من السودان - جلد المرأة --- عار --- يرتكبه الاسلام السياسى- ولماذا لايعرف الكثيرون - شرع الله --الا فى -قضايا المراة -سواء فى التمتع بها - او معاقبتها -

الفاضل علي عجيل سلام ونعمة
الفتاة ليست زانية، طفلة 16 سنة ما مشكلة ملابسها ؟ هل المشكلة ان جلدها تم بواسطة رجلين وليس رجل واحد ، كيف تتحمل طفلة 50 جلدة ،من رجلين بهذا الحجم ..حرام
المسيح لم يسمح برجم المرأة التي زنت فعلا بل اعطاها فرصة ثانية للتوبة
شكرا لك على اهتمامك بوضع المرأة العربية في مقالاتك
محبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السلام عليكم شكرا جزيلا للتعليق واغناء الموضوع بافكارك النيرة تحياتى لك واحترامى

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهذه ايضا واحدة من ماءسي شعوب البلدان التي تسمى عربيه واسلاميه الافضل تسميتها بدول بقايا الوحشيه
يتساءل الكاتب الكريم في اسطر مقالته الاخيره اذا كان هذا العقاب البربري يعامل به النساء عندنا بسبب لباس لايعجب البعض فماذا سيكون عقاب المجرمين
جوابي -ان المجرمين سيحكموننا بصورة متواصله اليس المتوحش البشير مطلوب دوليا بجرائمه في الاباده الجماعيه لابناء شعب السودان العزيز
اليس البشير مزق وحدة السودان بتنكره لشعب الجنوب واضطهاده
في هذه الدول الاسلاميه العربيه الامور تقف على رؤسها وليس على ارجلها الابياء يعاقبون بوحشيه والمجرمون بيدهم كل السلطات والثروات وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          227 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الجلد للزاني و الزانية معا ..وليس للزانية فقط ...
و كما قالت العزيزة مارثا ..هذه الطفلة لم تزن
بينما اثنان من الرجال , رجال الشرطة يجلدونها و يستقوون عليها و الحجة واهية جدا
لكن لتنفيث ما في الصدور من حقد باسم الدين والحفاظ عليه و.... الفتاوي جاهزة
لكن هل يعاقب الرجل او الشاب اذا لبس او تعرى قليلا ؟ أكيد لا و خاصة اذا كان صاحب مال
لم نسمع عن جلد انسانة بالسودان رغم انهن يلبسن عالموضة الفاضحة قليلا
لكن سيبررونه مستندين الى القران لكن لن يجرؤون على لمس شعرة من رؤوس المجرمين بل يخطبون ودهم ..وبرضو سيجدون مبرر و فتاوي مـن القرآن
ياترى الذنب على من ..على التسيب المصطنع ؟ لان الحكومة تقف موقف المتفرج وتضحك بصمت بابتسامة عريضة..أم على مصدر الفتاوي و رخصة التقية ..اذا لم يكن الاسلام مصدر هذه الافعال لماذا اذن مسؤولي الدين الاسلامي لا يوقفون هذه المهازل ؟
لأنهم لو ارادوا لاستطاعوا و كلنا نعلم ذلك ..فكفانا ألا ختباء خلف تعابير وتجميل وتبرير مواقف همجية ونكران حقيقة هذه الافعال وكلنا نعرف الحقيقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أرجوا منك أيها الكاتب أن تأتيني بآية الجلد في الإنجيل. عندما تكتب عن الأديان التي لا تدين بها عليك قراءتها جيدآ قبل أن تكتب عنها حتى تكون صادق في كتاباتك وشكرآ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهو رأىى عضو هيئة علماء السودان لتبرير الجلد - تربت يداه وهو عمل مجرم وبدائى - تحياتى -الى الفاضلة مريم للتوضيح هذا الامر والذى يحتاج لرفع اللبس الجلد مدان بكل الاحوال حتى مع الزانية والزانى وارجو الرجوع للنص-

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكر اللتعليق المهم والحيوى والحكومة هى التى شرعت قانون 152 لسنة 1992 الخاص بالجلد -تحياتى لك واحترامى

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- المهدى الصادق
أولاً: أنهم استولوا على السلطة تآمراً وقهراً، والسلطة الشرعية في الإسلام لا تكون إلا شورى ومن طريق الشورى. هؤلاء خالفوا المبدأ (وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ) وبعد عام ونصف العام طلبوا من الناس البيعة لقائد النظام. واعتبروا من لم يؤيدوهم مارقين أعداء للدين. فأحدثوا صدعاً عميقاً بين المسلمين. إيجاب البيعة على الناس بعد الاستيلاء على السلطة نفسه بدعة ذميمة، فالبيعة (قبلية) – أي قبل ممارسة السلطة لا بعدها.
ق الدين الإسلامي
ثانياً: سمّوا الحرب الدائرة في جنوب السودان جهاداً فنتج من ذلك للمرة الأولى المطلب الجنوبي بتقرير المصير بحجة أن البلد الذي تقوم هويته على الإسلام وحده يستبعد غير المسلمين بالضرورة. بينما مواطنو الجنوب أهل عهد ومواطنة، وقد حاربتهم الدولة السودانية لحملهم السلاح، ولكن لا يجوز أن تعطى حربهم طابعاً دينياً. كما لا يجوز لأحد لم يتول السلطة بأسلوب الشريعة أن يعلن الجهاد.
ثالثاً: أصدروا قانوناً للزكاة غير ملتزم بضوابطها يقتطع الزكاة من المرتبات والأجور من مصدرها من غير مراعاة لحالة الموظف الاجتماعية. كذلك فرضوا الزكاة على المستغلات مثل عر

إرسال شكوى على هذا التعليق          197 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومن الموبقات في حق الوطن السوداني:
- قوّضوا الدولة الحديثة في السودان وجعلوا مؤسساتها مسخاً خاضعاً لسيطرة المحاسيب ومؤيدي الحزب الحاكم.
- صفوا دولة الرعاية الاجتماعية التي كانت عبر دعم التعليم والصحة والدواء والغذاء تأخذ بأيدي المستضعفين من أهل السودان.
- خرّبوا التعليم العام والفني والعالي وجعلوه أداة لسياساتهم الحزبية ومشروعاتهم الحربية.
- شردوا العمال والموظفين، بل خلقوا ظروفاً طاردة جعلت السودانيين الآن مشردين في أنحاء العالم
- أقاموا الدولة البوليسية الثانية في السودان بعد دولة مايو، لكنها فاقت دولة مايو في عنفها وفي بطشها ما أدى الى زرع ثقافة العنف في السودان بصورة لم يعهد لها مثيلاً في تاريخه الحديث.
- جعلوا المعيشة في السودان لا تطاق وأفقدوا العملة الوطنية قيمتها حتى صار الجنيه السوداني لا يساوي قيمة الورق الذي طبع عليه...
- استباحوا الشأن السوداني ما جعله مدولاً يلوكه الداني والقاصي.
- يهاجمون غيرهم بأنهم حملوا السلاح واستعانوا بالأجنبي. إن حمل السلاح والاستعانة بالأجنبي أمور سيئة، ولكن السؤال المشروع: من الذي سببها؟ ومن الذي بدأها؟ هم الذين يمموا بدا

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثالثاً: أصدروا قانوناً للزكاة غير ملتزم بضوابطها يقتطع الزكاة من المرتبات والأجور من مصدرها من غير مراعاة لحالة الموظف الاجتماعية. كذلك فرضوا الزكاة على المستغلات مثل عربات التاكسي، وتتم جباية الزكاة منهم في بداية السنة من دون مراعاة حالتهم الاجتماعية. قانون الزكاة جعلها ضريبة مزدوجة على المسلمين وأدخلها في كل المعاملات التجارية. وبما أنه لا تؤخذ زكاة من غير المسلمين سوى الضرائب المعتادة فقد فرض القانون عبئاً مالياً على الشخص لكونه مسلماً لأنه يدفع الزكاة والضرائب في الوقت نفسه. كذلك يتم صرف أموال الزكاة عبر مؤسسات خاضعة للسيطرة الحزبية. وأصدروا قانوناً للعقوبات - القانون الجنائي لعام 1991 - غير مشاركة وشورى الآخرين.
رابعاً: كذلك أقاموا معاملات النظام المصرفي على أساس صيغ سموها إسلامية مثل المرابحة والسلم، وهي أبعد ما تكون في أثرها الاقتصادي من مقاصد الشريعة. الصيغ التي لجأوا إليها صالحة للتبادل التجاري لا للتمويل. واستخدامها للتمويل شوه التمويل والتبادل التجاري. ليس سعر الفائدة هو الربا المحرم شرعاً وقد أفتى بذلك كثير من الفقهاء ذوي الإلمام بالأمر. لكن الصيغ المسماة إسلامية لم تق

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جعلوا المعيشة في السودان لا تطاق وأفقدوا العملة الوطنية قيمتها حتى صار الجنيه السوداني لا يساوي قيمة الورق الذي طبع عليه...
- استباحوا الشأن السوداني ما جعله مدولاً يلوكه الداني والقاصي.
- يهاجمون غيرهم بأنهم حملوا السلاح واستعانوا بالأجنبي. إن حمل السلاح والاستعانة بالأجنبي أمور سيئة، ولكن السؤال المشروع: من الذي سببها؟ ومن الذي بدأها؟ هم الذين يمموا بداية شطر الإيقاد وأصموا سمعهم عن البرنامج الوطني الذي كان مبرمجاً للسلام وقالوا إنه بيع للشريعة، فهل اشترتها مبادرة الإيقاد؟
جملة القول إن التجربة الإسلاموية الإنقاذية هذه حققت ضد مقاصدها، ونحن الآن أبعد من الشرع إلا قشرياً فمقاصد الشريعة كافة مهزومة، وكنا نبرمج لتطبيق الأحكام الشرعية وفق الشرعية الديموقراطية في شكل مدروس ومتفق عليه، ونحن الآن أبعد من الوحدة الوطنية بل الوطن على حافة ألاّ يكون، وأبعد من السيادة الوطنية، وأبعد من الكفاية الاقتصادية ورفع المعاناة عن كاهل المواطنين، وأبعد من العلاقات الجيدة مع الأسرة الدولية ومع الجيران. وهذه هي الأهداف التي أعلنتها الإنقاذ في بدايتها واستبطنت إحداها ولم تعلنها بداية، وهي تطبيق ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(2من5)
السبت, 18 ديسيمبر 2010

كتاب الصادق المهدي الجديد «ميزان المصير الوطني في السودان» يأتي في فترة حرجة مع اقتراب الاستفتاء في جنوب السودان، ويعرض زعيم حزب الأمة بالمعلومات والتحليل لهوية جنوب السودان وروافد النزاع في الدولة السودانية الحديثة، مقدماً صورة للتراكمين الخبيث والحميد في مقاربة هذا النزاع عبر اتفاقية السلام تحت مظلة مجموعة دول «ايقاد».
ويكز المؤلف على التنظيمات الإسلامية وصعود تياراتها منذ الانتداب المايوي (جعفر نميري) وصولاً الى انقلاب «الانقاذ» الذي أودى بالسودان الى الحال الراهنة عند مفترق الانقسام وربما التفتت كما يرى المتشائمون، ولا يهمل الصادق المهدي الشأن الاقتصادي وترديه كواحد من أسباب الأزمة الراهنة.
وجنوب السودان الذي ينتظر موعد الاستفتاء، له مشاكله الداخلية التي يعرضها المؤلف من خلال أصوات جنوبية ودولية، كما يتناول أزمة دارفور التي يسميها «قاصمة الظهر».
أما الاستفتاء وما بعده فيحظيان بثلاثة فصول من الكتاب الذي هو في المحصلة شهادة انحياز الى الإنسان السوداني، من خلال وعيها بمشكلات وطن ومحيطه الإقليمي والتدخلات الدولية فيه، فضلاً عن إهمال معظم ح

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتهم لويس مورينو أوكامبو مدعي المحكمة الجنائية الدولية الرئيس السوداني عمر البشير باختلاس مبالغ تصل إلى 9 مليار دولار من أموال الدولة وإيداعها في حسابات أجنبية، وفقا لمراسلات دبلوماسية أمريكية سربها موقع ويكيليكس
وتقول الوثائق المسربة والتي نشرت في صحيفة الجارديان البريطانية إن دبلوماسيين قد نقلوا عن المدعي العام للمحكمة الجنائية قوله إن الجزء الأكبر من هذه المبالغ قد يكون أودع في بنوك بالعاصمة البريطانية لندن

ولت البرقيات المتبادلة عن أوكامبو قوله لمسؤولين أمريكيين إن بعض هذه الأموال قد تكون مودعة في مجموعة مصارف لويدز المملوكة جزئيا للحكومة البريطانية، وترديده مرارا بأن الوقت قد حان للكشف علنا عن حجم السرقة التي قام بها البشير.

وينقل تقرير عن دبلوماسي أمريكي قوله -اقترح أوكامبو أنه إذا ما تم الكشف عن الأموال المسروقة (وقدر المبلغ بنحو 9 مليار دولار) فستغير فكرة الرأي العام السوداني عنه من مناضل إلى لص-.

وجاء في البرقية أيضا -قال أوكامبو إن بنك لويدز في لندن قد يكون لديه الأموال أو على علم بمكان وجودها-.

ورد ل

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالسودان قانون عارفينه ,,لكن هذا التشريع جاء استنادا على ماذا
من اين استمد هذا الحكم
لكن مثلما قلت : بيطبقوا العقوبة اي شرع الله على الحريم فقط
يعني السودان عاوزين رضــا الكعبة عشان شوية بترو دولار
مشهد جلد الطفلــة .ابشع ما رايت به الابتسامات و الضحكات على وجوه الرجالة
الذين يشعرون بالانتصار ... .... على ماذا ..؟ ياريت يعلقوا يا فطة على جبينهم عشان نعرف انهم رجالة
سايبين البلاوي المتلتلـــة الحقيقية بالبلد و مستقوين على طفلة ؟...يالعــار
حرية اللباس و الاعتقاد هي تشريع من الله؟
هل الطفلة أخلَت بالاداب العامــة
بصراحة ايها الكاتب المحترم..يامات و يامات من فتيات مسلمات فعلوها بالسودان و لبسوا بنطال او تنورة وبنشاهدهم كل يوم ولا يوما ما جلدوا ..فقط لانها مسيحية ؟..اه و تم تصويرهــا كمان
وبيتلذذوا بمشاهدتها
يــــا للعــــــــار
مع شكري

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السلام عليكم ان هم يذكرون شرع الله فقط مع النساء- ارجو الاصلاع --ان الجلاد الاكبر عمر البشير سارق 9 مليار- دولار - وارجو الاطلاع على ---كتاب الصادق المهدى --والذى نشرت مقتطفات منه --فضح دولة الاسلام السياسى والموبقات التى تمت باسم الاسلام --تحياتى وشكرا الى التعليقات الراائعة والمحترمة التى اغنت المقال واعطته وضوحا وعمقا واحترامى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تحياتى استاذ على

اذا القوانين صيغت الى الناس البسطاء وممكن القول الى السذج منهم او الى الضعفاء
اما الاقوياء لهم قوانينهم الخاصه التى ممكن مغطها متى ارادو
قوانين للاستغلال والكسب وراءها المادة بالتاكيد يعنى مختصر مفيد
حلال عليهم بكل ما يفعلون من محرمات وووو
وحرام على غيرهم هكذا اراد الله

سلمت ومزيدا من مقالاتك المتنوعه
ليديا

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السلام عليكم شكرا جزيلا على التعليق الجميل والمعبر واغنى الموضوع تحياتى لك واحترامى

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل الرئيس ..... عفوا ملك مصــر الجالـــــي حسني مبارك
هل هذا لم يفعـــــل نفس فعلـــــة رئيس السودان ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

انا اعرف سويف يحذف مقالي لانه يعبر عن الصدق وحرية الرأي
الاخ العزيز علي عجيل منهل المحترم
انك نسببت بانهاء اناس ليس لهم اي ذنب وقمت بتصفيتهم من اجل كم دولار والان تناشد الضمير
ارجو ان نترك الموضوع الى اناس غير الجلادين
ولكم خالض الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---