فيلسوف من الشرق

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 3022 - 2010 / 6 / 2 - 04:15
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

ضاعت الآداب السريانية بفعل الاستعمار الإسلامي الثقافي لمنطقة الأردن وفلسطين والعراق وسوريا أي عموم أرجاء بلاد الشام , وتم الكشف أخيراً عن أهم فيلسوف من بلاد الشام عاش في القرن الثالث قبل الميلاد وهو من الممكن أن نطلق عليه لاحقا لقب الفيلسوف السرياني أو الآرامي علماً أن تسمية السريان لقب أطلق على الآراميين الذين تبعوا ديانة المسيح وعلى أية حال من الممكن أن نسميه بعدة أسماء ما عدى أن يكون عربياً. .

وأول مؤرخ شرقي كان قد أخبرنا عن هذا الفيلسوف بشكل رسمي هو (فيلو الجبلي) (حوالي 100 ب.م) ولفظ اسمه(سنكن يتن) أو (سانخونياتن) ولفظ اسمه هنا متعدد الأصوات حسب تقارب مخارج الحروف، وعاش هذا الكاتب المؤرخ حوالي (300 ق. م) إذ قال وتنبه -نقلاً عن سانخونياتن -إلى ظاهرة الطبيعة وأثرها في الإنسان الشرقي إذ قال: (أن الإنسان الشرقي لا ينظر إلى الطبيعة على أنها متميزة عنه، بل على أنها تشاركه خصائصه. ويبدو أن استنتاج (سنكن يتن) ناتج من خلال دراسته وقراءته للأساطير العراقية والكنعانية وخصوصا قراءة أكبر ملحمتين أدبيتين وهما (ملحمة جلجامش ) و(عندما في الأعالي) أو اسمها الحقيقي (ينوما ايليش)، غير أن (سانخونياتن ) لم ينتبه إلى أن الإنسان الشرقي قد تعدى هذه المرحلة بعد محاولاته الطويلة في السيطرة على مصادر الطبيعة ودخول عصر الاقتصاد النقدي وتنظيم القُرى البدائية وتشييد المدن والأبنية العملاقة ولم تكن لتتم كل هذه الأمور لولا تقدم المعارف والثقافة فكلما تقدمت الثقافة كلما زاد مستثمرو الثقافة من سلطتهم حيثُ فرضوا على المرأة والرجل معا قيما جديدة، وهذا بدأ تاريخيا " منذ نشأة مدينة بابل .


وقد عاش هذا الفيلسوف في مجتمعٍ زراعي يحترم المرأة ويعلي من شأنها لأنه كان بحاجة إلى يدها العاملة في الحقول الزراعية وكان شديد الملاحظة لدرجة أن إحدى خبيرات الإناسة والجنوسة في العصر الحديث استمدت منه نظريتها أو ملاحظتها القائلة: أن النساء على طول الخط مُعرفات بالطبيعة والرجال مُعرفون بالثقافة ويعود التمايز بين الذكر والأنثى إلى طبيعة سيطرة الثقافة على قوى الطبيعة أي سيطرة الرجال على النساء.

وما زالت لهذه الفترة آثار موغلة في القدم ومنذ أن بدأ الإنسان بالزراعة أصبح يشعر بالتبعية الزائدة للأرض الأم ، وللطبيعة معا من حيث إشراك المرأة مع قوى الطبيعة وتشابه وظائف المرأة البيولوجية مع وظائف الطبيعة من حيث الخصب والجدب والمنع والعطاء والدورة الشهرية للمرأة التي تتشابه مع دورة القمر الشهرية ...إلخ..

وحول هذه الظاهرة ظاهرة حب السيطرة على الطبيعة يقول مؤلف كتاب، ( كيف يحيا الإنسان) معلقا بذلك على قصة ( الفردوس المفقود) يقول: (أحيانا يتمثل الإنسان حب الانسجام مع الطبيعة وأحيانا حب السيطرة عليها والاستفادة منها....) وتعليق الكاتب ما هو إلا مراحل حقيقية واقتصادية مر بها الإنسان عبر سنين تطوره الفكري والمادي من مرحلة جمع القوت والصيد وهي (الفردوس) إلى مرحلة إنتاج القوت وهي المرحلة الأكثر انسجاما مع الطبيعة المتمثلة ببداية الزراعة واستئناس الحيوان ،إلى مرحلة بداية السيطرة على الطبيعة التي أصبحت مزعجة جدا من حيث سنين القحط ومواسم الجفاف والفيضان غير المنظم ، وهذا العامل الأخير أدى إلى ظهور (دولة بابل ) التي عملت على استحداث أنظمة زراعية من أنظمة زراعية تعتمد على الصدفة ، إلى أنظمة الري الصناعي التي امتدت من بغداد إلى سواحل الخليج في الجنوب ، حيث تسقط بها الأمطار في نهاية الخريف وفي الشتاء ، بسبب انتهاء العصر الجليدي الرابع، الذي أحدث هو الآخر كل هذه التغيرات.

والمهم في كل هذه التغيرات هو أنها تحكمت بشكل العائلة وشكل الإنتاج الذي عن طريقه تحددت علاقة الذكر بالأنثى وعلاقة الأنثى بالذكر وهذه المرحلة الأخيرة ما زالت قائمة حتى اليوم وهي المرحلة التي سيطر بها الذكر الصياد على قوى الطبيعة وتحول من منتمى للطبيعة الأم إلى مثقف ومسيطر ومتميز عن الطبيعة وذلك بسبب خبرته التي وظفها للسيطرة على مصادر الطبيعة من خلال استعمال أو استغلال قوته العضلية واستثمارها وهذا يظهر من خلال الحركات الأخيرة التي أحدثت انقلاباَ نوعياَ في حياة الإنسان الشرقي حيث دخل ولأول مرة في التاريخ الثقافة من أوسع أبوابها ، وبدأ تدوين أولى انتصاراته على الطبيعة،.والتي سنقرؤها فيما بعد في ملحمة "جلجامش وملحمة" عندما في الأعالي .

وزاد هذا من أهمية نشاط أجهزة التحكم البيروقراطية البدائية فكان الإنسان كلما زاد من خبرته ومعرفته وثقافته كلما زاد أيضاً من قوة أجهزة السيطرة والتحكم وقهر الطبيعة وتسخيرها لمصلحته وبالتالي قهر الطبيعة الأم وزاد أيضاً من قدرته بالتحكم بفئة أكبر من السكان وكذلك انفردت فئة قليلة من الممسكين بالثقافة وبالعلم بالتحكم بفئة كبيرة بالغالبية الضعيفة وأهم شيء المرأة الضعيفة بدنياً التي لم تستطع في يوم من الأيام من تحسين قدراتها العضلية..

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل