لو أن ميكافيلي بعث حيا يا موسى فرج

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 3332 - 2011 / 4 / 10 - 23:14
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لو أن ميكافيلي بعث حيا يا موسى فرج
جعفر المظفر
آه لو علم ميكافيلي بما جرى لأفكاره على يد حكامنا لكان أعتذر ولأعاد صياغتها مرة أخرى لكي لا يستثمرها الحكام لقهر الشعوب وإذلالهم والضحك على ذقونهم لا على ذقون الأعداء.
ورغم الاختلاف على نظريته لكونها تبرر الغاية بالوسيلة, بسبب أن الغاية في حقيقتها هي مجموعة الأساليب التي تؤدي إليها, إلا أن هناك ثمة أتفاق على أن ميكافيلي كان أراد بنصيحته تلك تحقيق مجتمع قوي موحد وعادل, وأنه ما كان وجه نصائحه لو أنه لم يؤمن بنزاهة ذلك الحاكم ولو إنه لم يكن على يقين من سعيه لإقامة أمة موحدة عادلة ومقتدرة.
واقع الحال يقول إن حكامنا لا صلة لهم إلا بنصف المعادلة الأول من الميكافيلية, وهو نصف مقتطع ولا صلة له بالغاية التي أدرجها ميكافيلي في نصفها الثاني, أي إقامة الدولة العادلة الموحدة المقتدرة, لأن جميع أولئك الحكام, وخاصة الثوريين منهم ما عدا الإستثناء, كانوا مجرد كذابين ودجالين ومخادعين. وما كانوا كذبوا أو راوغوا إلا من أجل خداع الشعوب حبا بالمال والسلطة وبكل ما يشيعه ذلك الحب من قتل وتدمير وانتهاك لأدنى حق من حقوق الإنسان, فإن هم راوغوا الآن فلغاية حماية أنظمتهم المتهالكة لا من أجل تلك الغاية السامية التي دعا إليها ميكافيلي.
ولو كان تأكد لي إن ظلم شعوبنا والكذب في السياسة قد بنى وطنا وأقام أمة وأسعد مجتمع, لكنت أنا أول الميكافيليين وأشدهم حبا بصاحب كتاب الأمير, ولأقترحت بناء تمثال له بجوار نصب جواد سليم في ساحة التحرير من بغداد, ثم اقترحت أيضا أن يصمم وسام باسمه ليجري توزيعه على السياسيين الذي يبنون مجتمعاتهم من خلال اللف والدوران على الأعداء لا على شعوبهم.
لكننا, أنت وأنا, نعلم يا سيدي موسى فرج أن حكامنا كانوا "ميكافيليين" معنا فقط أما مع الأعداء فهم قمة في اللطف والنعومة والصراحة والصدق, وهم مع أولئك الأعداء يتعاملون بلا لف ولا دوران وبلا ميكافيلية, لذلك نحن الثلاثة في عين الوقت, أنت وأنا والسيد ميكافلي ندين دون أدنى تردد هذا النوع من الميكافيلية ونمقته.
ما الذي أراده ميكيافلي في نصائحه إلى الأمير, لقد أراد بناء أمة إيطالية موحدة قوية ناهضة وعادلة على حساب دوقيات وإمارات إقطاعية متناثرة ونصح الأمير أن يلجأ إلى مختلف الأساليب وصولا إلى تلك الغاية النبيلة, لاحظ (وصولا إلى الغاية النبيلة ), فهي نظرية مرتبطة مع زمانها ومكانها وناسها وأهدافها وبعلم السياسة آنذاك وطبيعة مناهج الحكم وشكل الحاكم, في زمن لم يكن قد سمح للأرض بعد لارتكاب خطيئة الدوران, وما كان سمح لها بعد أن تكون مدورة, وما كانت هناك أنظمة ديمقراطية تبدأ من قواعد أخلاقية متينة ليس بمقدور السياسة أن تتلاعب بأساسياتها, أو تكون هناك إذاعة وتلفزيون ودور سينما ومجلات ومن ثم إنترنيت وتويتر وفيسبوك بإمكانها أن تقلب الدنيا على رأس الحاكم وتقول له إن كنت شاطر فإن غيرك أشطر ولتجعل من أكاذيبه فضيحة على كل لسان.
لو أن ميكافيلي عاد الآن إلى هذه الدنيا لما تعرف على نظريته تلك, أو لو كتب في مقدمتها.. ممنوع على الحكام العرب استعمالها.
فاسمحا لي أيها الأخوين, موسى فرج وعمر الحديثي, أن أرفع باسمكما اعتذارا إلى السيد ميكافيلي عما أصابه على يد سياسينا من مقاتل.
واسمحوا لي أن أكون معكما في هذا الاعتذار.

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل