وللميادين أرحام أيضا وليس النساء فقط

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 3278 - 2011 / 2 / 15 - 16:47
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هل كان مقدرا للثورة المصرية النجاح لو أنها دخلت من نفق الأدب السياسي الثوري التقليدي ولم تأتي تعبيرا حقيقيا عن أصوات وأحلام وأفكار شابة تتخطى المألوف من الحسابات ولا تتقيد بالشروط المقررة للثورات, ولا تلتزم بإرشادات المعلمين الثوريين, ولا يرغمها مرض الأستاذية على الاستماع لمواعظ الأقدمين المتخمة بحسابات الإستراتيجية والتكتيك.
لقد جاء الزمن الذي يجب أن نؤمن فيه أن قوانين التقاعد لا تنطبق فقط على الأشخاص في مجالات الخدمة الرسمية, وإنما هي أيضا تنطبق على أشخاص السياسة, وعلى الأحزاب والنظريات والأفكار التي تشيخ مثلما يشيخ البشر. وحتى أن تلك القوانين قد تستدعي إعفاء جيل بكامله من الخدمة السياسية إذا ما تبين أن إيقاعه لم يعد يتناغم مع إيقاع التغيير ولا يستجيب لمتطلباته.
وأجزم أن أول ما يجب أن يتوقف أمامه الإنسان وهو يستعرض وجوه الثائرين في ميدان التحرير هو أن الشباب أخذوا المبادرة من الأجيال الأخرى لكي يكونوا هم لا – المعلمين – من يقود الثورة ومن يمسك بها على طريق الصمود والنصر.
ولم تكن قفزتهم الكبرى تلك قد تأسست على اعتبارات فنية, أي على معرفتهم وخبرتهم في عالم الإنترنيت وما يضمه من وجوه لنشاطات تبدأ بالفيس بوك ولا تنتهي بالتويتر, بالرغم مما قدمته تلك الآليات من خدمات جوهرية لا يمكن نكرانها. إن ما أسس لثورتهم تلك أن روحهم لم تكن خضعت إلى عملية الشفط التي خضعت لها الأجيال التي سبقتهم والتي سحبت من أجسادهم روح التمرد وزرعت مكانها الخنوع والإستكانة وجعلتهم يتعاملون مع السياسة بمنطق تبريري وخنوعي استسلامي.
لقد أسست ثورة ميدان التحرير المصرية لنظريات سياسية جديدة يجب أن تدرس بعناية من قبل المختصين والمفكرين السياسيين, وحتى من قبل الأكاديميين أنفسهم, بما يوجب أن تعاد من جديد صياغة كثير من المفاهيم السياسية الموروثة, وخاصة تلك التي تتحدث عن دور الطليعة المنظمة في التبشير للثورة وقيادتها, وأيضا لمعنى الحزب الثوري وعلاقته بالجماهير.
أوَ لم تكن شروط نجاح الثورات قد اقتضت في السابق أن تتكفل "الطليعة" بقيادة "الجماهير" وأن تتصدر "الأحزاب الثورية" قيادة "الشعوب" في المنعطفات التاريخية وأن يأتي دور الشعب لاحقا.
الآن جرى العكس تماما. إن شابا يدعى "وائل غنيم" وآخرين بمثل سنه قد تكفلوا بحماية النيران التي أشعلها جسد الشهيد الشاب خالد سعيد لكي تنتشر في كل حارات مصر وأحيائها العريقة وأزقتها الضيقة بينما كان السياسيون من غير جيلهم ميالين إلى العمل السياسي التقليدي الذي كرسته عملية الشفط التاريخية التي سلبت منهم حماسهم وإقداميتهم وروضتهم بعصا العقلانية السياسية.
لم تحتاج الثورة إلى الاجتماعات التي احتاجتها ثوراتنا ولا إلى الأحزاب التي هندست انتفاضاتنا ولا إلى العمل السري الذي أكل من نفوسنا قبل أن يأكل من السلطات التي أكلناها, ولا إلى التمويل الذي كان لا بد منه لحتى يتم الصرف على القيادات ومكائن الطباعة وعلى شراء المؤيدين وتمويل المظاهرات. كل ما احتاجته هو لوحة حروف وإصبعين للنقر وقبل ذلك إلى حماس الشباب وروحهم التي لم تكن خضعت لعملية الشفط والترويض والتدجين التي تعرض لها الجيل الذي سبقهم.
وأمامنا كان المشهد قد تجلى واضحا, ميدان التحرير, وليس الحزب أو الحركة الثورية, وليس التنظيم السري للضباط الأحرار, هو الذي أنتج المشهد السياسي بكل عناصره, جمهورا وأفكارا وبرامج وقيادات, وكأننا كنا نشاهد الرحم المصري وهو يلد أولاده الجدد في ميدان التحرير, وخارج مستشفيات الأحزاب والحركات السياسية والجيوش التي جاءت هذه المرة لتلتحق بالجمهور.. فبدت المعادلة الثورية معكوسة تماما, وصارت للميادين أرحاما وليس للنساء فقط.
ألا يمكن للساحات العراقية أن تكون بأرحام أيضا.

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات