الماضي الموازي

ماجد ساوي

الحوار المتمدن-العدد: 2942 - 2010 / 3 / 12 - 07:37
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الماضي الموازي هو ماتنتجُ المحاكاة , والابداع ضد ذلك . المثال السابق الذي يحاكى هو الذي لايقبله الابداع , لأن المُبدَع هو بذاته - ضرورة ً - بلا مثال سابق. لجوء الانسان للمحاكاة هو رغبة في تكرار الابداع , غير عارفٍ ان ما يقوم به من محاكاة - او تقليد واتباع - ليس من الابداع في شيء , وليس الا تحويلا فظا ً لآلة خلاقة هي العقل إلى ناسخ ومصور .

السبب في اتخاذ المحاكاة منهجا عقليا لدى الانسان قد يكون بسبب مايريد العقل الوصول اليه بتقليد المثال السابق الذي مثل لدى العقل ابداعا ً , وقد يكون - ايضا - مالايريد الوصول اليه , فكانت المحاكاة لا رغبة في التمسك بالفائت الماثل بل ايضا عدم الرغبة بالقادم المجهول , خوف من المبدَع لا تعلق فقط بالماضي .

ايضا - ربما - سهولة المحاكاة من حيث هي تكرار لامثلة سابقة لا ابتكار لما هو أجدّ وأكملْ . محاكاة صورية وشكلانية في اغلب الاحايين , تكفي لاسكات صوت العقل المنادي بان يقوم بعمله الاهم وهو الخلق والابتكار للمبدعْ الجديدْ . المبدَع الجديدْ , رفضه العقل المحاكي , العقل الذي يناقض العقل المبدع ولربما حاربه كسياسة عقلية ينتهجها لا لكون هذا الاجد الابدعْ ضارا او نافعا, مفيدا او مستهلكا ً بل فقط لكونه مبدعا ً جديدا ً .

المعلقاتْ - كجنس أدبي - ليست الا تعبيرا عن عقل محاكي ولم تكن الا كمية كبيرة من المحاكاة , وبقية اصناف واجناس وانواع العلوم كذلك , وقسْ على ذلك ماشئتْ .

#ماجد_ساوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات