حميد عثمان فى كتابات المناضل جاسم الحلوائى

خسرو حميد عثمان
كاتب
(Khasrow Hamid Othman)

الحوار المتمدن-العدد: 3123 - 2010 / 9 / 13 - 13:55
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

1ـ إطار اللوحات
لا يستوجب، فى نظرى، الدخول كثيرا فى التفاصيل الدقيقة لمسيرة حياة السيد جاسم الحلوائى، لأن القارئ الكريم يستطيع الأطلاع عليها من المعلومات المفصلة التى دونها عن نفسه فى موقعه الفرعى(775) المرقم فى الحوار المتمدن وفى العديد من المقالات المنشورة فى مواقع الكترونية مختلفة. وان أراد المزيد، قليلا، يمكنه الرجوع الى ماكتبه السيد شوكت خزندار، فى مقاله الموسوم (حوار أخوى مع المناضل جاسم الحلوائى !) فى مدونة ( aliraqnews) بتأريخ 20061001، عن ما حدث فى( بيت باقر) فى دمشق بعد الأنتهاء من المؤتمر الرابع لحشع. هذه الحادثة (اللوحة) وان كانت صغيرة وعابرة لكنها مليئة بالتفاصيل والأيحائات ذات الدلالات العميقة والمعانى المحزنة لمن يُريد أن يبحث ويتأمل بعمق، وبموضوعية وتجرد، فى ما كان يحدث فعلا، وما يُحاك وراء الكواليس وفى العواصم البعيدة، فيما يخص بلد الهزائم والنكبات والشهداء والفقراء واللاجئين والمشردين. البلد الزاخر بالأبطال والمناظلين والقتلة والأرهابين واللصوص والمأجورين والمزورين والكذابين. البلد الذي استطاع فيه أن يزيح اللاوطنى الوطنى والمخلص من الساحة بيسر بعد تخوينه وإرساله الى أسفل السافلين، فى جميع المراحل التأريخيه. البلد الذى لم يُرحم شعبه، رغم وطنيته وطيبته ومظلوميته ووداعته وتواضع سقف مطاليبه، لا من القاصى ولا من الدانى الى أن أغرقوه، باعصاب باردة، فى مستنقع لا خلاص منه .

أما حميد عثمان، حسب علمى، لم يكتب بنفسه عن نفسه وأعماله أوما تعرض له خلال مسيرة حياته شيئا يُذكر، كما فعل السيد جاسم الحلوائى، لقد استشفت من أراءه حول ذلك بأن الأهم عنده أفكاره ومدى تبنيها من قبل الأخرين وليس اسمه، وذلك فى سياق تعليقه على المعلومة التى قدمتًها له فى حينه عن ظهور ظاهرة تأخير نشىر مقالاته فى جريدة الثورة، ليقرأها كُتاب معينون .....، والتى كانت ُتنشر قبل أن يجف الحبر أحيانا.
من يقرأ، بتأنى وبحيادية، ما كتب السيد جاسم فى سياق مقالاته المتعددة وفى مواقع مختلفة فيما يخص تأريخ (الحشع ) عن حميد عثمان يجد بأنه لم يكتفى بما كان محصورا بالأحداث الداخلية فى (الحشع)، وهو كشيوعى ينتمى الى تيار معين فى الحركة الشيوعية له كل الحق فى ما يقوم به وذلك ضمن اطار ما تسمح به قناعته وبالأساليب التى تنسجم مع مبادئه، ولا أعطى لنفسى الحق فى مناقشته أو الأعتراض عليه لأننى لم أنظم الى (الحشع) أو أى حزب أخر طوال حياتى، بل كتب هذا المناضل عن مجمل حياة حميد عثمان بطريقة انتقائية(لغرض فى نفس يعقوب) الى (نهايته غير الحميدة) بعد أن (ُأُصيب بلوثة فى الدماغ) قبل مماته فى مدينة أربيل. فى هذا الأطار كان من المفروض، والواجب الأخلاقى ، ان يتجاوز السيد جاسم الحلوائى المنهج الديماغوغى المج ليروى عن كل ما حدث لحميد عثمان بأمانه وموضوعية وبعمق وتجرد بعيدة عن التبسيط والنظرة الأحادية الجانب لكى يكتسب لنفسه المصداقية وصفة المورخ الصادق، لرسم صورة مقاربة لشخصية حميد عثمان الحقيقية. من الواضح بأن المناضل جاسم الحلوائى، الذى عندما اكتسب عضوية الحزب كان حميد عثمان سكرتيرا للحزب، حاول رسم صورة ل( حميد عثمان) بدون أن يلتقى به كما أزعم، بتبسيطه للصراعات التى كانت دائرة وأبعادها وامتداداتها وترويج إدعائات الطرف الذى كان يناضل السيد جاسم معهم للهيمنة على الحزب، كشخصية بيروقراطية، فردية، هزيلة ،جاهلة، داعية لحزب البعث، متذبذة، مجنونة ومتهورة مما أصاب الحزب الشيوعى باضرار فادحة.
هل كان حميد عثمان مثل ما صوره السيد جاسم الحلوائى فعلا أو كان سياسيا محنكا ،أشبه بجندى مجهول،يسبح منفردا وبمهارة فى بحر أمواجه متلاطمة بدون قنينة أوكسجين أو قارب نجات مشدودة حبالها بوتد فى الشرق وأخر فى الغرب معتمدا على قوة وسلامة منطقه و حساباته وأحاسيسه التى لم تخنه فى توقع الأتجاهات التى تأتى منها العاصفة والتصرف بحكمة لملاقاتها ؟؟؟؟
تدور الحوار الأتى فى ستوكهولم بين شابين أحدهم ولد وترعرع فى بيت يبعد مسافة لا تتجاوز 300م عن الدار الذى كان يعيش فيه حميد عثمان فى أربيل، يعتبر نفسه أديبا ومثقفا تقدميا وهوبدرجة مستشار فى وزارة...، أما الشاب الثانى فهو( أسو) ابن خالتى (سائق تاكسى):
سيادة المستشار: كان حميد عثمان خائنا.
سائق التاكسى: ما هو دليلك؟
سيادة المستشار: لقد سمعتها من والدى.
وكان هذا الكلام صدمة كبيرة ل(أسو) لأنه شتان بين ما سمعه عن حميد عثمان من والده،الذى تعرف على حميد عثمان عن قرب اثناء وجوده فى الحشع وبعدها بحكم صلة القرابة، وما سمعه من سيادة المستشار
مع العلم يُحضُر سيادة المستشار لدرجة الدكتوراه فى احدى جمهوريات الأتحاد السوفيتيه السابقة (كما علمت من صديق لى اسمه نجم الدين من مدينة أوربرو)وبعد فترة سيحمل المستشار لقب الدكتوراه وبعدها لقب البروفسور، مع العلم ان لم يكن والده أميا من حيث مستوى التعليم فكان قريبا منه ، وكان .....
لأجل أسو وغيره من الشباب وتقديرا لمصداقية العم حسقيل قوجمان بالذات أحاول أن أُظهر الصورة الحقيقية والصادقة، فى عدة لوحات معنونة، لأنسان تعرض صورته الى التشويه من قبل رفاقه أكثر من خصومه كما فعل العم بمصداقية تستحق التقدير. لأنسان كان يُجيد الترفع عن الصغائر مهما كانت مؤلمة، كلما سنحت لى الوقت لأننى لست متفرغا للكتابة من جانب ولا أزعم بأننى كاتب محترف من الجانب الأخر.

#خسرو_حميد_عثمان (هاشتاغ)       Khasrow_Hamid_Othman#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل