ذبح الدولة المدنية كنسيا

بداية فالشكر والتقدير واجب لهذا المقال. كنت اتمني من احد الاقباط كتابته او عرض القضية بشكل يعيد لهم بعضا من حقوقهم التي استلبتها الكنيسة منهم مثلما استلب الاسلام منهم الكثير ايضا. فالمسيحيين المصريين في زمة البابا سياسيا وجنسيا ايضا. بمعني ان الغبن والظلم واقع عليهم من فوق ومن تحت، من ورا ومن أدام. كان المسيح والله وكل من رموز الاديان في عونهم. وربما كان تخليهم عن كل هذه الرموز هي الخلاص لهم كما هو الخلاص للمسلمين ايضا. تحية لنزاهة فكرك وقلمك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتقد ان مشكلة الطلاق عند الأقباط ليست بمشكله كبيره اوعويصة بحيث تؤدي الى ذبح الدوله المدنيه كما يريد السيد الكاتب تضخيمها ، لأنها حالات محدوده وبعض الكنائس الأخرى وجدت لها الحل وذلك بدراسة كل حاله على حدى ومعالجتها بطريقه لا تؤدي الى تشريد الأطفال وتمزيق العائله ، وبأعتقادي ان الذي يذبح الدوله المدنيه في مصرهوالفكرالوهابي وآلأسلاميين المتشددين الذين يقحمون شريعة الدين في القوانين المدنيه وآلمحاكم ، فلو تكرم السيد الكاتب وزاراحدى المحاكم الشرعيه الأسلاميه لوجد التأثيرالسلبي للآيات التي تسمح بآلطلاق وتعدد الزوجات وتشريد الأطفال وكذلك تأثير آية منع تبني الأطفال ، لذا بأعتقادي يجب التركيز وآلعنايه بمعالجة المريض الذي يعاني من الذبحه اولا ثم معالجة المريض المصاب بآلزكام ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بقدر ما أتفق مع الأستاذ مصلح المعمار في بعض الجوانب إلا أن الواقع في مصر مخيف بسبب الفساد الديني على كلا الجانبين الإسلامي والمسسيحي المتواطئ مع النظام الذي يدمر كل شيء في مصر. سيدي كما تقول الكنيسة في مصر كانت مثل كل كنائس العالم وبحسب تعليم الإنجيل كانت تحل كل حالة من حالات الخلاف العائلي على حدى. لكن موقف الأنبا شنودة اليوم لا يذبح الدولة المدنية بل يدمر المجتمع القبطي كله لحساب
شعبية ديماجوجية تعتمد على الجهل والتعصب؛
من فضلك حاول أن تقرأ مقالي بالحوار حول الموضوع

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدءا احيي الكاتب على الدافع الجيد
ولكن الدافع الجيد يضيع باستخدام تعبيرات فيها الكثير من المغالطة ساعرضها لاحقا ولكن
بما ان الكنيسة دينية فلا سلطة لها ان تكسر ما جاء في الانجيل
نقول فبأى حق فطرى وطبيعة يظل هذا الطرف المذنب يتجرع تبعات جريرتة العمر كله
واقول لك حقين
الحق الاول كما يتجرع المذنب في جناية قسوة السجن او المخطئ في غيرها العار او الفضيحة او المرض فهل يحق له كسر وحدة الزواج ثم يحق له بعد ذلك التلاعب بزوجته وابناءه
الحق الثاني وماذا عن الطرف البرئ اشبهه بموقف اهل القتيل من القاتل الا يستريح وتبرد قلوبهم الا عند معاقبة الفاتل
فماذا عن الطرف البرئ الذي كان ضحية شهوة وفراغ عين واعمال صبيانية من الطرف المخطئ
اليس له حقوق واحاسيس؟ اليس هناك ضحايا اطفال لهذا الانفلات الجنسي
اليس هناك مسئولية على الجاني تجاه اولاده؟
فالعدل ان يحرم المخطئ من حريته وهذا نتيجة خطأ المخطئ وليس خطأ المطبق للقانون
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدءا احيي الكاتب على الدافع الجيد
ولكن الدافع الجيد يضيع باستخدام تعبيرات فيها الكثير من المغالطة ساعرضها لاحقا ولكن
بما ان الكنيسة دينية فلا سلطة لها ان تكسر ما جاء في الانجيل
نقول فبأى حق فطرى وطبيعة يظل هذا الطرف المذنب يتجرع تبعات جريرتة العمر كله
واقول لك حقين
الحق الاول كما يتجرع المذنب في جناية قسوة السجن او المخطئ في غيرها العار او الفضيحة او المرض فهل يحق له كسر وحدة الزواج ثم يحق له بعد ذلك التلاعب بزوجته وابناءه
الحق الثاني وماذا عن الطرف البرئ اشبهه بموقف اهل القتيل من القاتل الا يستريح وتبرد قلوبهم الا عند معاقبة الفاتل
فماذا عن الطرف البرئ الذي كان ضحية شهوة وفراغ عين واعمال صبيانية من الطرف المخطئ
اليس له حقوق واحاسيس؟ اليس هناك ضحايا اطفال لهذا الانفلات الجنسي
اليس هناك مسئولية على الجاني تجاه اولاده؟
فالعدل ان يحرم المخطئ من حريته وهذا نتيجة خطأ المخطئ وليس خطأ المطبق للقانون
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب
وحجة الكنيسة أن الطلاق يفتت الأسرة ويشرد الأبناء إنما هى حجة مردوده عليها لأن لا أحد يسعى للطلاق بسهوله
وارد عليه هل انت مقتنع بما تقول؟
واذا كان لا احد يسعى للطلاق بسهولة والحال هكذا ملايين الاسر المفككة وملايين المطلقين والمطلقات وملايين من اطفال الشوراع فماذا يكون الحال اذا كان الطلاق سهلا؟
ان الزواج في المسيحية ليس عقدا بل عهدا
زواج يعني جسد واحد واتحاد كامل يصنعه الله كما صنعه مع ادم وحواء
واذا التفت احد الطرفين الى ثالث فقد كسر هذا الاتحاد وفصله بنفسه
اما مقولة المجتمع المدني
فهل هذا صنم نعبده؟
ان الزواج المسيحي مطبق في امريكا واوروبا ولا تعارض بين المجتمع المدني وقوانين الزواج في المسيحية
ولكن اذا طبقنا هذا في مصر كدولة مدنية هل نطبق على الكل مسيحيين ومسلمين
هل الزواج من واحدة ام من اكثر؟
هل هناك طلاق مدني في المحاكم فقط ويلغى عمل المأذون؟
من ماذا يستمد التشريع من الشريعة الاسلامية فقط ام من المسيحية فقط ام يصنع كوكتيل؟
هل وهل وماذا وماذا الاف الاسئلة بلا حلول ولا اجابه
الدولة المدنية جعلت لاجل الانسان وليس الانسان جعل لاجل الدولة المدنية
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الكاتب
وحجة الكنيسة أن الطلاق يفتت الأسرة ويشرد الأبناء إنما هى حجة مردوده عليها لأن لا أحد يسعى للطلاق بسهوله
وارد عليه هل انت مقتنع بما تقول؟
واذا كان لا احد يسعى للطلاق بسهولة والحال هكذا ملايين الاسر المفككة وملايين المطلقين والمطلقات وملايين من اطفال الشوراع فماذا يكون الحال اذا كان الطلاق سهلا؟
ان الزواج في المسيحية ليس عقدا بل عهدا
زواج يعني جسد واحد واتحاد كامل يصنعه الله كما صنعه مع ادم وحواء
واذا التفت احد الطرفين الى ثالث فقد كسر هذا الاتحاد وفصله بنفسه
اما مقولة المجتمع المدني
فهل هذا صنم نعبده؟
ان الزواج المسيحي مطبق في امريكا واوروبا ولا تعارض بين المجتمع المدني وقوانين الزواج في المسيحية
ولكن اذا طبقنا هذا في مصر كدولة مدنية هل نطبق على الكل مسيحيين ومسلمين
هل الزواج من واحدة ام من اكثر؟
هل هناك طلاق مدني في المحاكم فقط ويلغى عمل المأذون؟
من ماذا يستمد التشريع من الشريعة الاسلامية فقط ام من المسيحية فقط ام يصنع كوكتيل؟
هل وهل وماذا وماذا الاف الاسئلة بلا حلول ولا اجابه
الدولة المدنية جعلت لاجل الانسان وليس الانسان جعل لاجل الدولة المدنية
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب يقول
وان الوصيه التى صيغت لمجتمعات فى مرحلة ما ومكان ما لا تصلح بالضرورة لكل المجتمعات فى كل زمان ومكان فهذا ضد المنطق السوى والعداله الفطرية البديهيه ولكن مع من نتحدث ؟
وانا اقول له تعال نطبق كلامك
انت تعرف ان من قال التعليم في الانجيل هو السيد المسيح وهو الرب عندنا
قال السيد المسيح من يتزوج بمطلقة فهو يزني
وقال ايضا من طلق امراته لغير علة الزنا يجعلها تزني
ماذا افعل هنا؟ وماذا يفعل البابا؟ والكنيسة؟
هل ما اوردته انت يصلح مبرر للمخالفة الصريحة
هل تقوم الكنيسة بتزويج المطلقين اعتمادا على كلام حضرتك؟
وهل تطلق اعتمادا على كلام حضرتك؟
ام ننفذ كلام المسيح؟
اذن كلامك غير سليم ولا صحيح وليس له منطق بل هو اعوج
صحيح مع من تتحدث؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب يقول
وان الوصيه التى صيغت لمجتمعات فى مرحلة ما ومكان ما لا تصلح بالضرورة لكل المجتمعات فى كل زمان ومكان فهذا ضد المنطق السوى والعداله الفطرية البديهيه ولكن مع من نتحدث ؟
وانا اقول له تعال نطبق كلامك
انت تعرف ان من قال التعليم في الانجيل هو السيد المسيح وهو الرب عندنا
قال السيد المسيح من يتزوج بمطلقة فهو يزني
وقال ايضا من طلق امراته لغير علة الزنا يجعلها تزني
ماذا افعل هنا؟ وماذا يفعل البابا؟ والكنيسة؟
هل ما اوردته انت يصلح مبرر للمخالفة الصريحة
هل تقوم الكنيسة بتزويج المطلقين اعتمادا على كلام حضرتك؟
وهل تطلق اعتمادا على كلام حضرتك؟
ام ننفذ كلام المسيح؟
اذن كلامك غير سليم ولا صحيح وليس له منطق بل هو اعوج
صحيح مع من تتحدث؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكنيسة الكاثوليكية وبالرغم من أن غالبية اتباعها هم في ظل دول مدنية ودساتير ليس بها شوائب عنصرية معيبة كالمادة الثانية بالدستور المصري إلا أنها لا تسمح بالزواج الثاني كنسيا علي الإطلاق حتي لو لعلة الزنا ...؟ فما هو الغريب بدولة شبه دينية في مصر أن تتمسك هيئة دينية بموقفها القائم علي أساس عقائدي؟هذة نقطة أما النقطة الأخري العقد شريعة المتعاقدين والقبطي الأرثوذكسي يعلم تماما عند الزواج تلك الخلفية أنه لا طلاق إلا لعلة .. والنقطة الثالثة لا اعتقد أن الكنيسة قد أوشت إلي الدولة بحرمان زواج القبطي الأرثوذكسي مرة أخري مدنيا ولذا إين هي المشكلة؟وحقيقة لا اري سوي تصميم أجهزة الدولة وهيئاتها علي محو وذل الأقباط بكل الطرق والوسائل ومنهم القضاء وليت القضاة الذين تشبثوا بحقوق إنسان أن يلتفتوا إلي حقوق شركاء الوطن من مختلف العقائد والطوائف والملل إلي الحكم بعدم دستورية المادة الثانية نظرا لعنصريتها البغيضة ضد شركاء الوطن أولا ..وحتي نطمئن إن نواياهم حقوقية مدنية إنسانية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل يوجد طرف ثاني يرضى بالزواج من زانى او زانيه فى الاسر المسيحيه لا اعتقد ذلك لان مفهوم الزواج المسيحى انه شركه مع الله اذ صار الاثنين جسد واحد ورحا واحده-ولذلك لااعتقد انه توجد اسره ترضى بالزواج من شخص حاصل على تصريح زواج من خلال حكم محكمه الااذا كانت اسره غير متدينه وفى هذه الحاله لايفرق معها زواج مدنى ام زواج كنسي وشكرااااااااااااااااااااا ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---