجماعات الإسلامية ، للنظم العربية والغربية في عقر ديارها مبادرة من أجل الدفاع والتوازن ، بعد أن فعلت هذه الأنظمة من مساعداتها للأنظمة العربية العميلة على أرض العرب والإسلام ) ،

من المرتكزات المهمة التي اعتمدتها الاستراتيجية الإسلامية هي المرتكز الاجتماعي والجغرافي ؛ حيث أن الدول المجاورة للدولة الإسلامية ، مثل الفارسية والرومانية إضافة إلى العربية ، انتشرت فيها المعتقدات والأديان المخالفة لها فقد كانت ( المسيحية ) ، تنتشر بين الروم والعرب التابعين للدولة الرومانية مثل بلاد الشام ، والزردشتية وعبادة الأوثان تنتشر بين الشعوب الفارسية ، إضافة إلى الأديان الأخرى التي كانت تنتشر مثل عبادة ( الأصنام والكواكب والنجوم ) ، في الجزيرة العربية ؛ حيث كانت هذه الديانات قد شكلت عقبة كبرى أمام انتشار الدعوة الإسلامية ، وقد كان مفروضا على الدولة الدفاع عن نفسها ، والإمبراطورية الفارسية تمتد من الشرق إلى الشمال الشرقي للجزيرة العربية ، بينما الإمبراطورية الرومانية تمتد من الغرب وحتى الشمال الغربي ؛ وبالمقارنة مع النظام الإسلامي من خلال الجماعات الإسلامية التي تتبنى المحافظة عليه ، وما يحل من فسق وفجور على ارض العرب والمسلمين ؛ وانتشار الطغيان والفساد والاستبداد المجتمعي والعقائدي من قبل حكام الأنظمة العربية في كل مكان ، ومحاربتهم لنشر العقيدة الإسلامية أو تطبيقها وكتم الحريات العامة والخاصة داخل المجتمعات الوطنية ، إضافة إلى سيطرة الإدارة الأمريكية على طبيعة هذه الأنظمة ودعمها ، وانتشار كل ما يفضي إلى مخالفة الشريعة الإسلامية ؛ أدى كل ذلك إلى مواجهة ما تسميه بالإرهاب والتطرف في عصرنا الحالي أي ( الجهاد بالمفهوم الأسلامي ) .

أما الاستراتيجية السياسية الذي ارتكزت علية دولة الإسلام من أجل تحقيق أهدافها ؛ فكان عن طريق الإقناع والمراسلات ، التي كانت تصوغها مع حكام الدولة الفارسية والرومانية ، للأخذ بمبادئ الدعوة الإسلامية ؛ أما الناحية الاقتصادية ، فقد اعتمدت الدولة الإسلامية على وضع العدو تحت ظروف اقتصادية غير مناسبة تجعله يخضع إلى مبادئ الإسلام ؛ حيث كانت القيادات الإسلامية تضع الخيارات لأعدائها من خلال الإسلام أو دفع الجزية أو الحرب ؛ حيث كانت الدولة الإسلامية تستخدم استراتيجية الحرب باللجوء إلى القوة ، إذا ما عملت تلك الدول على إزالة الموانع التي تضعها في طريق الدعوة الإسلامية ؛ وقد كانت تتألف الفرق الإسلامية إلى فرق الجهاد العسكري التي تعمل في سبيل القضاء على الطبقة الحاكمة والمتسلطة ؛ والفرق الدينية التي تعمل بعد مرحلة القوة والحسم ، وتدعوا بمفاهيمها إلى تحرير الحياة الاجتماعية للشعوب ؛ حيث هي مرحلة إخراج الشعوب من حياة الشرك والجاهلية إلى حياة الإسلام ؛ وهذا ما تتحلى به الجماعات الأسلامية في وقتنا الحاضر عندما تصرح من خلال وساءل الاعلام ، السياسات العامة في استخدام استراتيجيتها عالميا ؛ ضد الأدارة الأمريكية وحلفاءها ، وضد الأنظمة العربية على أرض العرب وارض الأسلام في كل مكان .

#خالد_سليمان_القرعان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات