المصطلح والمعنى .. وطرق شتى !

ماجد ساوي
شاعر وكاتب
(Majed Sawi)

الحوار المتمدن-العدد: 2561 - 2009 / 2 / 18 - 04:04
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يحاول المصطلح ان يكون كلمة ذات معنى لا تشاركها فيه كلمة اخرى , واللفظ لايكون - كحاو ٍ للمعنى- حاملا ً لمعنى مختلف عما يريد المصطلح ان يقول . لهذا نجد ما يسمى بالتعريف حينما نتحدث عن المصطلح وكلنا سمعنا بالتعاريف الجامعة المانعة ! . المصطلح كلمة لم توجد في ظل تطور طبيعي لغوي ولا ارتقاء اجتماعي معهود ولا تراتب تاريخي معتاد , بل هو لفظ محدث قسرا ً لغاية محددة وغالبا لايكون دارجا ً الا في الاوساط التي تستعمله وهو في غيرها غريب منكر مجهول ذو طبيعة هلامية .

القسرية في ولادة المصطلحات هي ناتجة من ارادة تثبيت المعنى وتأطيره , وربما لجم اي خلاف حول هذا المعنى المولود او المهجن , رغبة في التقاط صورة وثنية لفكرة معلقة في الهواء تعبر عن فكر معين , ان المصطلح وعاء يرقد فيه المقصود والمراد والمشار اليه بحيث لا يبرحه ولا يمكن ان يوجد في غيره . المعنى الذي تم الاصطلاح على هذا اللفظ له هو وحده الذي يعبر عنه ولا يمكن ايجاد تعبير غيره له .

لماذا يحصر معنى ما في لفظ واحد ؟ , بينما يمكن التعبير عن الافكار وبالتالي المعاني باكثر من طريقة , لماذا يوجد الانسان طريقا واحدا لاحد المعاني ويغلق بقية الطرق ؟ وهو قادر على ترك المعنى حرا ً بلا قيد ٍ لغوي يكبله . هذا التكبيل - بالمصطلح- هو ناشىء من رغبة بالامتلاك والاحتكار , تتضح فيما يحدث لاحقا ً من الصراع الذي يعيشه المصطلح في سبيل بقاءه بين كلمات اخرى تؤدي نفس الغرض . المصطلح بتكوينه الجامع المانع يجعل من احد الافكار قطعة جامدة بحيث لايمكن

تفكيكها الى افكار اخرى ولا استيلاد افكار منها ولا ضم افكار اليها . ولنأخذ مصطلح الايمان - وهو لغة التصديق- الذي اختلف في تعريفه المعرفون وكل جماعة تزعم امتلاك التعريف الصحيح واقول لماذا نقوم بالبحث عن التعريف الصحيح ونصر على وجوده ولماذا نزعم ان المصطلح الذي عندنا هو الصحيح ولايوجد لدينا خيار آخر كترك المعنى - الايمان - بلا تعريف ! .

اللاتعريف لا يعني الجهل , بل يعني اللا احتكار , فالمعنى المراد انشاء مصطلح له هو ذو وجود خارج عن اللغة وموازين الاصوات , وعليه لا يعتمد التعرف اليه على الاصطلاح وان كان من السبل الدالة عليه , لانه -كما اسلفت- يمكن التعبير عنه بطرق كثيرة تكون في مجموعها او منفرد كل منها معرفا له والقصد هو وعي المعنى لا معرفة اللفظ - المصطلح- وبالتالي يترك هذا مجالا ارحب للافكار للتحرك والنشوء والتطور بعيدا عن قوانين الحفظ والتجميد . الطرق الكثيرة الموصلة للمعنى تثري المراد والمقصود وتزيد في فهم المعنى المراد تعريفه فهما ً اكثر دقة واوسع افقا ً .

#ماجد_ساوي (هاشتاغ)       Majed_Sawi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل