غربلة المقدسات -20- دُلدُل والعجل

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 935 - 2004 / 8 / 24 - 10:53
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

جلس عمر بن الخطاب في المسجد يحدِّث الناس ويحكي لهم فسأله أحد الجالسين: وكيف كان الإعلان عن مجيء الرسول يا أمير المؤمنين.؟ فقال عمر: والله إني لعند وثنٍ من أوثان الجاهلية في نفرٍ من قريش قد ذبح له رجل من العرب عجلاً فنحن ننظر قسمه ليقسم لنا منه إذ سمعت من جوف العجل ما سمعت صوتاً قط أنفذ منه وذلك قبل الإسلام بشهر يقول: يا آل ذريح أمرٌ نجيح ورجلٌ يصيح يقول: لا إله إلا الله انتهى حديث عمر.. لكن محمد بن عمر قال غير ذلك : كنا جلوساً عند صنم ببوانة قبل أن يُبعث رسول الله بشهر نحرنا جزوراً فإذا صائح يصيح من جوف واحدة: اسمعوا إلى العجب! ذهب استراق الوحى ونرمى بالشهب لنبي بمكة اسمه أحمد مهاجره إلى يثرب قال: فأمسكنا وعجبنا وخرج رسول الله لكن العجل لم يحدد المدة الزمنية فما هو إلا شهر حتى خرج الرسول بعد أن جاءه جبريل في خلوته في غار حراء وكان من عادته الاختلاء فيه الليالي ذوات العدد وقال له جبريل: يا محمد أنت منذ اليوم رسول الله فارتعب محمد وهرول إلى وسط الجبل يريد الانتحار ( لأعمدنّ إلى حالقٍ من الجبل فلأطرحنّ نفسي منه فلأقتلنّها فلأستريحنّ وقد ترددت وجبنت وأنا واقف في المرتفع فما أتقدم ولا أتأخر إلى أن أرسلت خديجة رسلها في طلبي فذهبت إليها فجلست على فخذها فقلت: يا خديجة ما أراني إلا قد عُرِض لي –يقصد أصابه مس من الجنون- ورد الخبر في التفسير، والنهاية لابن الأثير، والطبري، وسيرة ابن هشام، وطبقات ابن سعد.
وهكذا بعد إبلاغ محمد بالمهمة أرسل الله ثلاثة ملائكة إحصائيين كي يقوموا بتهيئته للمهمة على أكمل وجه:
حدثنا ابن حميد قال حدثنا هارون بن المغيرة وحكام بن سلم عن عنبسة عن أبي هاشم الواسطي عن ميمون بن سياه عن أنس بن مالك قال: لما كان حينُ نبِّىَّ النبى وكان ينام حول الكعبة وكانت قريش تنام حولها فأتاه جبرئيل وميكائيل فقالا: بأيهم أمرنا ؟ فقالا: أمرنا بسيدهم ثم ذهبا ثم جاءا من القبلة وهم ثلاثة فألفوه وهو نائم فقلبوه لظهره وشقوا بطنه ثم جاءوا بماء من ماء زمزم فغسلوا ما كان في بطنه من شك، أو شرك، أو جاهلية، أو ضلالة، ثم جاءوا بطست من ذهب مليَّ إيماناً وحكمة فمليَّ بطنه، وجوفه، ( وليس عقله ) إيماناً، وحكمة، ثم عرجوا به إلى السماء الدنيا فاستفتح جبرئيل فقالوا: من هذا ؟ فقال: جبرئيل فقالوا: من معك ؟فقال: محمد قالوا: وقد بُعث ؟ قال: معم قالوا: مرحباً ثم انتقلوا إلى السماء الثانية فعرفوه على آدم فالسماء الثالثة فعرفوه على يحيى وعيسى وهكذا في كل سماء يعرفونه على الرسل الذين سبقوه بهدف أن يذكِّر الأتباع بهم وبقصصهم ووصلوا به إلى الجنة فإذا هو بنهر أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل بجنبتيه قباب الدرّ فقال: ما هذا يا جبرئيل ؟ فقال: هذا الكوثر أعطاك ربك وهذه مساكنك قال: وأخذ جبرئيل بيده من تربته فإذا هو مسك أذفر ثم خرج إلى سدرة المنتهى وهي سدرة نبق أعظمها أمثال الجرار وأصغرها أمثال البيض فدنا ربك (( فكان قاب قوسين أو أدنى )) من سورة النجم ثم أعادوه إلى الأرض فبدأ دعوته بأقاربه بني عبد المطلب ومنهم رهطه حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد أن رجلاً قال لعلي: يا أمير المؤمنين بمَ ورثت ابن عمك دون عمك ؟ فقال علي: دعا الرسول بني عبد المطلب ومنهم رهطه فصنع لهم طعاماً فأكلوا حتى شبعوا وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس قال: ثم دعا بغمر ( قدح صغير ) فشربوا حتى رووا وبقى الشراب كأنه لم يمس ثم قال:إني بعثت إليكم بخاصة وإلى الناس بعامة وقد رأيتم الأن ما رأيتم فآيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي ؟فقمت إليه وكنت أصغر القوم فضرب بيده على يدي قال: فبذلك ورثت ابن عمي دون عمي..!
وقد باشر محمد مهمته فابتاع ثلاثة أفراس: لزاز والظرِب واللخيف وأعانه المقوقس فأهداه بغلة اسمها [ دُلدُل ]كانت أول بغلة رُئيت في الإسلام وأرفقها بحمار يقال له: - عفير - وقد بقيت البغلة حتى كان زمن معاوية أما الحمار فقد نفق أثناء العودة من حجة الوداع وقد وقع خلاف شديد في الرأي بين الفقهاء وكتاب السير حول البغلة واسمها و تناقض السلف الصالح وغير الصالح في المعلومات المتعلقة بالبغلة- دُلدُل- متى ولدت ؟ وماذا كان لونها، ومتى نفقت، و من الذي أهداها إلى محمد: حدثني الحارث قال: حدثنا ابن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا معمر عن الزهري قال: - دُلدُل- أهداها له فروة بن عمرو الجذامىّ ويقال لها: -فضة- وقد وهبها لأبي بكر.
لكن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمىّ قال عن أبيه: كان اسم البغلة: -القصواء- ابتاعها أبو بكر وأخرى معها بثمانمائة درهم واشتراها منه الرسول بأربعمائة وهي التي هاجر عليها ولكن ابن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني ابن أبي ذئب عن يحيى بن يعلى عن ابن المسيب قال: كان اسمها- الغضباء- وكان في طرف أذنها جَدْع..ولم يحسم الخلاف حول البغلة، واسمها، ومصيرها، وظلَّ مستعراً حتى اليوم لكن الجميع اتفق والحمد لله على مصير الحمار يعفور حيث ورد عند الجميع أنه نفق عند العودة من حجة الوداع..‍
1-طبقات ابن سعد
2-تاريخ الطبري الجزء الثالث
3-سيرة ابن هشام
4-الاستيعاب
21/8/2004

#جهاد_نصره (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل