ذنبكم لا يُغتفر

سعدون محسن ضمد

الحوار المتمدن-العدد: 2926 - 2010 / 2 / 24 - 22:08
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يثير استغرابي بشكل كبير غياب الخطاب العلماني في الدعاية الانتخابية بمقابل حضور واضح ومباشر للخطاب الديني فيها، وهذا ذنب كبير يقترفه السياسيون العلمانيون بحق العملية السياسية في العراق، والمفارقة أن العذر الذي يقدمه القادة العلمانيون لتبرير هذا الذنب أقبح من ذنبهم نفسه، فبعض من سألتهم عن سر هذا الغياب من هؤلاء السياسيين قالوا لي إن تدين الشعب العراقي هو الذي يمنعهم من إظهار خطابهم العلماني.
وهذا عذر قبيح جداً ويكشف عن عدم ثقة مركَّبة لدى هؤلاء السياسيين، فهم من جهة فاقدو الثقة بالشريحة العلمانية الواسعة من الناخبين العراقيين، وهناك بالتأكيد شريحة كبيرة من الشعب العراقي تريد الفصل بين الدين والسياسة.. وإن لم تكن هناك شريحة كبيرة بهذا الوصف فهناك في الأقل شريحة كبيرة لا تريد أن يكون الجهد السياسي الإسلامي هو الغالب على المشهد العراقي.
وهم من جهة أخرى ـ أي السياسيون العلمانيون ـ فاقدو الثقة بأنفسهم، وبقدرتهم على إحداث التغييرات وقلب موازين القوى. ولذلك تراهم يتقلبون بحسب إرادة الناس وميولهم، ولا يمتلكون الجرأة الكافية لإعلان مواقفهم الحقيقية بخصوص ما يجري في العراق.
هناك دائماً نوعان من السياسيين: سياسيو المغانم وسياسيو المشاريع، الأول منهما هو السياسي الذي يعتقد أن السياسة مهنة، بالأحرى باب يَسْتَرزق منه ويحصل من خلاله على كم هائل من الامتيازات والمكاسب، ولدينا في العراق من هذا الصنف عدد كبير جداً.
النوع الثاني هو السياسي الذي يؤمن بمشروع ويسعى لتحقيقه، هو السياسي المهموم بالتغيير الذي يسعى لإحداثه مهما كان الثمن باهظاً. والفرق بين هذين الصنفين، هو: أن الصنف الأول ليس له وجه محدد، فهو يتقلب بحسب مزاج الجمهور فإذا وجد أن هذا المزاج يميل تجاه التدين ارتمى من فوره تحت أقدام مراجع الدين طلباً للبركة، وإذا تلمس تغيراً معاكساً في هذا المزاج راح يتصرف بحسب هذا التغيير.
وشر هؤلاء أكثر من خيرهم وانتفاؤهم أكثر فائدة من بقائهم لأنهم لا يضيفون للمشهد السياسي إلا مزيداً من التعقيد.
الصنف الثاني هو الصنف الذي له وجه واحد يؤمن به ويسعى لتعميمه، ولا يهمه بعد ذلك إن كان هذا الوجه مرغوباً به من قبل الجمهور أم لا؛ لأنه لا يتبع مزاج الجمهور بل يسعى لتبديل هذا المزاج.
ومن هذا الصنف خرج القادة التاريخيون ممن استطاعوا أن يقلبوا موازين القوى ويحدثوا الانعطافات الحادة في سيرورة المجتمعات. ونحن مع الأسف الشديد نفتقر لهذا الصنف مع أننا نمر بمرحلة تاريخية نكون معها بأمس الحاجة لأمثالهم.
هناك انقلاب فكري واسع لدى شريحة كبيرة جداً من الشعب العراقي، هذا الانقلاب حدث على هامش فشل التجربة السياسية التي خاضتها الأحزاب الإسلامية العراقية. وهذا الانقلاب وتلك الشريحة بحاجة لسياسيين يمتلكون قدراً كافياً من الثقة بالنفس من أجل أن يعلنوا خطاباً علمانياً واضحاً ومباشراً يستطيع أن يكسب ثقة تلك الشريحة وينظم صفوفها لتكون قوة قادرة على إحداث فرق في صناديق الاقتراع. لكن انعدام الثقة لدى أغلب السياسيين غير الإسلاميين ضيع مثل هذه الفرصة المهمة، وأثر بالتالي بشكل سلبي على فرص استثمار إرادة التغيير لدى العراقيين.

#سعدون_محسن_ضمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل