لَو كانَ البَعثُ دِيناً وَ رَبّاً لَكَفَرتُ بِه

محمد الحداد

الحوار المتمدن-العدد: 2924 - 2010 / 2 / 22 - 16:12
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قد يكون عُنوان المَقال مُستفزاً لِلمَشاعِر ، خاصة مَشاعِر المُتدينين ، وقد يَتساءَل سائل ما ، أن عنواني لا مَعنى لَه ، لأني بالضَرورَة سَأكفُر بأي رَبٍ غَير الواحد الأحد ، وكلام الاثنان صحيح ، ولكني أبغي مِن العنوان أنه حَتى لو صارت للبعث تِلك المَكانة الاعتبارية العليا مَع استحالتها طبعا ، فأني حينها سأكفر به وبرجالاته حتى وإن كانت نهايتي نارا شواء ، وحتى لو قطعوا جسدي قطعا ، فلن أساومهم ولن أخاطبهم ولن أجلس معهم وأفاوضهم ، بل وحتى لو قطعوا لساني كما فعل أتباعهم من فدائي صدام عام 2003 بمعارضيهم يوم قطعوا ألسن ثلاث شبان على قارعة الطريق ، وبعدها قطعوا رؤوسهم ، ورفعوا الرؤوس وهم يرقصون ويهللون لصدام وبحياته ، حتى لو فعلوا معي كل هذا فلن أذعن لهم ما حييت ، بل وحتى بعد مماتي ، فإن نفسي وروحي ستتابعهم حتى داخل جحورهم المظلمة ، فخصامي معهم كبير ، وهو كخصامي مع إبليس ، لن ينتهي حتى بالموت ، لأني سأكون خصمهم اللدود يوم المحكمة الإلهية ، ولن أرضى حتى يَدخل آخر قزم من أقزام البعث جَهنم ، وإن شاء ربي أن أدخل جَهنم أيضا ، فسيستمر خصامي مَعهم هناك ، فهذا الخصام لا نهاية له إلى ما يشاء ربي .

ما يؤسف له حقا هو ليس انحدار البعث وسقوطه الأخلاقي و ألقيمي ، فهو مِن يوم نشأته كان ساقطاً أخلاقياً وفكرياً ، فبتمييزه العنصري ، وإعلائه للعنصر العربي على كافة العناصر ، بل وعدم اعترافه بوجود أناس من قوميات أخر داخل ما يسمى بالوطن العربي ، وإن أعترف فهو يُلحقها بالعرب بصيغة أو أخرى ، أو يَعتبرها درجات أدنى منه ، لا يحق لها الحياة ، وإن أعطاها حق الحياة فإنه سيكون مُقنن وفق خِطة مُحكمة تبغي تعريبهم ، فممنوع عليهم ممارسة طقوسهم التي تمثل قومياتهم و أثنياتهم ، بل ممنوع عليهم حتى التحدث بلغاتهم وبألسنتهم ، وجعل اللسان العربي هو الحاكم والطاغي ، بل وممنوع عليهم حتى الاحتفال بمناسباتهم ، وان تمت فتكون بالخفية ، فالعلنية ممنوعة ، وما أكثر الممنوعات ، بكل هذا وغيره كثير يكون سقوطه الفِكري .

وبانقلاباته العديدة ، وخياناته لرفاق نِضاله ، وسَحله لمخالفيه على الطرقات ، وتعليق الجثث على أعمدة الكهرباء والمشانق بالساحات العامة وأمام أهالي المعدومين ، بل وبأخذ ثمن رصاصات القتل من أهالي المغدور بهم ، وبتحالفهم مع التكفيريين والقاعدة ، و بتفخيخ السيارات والمساجد ، وزرع العبوات بالشوارع لتقتل كل مار ، وبتجنيد العاهرات والساقطات ، بكل هذا وغيره كثير يكون سقوطهم الأخلاقي الرهيب .

أعود لأقول ليس ما يؤسف له هو كل هذا وهو ليس قليل ، فبعد طول تجربة مع البعث الخائب ، فأني لن آسف عليه ، ولا على رجالاته ، ولا على فكره ، بل ولن تدمع لي عين عليهم ولا على أيامهم السود .

ولكني أأسف على رجال حسبتهم وحسبهم الشارع العراقي والعربي بل وحتى الرأي العالمي على التيار الليبرالي ، أو لنقل التيار العلماني العراقي ، فأكثرنا تبسم بشرى بهم ، وأكثرنا تأمل بهم خيراً ، وكان باب نجاة لنا مما نتخوف منه من تولد دولة دينية في العراق تشبه إيران .

ولكنهم تحالفوا مع دولة ابن عبد الوهاب ، وقاموا بلقاء ملكهم ، ولا ندري علام أتفق عليه بين البعث الممثل برجلنا ورأس أفعى القاعدة الممثل بملك مملكة البترودولار ، وها هو يظهر يوميا على قناتهم الفضائية المسماة العربية ، يلقي بالخطب ويجري المقابلات ، بل و الأدهى بموافقة ودعم أمريكي من قبل نائب الرئيس جون بايدن خوفا من كبر التأثير الإيراني في العراق ، ما جعلنا نأسف على ذهاب أيام بوش الابن .

وها هو نجده قد تحالف مع البعث الآن من جديد ، وأصبح واجهة له باسم المصالحة ، وأصبح مطلوب منا نحن الضحايا أن نمد يدنا أولا تجاه البعث ، بل ونعتذر له ، لأننا وحسب منطقهم المِعوج من أتى بالمحتل ! وليس أبنهم وتربيتهم وأبيهم صدام !!

وغدا مطلوب منا مد اليد والمصالحة ، بل وإعطاء العون للقاعدة لأننا رضينا بالمحتل وما تبعها من حكومات ودستور وبرلمان !!

تصوروا المطلوب من المجني عليه الاعتذار من الجاني على جرائمه !!

بئس الحكم و بئس الحاكم إذن .

محمد الحداد
22 . 02 . 2010

#محمد_الحداد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات