الكلام ثلاث

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 3261 - 2011 / 1 / 29 - 21:03
المحور: الصحافة والاعلام
    

الكلام ثلاث
جعفر المظفر
كلام حق يراد به حق... وهذا أفضل الكلام
وكلام حق يراد به باطل... وهذا أخبث الكلام
وكلام باطل يراد به حق... وهذا أبطل الكلام
فأما كلام الحق الذي يراد به حق فهو كلام الاقتدار والتأني والعقل والعدالة والتبصر والإنصاف, والثقة بالنفس بعيدا عن العجالة أو التضخيم الذي يظن أنه لازم ومفيد لتحقيق النتائج العجولة. وكلام الحق الذي يراد به حق يضمن الإبتعاد عن المهاترة والكذب والادعاء, لكي يجعل القول وصاحبه جزءا لا يتجزء من حالة الحق التي يرمي الوصول إليها, ويؤكد من جهة أخرى على أن ما من حق يمكن الوصول إليه بالكذب والتزوير والمغالطة, وإن الذي يقوم بذلك سوف ينتهي الأمر به إلى باطل حتى ولو إدعى أنه يأكل ويشرب مع الحق ويدور معه أينما دار.
وأما كلام الحق الذي يراد به باطل, فقد كان بن أبي طالب قد نبه إليه حينما رفع معاوية المصاحف على الرماح طالبا الصلح بعد أن أحس بقرب إنكساره وهزيمته في معركة صفين, وكان قد راهن على نصيحة عمر بن العاص, بأن جيش الإمام سيفتنه الأمر ويتداعى إلى وقف القتال.
وحدث ما توقعه معاوية وبن العاص, ولم تنفع صيحة علي وهو يشير بيده إلى القرآن.. هذا كلام حق يراد به باطل.
وأما كلام الباطل الذي يراد به حق, فهو كلام أولئك الذين يعتقدون أن مجرد الإعلان عن نية الوصول إلى الحق تكفي وتبرر كل طريق يسلكوه وكل اسلوب يتبعوه حتى ولو استدعت تلك النية تحقيقها بطريقة باطلة وفيها الكثير من التحوير والكذب والغش والتزوير. ولست أصدق أن بإمكان من يقول هذا النوع من الكلام أن يكون صادقا مع الناس حينما يتمكن من أمورهم.
وإذ يعرف القول من قائله فإن الكاذب في قوله لا يمكن أن يكون صادقا في عمله.
ربما يتصور البعض أن السياسة تبرر الكذب, وهي على كل مستوياتها ميكافيلية الأسلوب والغاية, لكن ذلك ليس صحيحا لدى أولئك الذين يقدرون, أن المجتمعات بقواعد أخلاقية رخوة هي مجتمعات آيلة للسقوط, وليس بمقدورها الصمود طويلا. فالسياسة قد تمنح المرء حق إتقان طريقة تساعده على الوصول إلى الهدف بأقل الخسائر الممكنة ولكنها لا توجب عليه أبدا أن يكذب ويزور الحقائق.
إن الكذب هو الطريق إلى خسارة النفس التي لا يمكن لها بعد الخسارة أن تعطي ما لا تملكه, فإذا كذب الإنسان لتشويه صورة خصمه فسوف تكون فرصه بعد ذلك لتقديم نفسه بشكل أخلاقي فرصا محدودة, إن لم تكن معدومة, هذا إذا ما توفرت لديه النية أساسا لتقديم نفسه بشكل أخلاقي.
والإعلام, إذا اختاروا له, أو إذا قبل لنفسه أن يكون سلطة رابعة, فإن عليه أن يلزم نفسه بما يحاسب عليه بقية السلطات الثلاث, إذ لا يعقل أن يهاجم الإعلام فساد السياسيين وكذبهم ونفاقهم في حين يمارس هو ذاته الكذب والغش والتزوير.
في حكمها على المشاركين في الجرائم ضد الأكراد الفيلية, أصدرت المحكمة الجنائية العراقية حكما ببراءة كل من سبعاوي إبراهيم الحسن وأخيه وطبان في حين أنها حكمت بالإعدام على سعدون شاكر وآخرين. مطلقا لا يعني ذلك الحكم أن الأخوين لم يكونا مجرمين, بما يرسلهما إلى الموت عشرات المرات, ولكنه يعني أن تعالج الأمور بمستحقاتها, وأن تكون الأحكام متناسبة مع الوقائع.
وأعود إلى عنوان الموضوع لأقول, إن ما دعاني إلى كتابته هو هذا الحشد الهائل من الرسائل الإيميلية التي تدور علينا ليل نهار, والتي تحفل بما لذ وطاب من تشويه أو تزوير أو تضخيم الحقائق وبالطريقة التي سوف تساهم بتضييع الفواصل اللازمة بين الشيء ومضاده, خذ مثلا حفلة زواج بن وزير الكهرباء العراقي السابق التي أعلن كاتبها أنها كلفت مائة مليون دولار ولنسأل, هل يحتاج كاتب الرسالة لأن يضخم ويهول الأمور إلى هذه الدرجة لكي يثبت أن وزير الكهرباء كان أهمل عمله أو تكاسل فيه أو كان سرق وارتشى, ثم ألا تعني رسالة من هذا النوع, وأخرى مشابهة لها أن هناك إمكانية كبيرة لأن تتزعزع مصداقية الخطاب الإعلامي الناقد والمعاكس والمعارض بما يخلق موقفا رافضا حتى إزاء الحقائق المحقة.
لقد قال لي صديق إن ذلك الوزير محروق أصلا لذلك فإن التأليف ضده بهذا الشكل لن يغير من الحقيقة شيء, ونسي هذا الصديق إنني حينما كذبت التضخيم لم أقصد الدفاع عن الوزير وإنما كنت أدافع عن مصداقية الإعلام نفسه وعن ورفضي القاطع لكل محاولة لتحريفه مهما كانت الأغراض, ففي النهاية سوف يؤثر ذلك على مصداقيته ويجعل الاعتماد عليه أمرا صعبا.

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل