الحيرة مع الحرية و الديموقراطية 2

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3164 - 2010 / 10 / 24 - 12:38
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ثانيا (الحرية في القدرة على)
رغم السمعة السيئة للانظمة الدكتاتورية الشيوعية سياسيا و اقتصاديا الا ان لها ايضا محاسن لانها توفر لمواطنيها نوع من العدالة و السواسية و نفس فرص العمل والقدرة المالية و بذلك تقضي على التميز و التفرقة و الانانية الفردية و تحدد من توسيع الفجوة بين طبقات المجتمع و بالتالي تقضي على حوادث السرقة و القتل التي تحدث بسبب عدم توزيع الثروات بشكل عادل. اضافة الى ذلك فانها تقضي على الاختيارات الكثيرة التي توفرها الانظمة الرأسمالية الديموقراطية و تبتعد عن انتاج السلع غير الضروية وهدر الثروات و الغش والخداع عند بيعها او تاسيس عدد كبير من الاحزاب و اصدار عدد هائل من الصحف و المجلات و اطلاق عدد لا تعد و لا تحصى من محطات الاذاعة و التلفزيون اي باختصار انها تشجع و تؤكد على (نحن) عوضا عن (انا): لا فرق بين عربي و عجمي حتى في التقوي – لا فرق بين الكسلان و النشيط او الذئب و الغنم.

و لكن السؤال هو هل يمكن القضاء على الانا والانانية؟ هذه الانظمة تشجع على الكسل و تقتل الابداع لغياب الحوافز المالية و الاجتماعية تؤدي الى الملل من الحزب الحاكم و مبادئه و العدد القليل نسبيا من الصحف و محطات الارسال. الملل يقتل الابداع و يشل العضلات و يدمر الاقتصاد. تصور الدرجات العالية التي يصل اليها الملل في البلدان العربية و كوريا الشمالية التي هي خليط من الدكتاتورية و الفساد و الواسطات و سياسة ابن العم. تصوردرجة الملل عندما تفتح اجيال عيونها و تعيش شخص واحد في الحكم لمدة 40 سنة ليأتي بعده ابنه الغبي الذي يحمل نفس اسم الاسد القائد.

هذه الانظمة تقضي على الاختلاف في الافكار و الاذواق و الخيارات و لكن ما الفائدة من الخيارات الرأسمالية اذا كانت الحرية في القدرة على شراء او تغيير شئ سياسي يتمناه قلبي اما محدودة جدا او معدومة لان العين بصيرة و لكن اليد قصيرة. انظر الى المحلات التجارية و ارى السلع الفاخرة لا استطيع شراءها. انظر الى المطاعم و ارى اشكال و الوان ما تشتهيها النفس من المأكولات و لكن جيوبي فارغة . ارى احزاب واقرأ صحف و اسمع اخبار ليس لي رغبة في رؤيتها و قراءتها وسماعها و اعتبرها غبار لا اخبار. ماذا يهمني خبر يتحدث عن لون ربطة عنق الاميرتشارلز او فستان مادونا. افكر كيف اسطوعلى بنك واسرق المال لسد حاجاتي الثانوية. يزداد حقدي على الاغنياء و افكر في قتلهم او اختطافهم و عندما اكبر و اصبح عجوزا وعضوا غير منتجا ليس هناك طريق لحفظ كرامتي الا في الجنون او الانتحار و اتذكرمصير(ولي لومان) في قصة موت التاجر للكاتب الامريكي ارثر ملر.
Arthur Miller: Death of a Salesman
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل