كُلما كان الرأسُ مُعافا سيرى الورك عجبا عِجابا

خسرو حميد عثمان
كاتب
(Khasrow Hamid Othman)

الحوار المتمدن-العدد: 3220 - 2010 / 12 / 19 - 21:34
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

1ـ عنوان المقال مثل شعبى كوردى شائع فى منطقة خوشناوتى فى محافظة أربيل تذكرته عند ما قرأت كم هائل من التعليقات الهجومية منها بدوافع مبررة نابعة من ألم وشعور إنسانى صادق وعميق وأُخرى سمجة ومليئة بالأحقاد أحيانا أو بأسلوب فى غاية البذائة أحيانا أخرى من مجموع الردود المتباينة الواسعة النطاق عندما أعلن رجل، يوم 11 من هذا الشهر أمام الملأ، عن نيته بأن يدعو، مستقبلا، لقص، قطعة مرمر منخور، العراق، من بين قطع أخرى متفاوتة فى المساحة والحجم منخورة برمتها أيضا، وهى الدول التى أُُحشرت فى أحشائها، كأجسأم غريبة منيعة وغير قابلة للهضم مطلقا، أجزاء من أمة مقطعة الأوصال و مظلومة لحد الأهانة والأستعباد، حسب مشيئة أهل القرارالأستعمارى ومصالحهم الدنيئة من دون أى إكتراث لما يُصيب عشرات الملايين من الهاضمين والمهضومين، لردح طويل من الزمن، المظالم والكوارث والويلات وتتكدس الأحقاد وتجعل المنطقة برمتها فى حالة شد دائم الى الوراء للحيلولة دون التقدم الى الأمام قيد أُنملة. وقد يتهمنى الكثيرون، أيضا، باستغلالى للوضع المحزن والمأساوى الذى يُخيم على العراق لكتابة مثل هذه (الهرائات) وبدورى أُذكر لمن يُريد أن يقتنع بأن الأبناء المخلصون لهذه الأمة المحرومة والمجزأة لم و لن ينسوابعيدا عن الحقد الدفين، كلُ هذه المظالم والأنحرافات والحقوق المهضومة والعدالة الغائبة وفى جميع الظروف والأحوال بأن يُراجعوا المقالة الأخيرة من سلسلة المقالات التى كتبها (حميد عثمان) تحت اسم (سليم سلطان) وكان باسمه الصريح والتى نشرتها جريدة الثورة البغدادية قبل إعلان الأتفاق الذى تم بين طرفين متصارعين فى الخفاء والعلن مع صورة للكاتب يقول فيها:( لقد وعدنى السيد أحمد حسن البكر قبل مجيئه للحكم بأن يتحالف الأمتان العربية والكوردية تحالفا ستراتيجيا وأن لا يطمع العرب فى شبر واحد من أراضى الأكراد...) وذلك عندما أدرك حميد عثمان بأن التفاوض نحى منحا سريا وغامضا وتجرى وراء الكواليس بدلا من عرض الأتفاقات الأولية بشفافية أمام الرأى العام والشعب العراقى قاطبة لأشباعها دراسة واغنائها و إعطائها الشرعية بكل معانيها ، الثمرة التى بدأت بالنضوج أثارت المخاوف الشديدة لديه لأسباب كانت معلومة لديه هكذا يقول السياسيون الملتزمون بمنهجهم المعلن كلمتهم ويختفون أمام الأنظارعندما لا تبقى فى ليد حيلة. وبعد ان ركع طرف على رُكبتيه أمام طموحات كبير المتأمرين الجالس على عرش الطاووس الناكر لحقوق الجيرة والمنتهك للقوانين الدولية إلتجأ اليه الطرف الأخر منكسرالخاطر و مضطرا متحملا بصبر وسكوت الطعنات الخبيثة. بعد أن إنقشع الضباب أمام المطعون من الخاصرة والظهر وزالت الأوهام أثبتت له الوقائع المرة حقيقة مجردة بأن حامل السلاح لايكون مالكه بالضرورة، وان السلاح والوعود لم تكن إلا خدعة (تكتيك) لأستغلال حقوق ومطالب مشروعة كواجهة لتحقيق نوايا ومصالح غير مشروعة ودنيئة وانسحب الرجل مكسور الخاطركما فعل (أخوه) قبل خمسة سنوات. وبالمقابل تُركت ألاف العوائل فى مهب الريح بدون أية حماية أو ضمانة ليُحشروا (كالبهائم) مع قليل من الحاجيات فى شاحنات مكشوفة لينقلوهم الى حيث لا يدرون أوأى مصير با نتظارهم، بدلا من تعاملهم، كمواطنين منكوبين، بما يستحقون ويحتاجون من رعاية وحنان لردم وإزالة الخنادق المفتعلة. بعد أن تُوضع الحرب أوزارها يهبُ المتحضرون لمداوات جميع الجروح وتخفيف ألامها ولإزالة أثارها، أما الهمجيون سيُكملون الجرائم التى حلموا بها وعجزوا عن إقترافها أثناء الحرب ويُثخنون الجراح أكثر وأكثر .
2ـ نادرا ما أعتمد على الفضائيات فى متابعة ما يحدث فى العالم، ولهذه (المقاطعة) أسبابها الى جانب وجود منافس أكثر جاذبية وإستقلالية وحضورا ومرونة وهى الشبكة العنكبوتية بكل زواياها و نوافذها التى أزالت جدرانا وعوائعقا كانت تمنعنا من الأطلاع على هذا الكم الهائل من الأراء والحقائق من جانب، وعرض أرائنا بكل صراحة أين ومتى شئنا دون الحاجة الى استحصال موافقة أحد من ذوى الأمر والنهى. خلافا لعادتى، لربما لسوء حظى، أغرتنى أساليب الدعاية لفضائية الجزيرة بأن أُُكيف وقت عملى بدافع من الفضول لأتمكن من متابعة برنامج ضيف المنتصف ليوم16من هذا الشهر، ومن خلال الشبكة طبعا، من دون أن أعرف الموضوع لغرض الأستماع إلى كلام ومشاهدة تصرفات سياسى يتكلم باسمي أيضا، لكونى (كوردى) ، هكذا وزعوا العراقيين على ..... أردت الأطلاع على مايُقال فى هذا البرنامج ولا أكثر. واكتشفت بأن البرنامج لم يختلف عن جلسات تحقيق يقوم بها خبراء فى الأمن، وقلت مع نفسى حتى البرامج التلفزيونيه تديرها عقول أمنية، وكانت الأسئلة مركزة على الموضوع الذي جاء فى الفقرة 1 من هذه المقاله . رغم اضطرارالرجل الذى (نطق كفرا يوم 11من هذا الشهر) ونائبه باللجوء الى موقف دفاعى وبأسلوب مرتبك لدرجة ملاحظة تناقض واضح فى خطابه العلني يوم 15من هذا الشهرقارن هذه العبارة :(ان العراق بلدنا وملكنا ولن نخرج منه كما يدعي الشوفينيون الذين عليهم المغادرة) مع :(ان بقاء الأكراد ضمن العراق مشروط باستمراره ديمقراطيا فيدراليا وبالتزام الأطراف العراقية بالدستور وعدم تغييره بالنسبة الى المكتسبات التى حققها للأكراد.) حسبما وردتا فى تقرير اسامة مهدى المنشور فى ايلاف. يبدوأن هذه التوضيحات وغيرها لم تشفى قناة الجزيرة، الحارسة الأمينة لمصالح الأمة العربية وسلامة وحدة أراضى الوطن العربى، لدرجة خروجها بعيداعن عادات العرب المعروفة باحترام الضيف إلا أنها حولت البرنامج الى جلسة تحقيق وحول الضيف الى مُتهم فى موقف محرج للدفاع والأجابة على الأسئلة المحرجة الواحدة تلو الأخرى لدرجة نشف زردومه وأخذ يبحث عن الماء ليستطيع أن يُعبرعن ما يُضيق صدره ولم يفلح. ولم تكتفى الجزيرة بصيغة الأسئلة وحدها واستغلت الأخراج لخلق إنطباع ....ومع ذلك وحسب قناعتى كان باستطاعة الطرفين الأستفادة من وثيقة المؤتمر المعلنة والمتكونة من 29 صفحة لتعزيز حججهما وإجراء الحوار بمستوى أفضل.
ورغم كل ذلك اننى مازلت مشدود بقوة وحنين الى شيئين عزيزين يحددان شخصيتى وهويتى لأننى انسان وأمنيتى أن أبقى كذلك كما فعل ناظم حكمت:
انا انسان
انا ناظم حكمت شاعر تركي
انا الحمية والحماسة من الساق حتى الرأس
ومن الساق حتى الرأس، كفاح ولا شيء غير الأمل،
ذاك أنا.
ناظم حكمت

#خسرو_حميد_عثمان (هاشتاغ)       Khasrow_Hamid_Othman#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل