السباحة في بحر من التساؤلات والهواجس1

خسرو حميد عثمان
كاتب
(Khasrow Hamid Othman)

الحوار المتمدن-العدد: 3265 - 2011 / 2 / 2 - 11:17
المحور: سيرة ذاتية
    

لقد أصبح أمر تعيني في وظيفة بعيدة جدا عن مؤهلاتي وخبرتي وإهتماماتي ورغبتي وأحلامي أمرا واقعا لا يمكن التهرب منه بسهولة. بعد أن أصدرت الدائرة التي كنت أعمل فيها، الأمانة العامة لأدارة البلديات والمصايف، أمر نقلي بتأريخ 30/5/1978 بدون أن تستمع الى وجهة نظري حول الموضوع .
الموظف، في ظل أنظمة الحكم المؤد لجة أوالقيادات الفردية، يُعامل كعبد مطيع أخرس، منعدم المشاعر عليه الخضوع للقرارات العلوية و ترديد الشعارات المركزية كالببغاء وأن يكون شاكرا ووفيا للنظام إذا منحه راتبا ضئيلا مقابل عمل كثير، وماذا عليه أن يفعل إذا كُرم بتعينه مديرا لأية دائرة في مجتمع تغيب عنه معايير الكفاءة والمنطق والعدالة الأجتماعية. في مثل هذه الظروف يكتسب المرء، عن طريق المركز الوظيفي، الكثير من الوجاهة و الأحترام الزائف والفرص غير النزيهه التي يُجاهد الكثيرون من أجلها بوسائل مختلفة لتحقيق الأحلام والطموحات الأنانية. لم أهتد الى الحكمة من نقلي الى مركز كنت مقتنعا تماما باننى لست الرجل المناسب ولا المجرب لأشغاله. وفيما إذاتوجد أية مصلحة عامة، قميص عُثمان، في تكليف موظف بعمل لا يُجيده ولا يستسيغه؟ لهذاأصبحت أمام العديد من التساؤلات العميقة والهواجس وجها لوجه:
1ـ هل المطلوب إحراجي وإحتوائي ودفعي تدريجيا للأنظمام الى القطيع للمحافظة على مركزي، و لتحاشي إتهامي بنكران الجميل، تجاه الجهة التى كرمتني، حسب المفهوم البدوي للوفاء، أوإبتزازي بسبب وقوعي (الحتمي) في مصيدة الأغرائات والأغوائات على مختلف أنواعها ودرجاتها ، عندها كنت في الثالثة والثلاثين من العمر ولم أكن متزوجا ولم يكن بامكاني شراء سيارة أو الملابس الفاخرة. كنت متأكدا بأن الوظيفة الجديدة سوف تُحملني أعباء جديدة، سترهقني ماليا بسبب إزيادة النفقات الجانبيةرخما عني، من دون أية زيادة قانونية في الدخل مع خسارة دخل اضافي كنت أجنيها لقاء قيامي بأعمال التصليحات لبعض المعامل الأهلية بعد الأنتهاء من عملى الرسمي، هل يتقبل هذا المجتمع المتخلف، بعد إلتحاقي بوظيفتى الجديدة،أن ألبس بدلة العمل الزرقاء بعد الدوام للقيام بأعمال الصيانة فى المعامل الأهلية مقابل مبالغ بسيطة لسد العجز بين الواردات والمصروفات؟ ألم يفسرونها بالبخل أوانعدام عزة النفس حسب مفهومهم أو بالغباء بسبب عدم إستغلال الفرصة لكسب المال(حمل الجمال من هاالمال) .
2ـ هل لهذه التعينات الجديدة علاقة بملامح المرحلة القادمة في المنطقة التي صمت السلاح فيها بعد إتفاقية الجزائر عام 1975. كان واضحا وجليا بان مجاميع من المسلحين يعبرون الحدود من الغرب، من دولة تتتعرض فيها الأكراد الى أنكار كامل لحقوق المواطنة والقومية والمدنية، ويقومون بجولات في المناطق الجبلية النائية، وكانت الأجهزة الأمنية والأستخبارية للحكومة العراقية على علم دقيق بهذه التحركات أولا بأول وبشكل تفصيلى، مثير للشك والأنتباه حسب المعلومات الصادقة التي كانت تترشح الى والدي من أوساط حكومية مطلعة على الجانب الخفي للأمور. ما أبشع التجارة باحلام الناس والمغامرة بأمنهم وأمانهم والتلاعب بعواطفهم . كان واضحا لى بأن نهج الحكومة وإجرائاتها ونظرتها الي المسألة الكوردية كانت أمنية صرفة بغياب محاولات جدية وصادقة لمعالجة الجروح وكسب ثقة الجماهير وتعميق روح المواطنة، بعد إتفاقية الجزائر. كل تساؤلاتي و هواجسي ومخاوفي كانت تتجه الى نقطة واحدة مرعبة، وهى تنفيذ مخطط رهيب وقذر تشترك فيه قيادة (طرفي) الصراع وبأدوار مختلفة والناس البسطاء في الوسط بين حجرى الرُحى، لخلق الظروف الأستثنائية و الطارئة المساعدة(الطاردة) لدفع السكان الى الهجرة طوعا من أرض ورثوها عن أبائهم وأجدادهم الواقعة في مناطق حدودية شاسعة تمتاز بطبيعة جبلية فريدة، باتجاه محافظات بعيدة عنها، بموجب خطة طويلة الأجل، معدة بكل تفاصيلها لتنفيذها على مراحل في ظل عمليات الكر والفر.

#خسرو_حميد_عثمان (هاشتاغ)       Khasrow_Hamid_Othman#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات