مروة و التمييز العنصري

محمد الحداد

الحوار المتمدن-العدد: 2704 - 2009 / 7 / 11 - 09:32
المحور: الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة
    

أكثرنا سمع وتألم لحادث قتل السيدة مروة الشربيني في مدينة دريسدن الألمانية ، وبقدر ما تناقلت أكثر وكالات الأنباء هذا الخبر ، بقدره خرجت مظاهرات هنا وهناك مطالبة بإيقاع أقصى العقوبة بالجاني ، ولكن خرجت كذلك بعض الأصوات التي حملت الضحية سبب القتل ، وهذا ما يذكرني بحوادث التحرش الجنسي التي أكثر ما يحملون النساء مسؤوليتها ويترك السبب الرئيسي لها والمتعلق بالمتحرش نفسه ، نرى الحالة نفسها هنا مع مروة ، فهناك من يحملها المسؤولية .
فهل كانت مسؤولية مروة أنها ذهبت للمحكمة للدفاع عن حقها ولتعيد بعض كرامتها ، وهل علينا إذن أن نحمل كل صاحب حق مسؤولية الجرائم التي تقع ضده ، فالشعب العراقي وأهالي حلبجة ، بل كل من توارت جثته في المقابر الجماعية ، مسؤول لأن صدام الديكتاتور قام بحكمهم بالحديد والنار ، ومن خرج عليه أرداه قتيلا وكلف الحفارات بدفنه جمعا مع أمه وزوجته وابنه بقبر واحد كبير ، وشعب مصر مسؤول لأنه ترك حسني مبارك يُسكنه في المقابر .
فلا يجب محاسبة صدام ولا حسني ، بل محاسبة الشعبين العراقي والمصري ، أي منطق هذا !!
أَ وَ نحاسب الضحية على فعل جلادها ؟! أَ وَ نحاسب الخراف على فعل الذئب ؟!
قد تكون مروة أخطأت بأنها لم تحتط كفاية ، وقد يكون زوجها أخطأ بأنه لم يدافع عن زوجته وتركها تأخذ الكم الأكبر من الطعنات ، ولكن من أخطأ حقا هو ذلك المجرم العنصري الذي لم يحترم حتى أرض بلده ألمانيا وهيئتها القضائية بحيث قام بجريمته داخل ساحة القضاء .
قد يقول قائل بأنه وجب وجود حراسة داخل المحاكم ، ولكن عموما لا نجد أي حراسة في أي محكمة داخل أوربا إلا ما ندر ، إلا أن تكون المحكمة تنظر بقضية مجرم خطر ، فعامة لا حراسة داخل المحاكم ، بل وحتى خارجها .
ما قد يؤخذ على مروة وزوجها أنهم عاشوا في ألمانيا منذ عام 2003 ، وهذا يعني فترة طويلة تسمح لهما معرفة الشعب الألماني ، خصوصا وهم يعيشون بأقصى الشرق الألماني الذي كان يوما يمثل ألمانيا الديمقراطية ، الدولة الشيوعية السابقة ، وأكثر شعبها اليوم من العاطلين عن العمل ، والحاصلين على الدعم الحكومي بالمعيشة والسكن ، بالأخص لمن ولدوا قبل دمج الألمانيتين ، وذلك لأن ألمانيا الغربية سابقا لا تعترف بشهادات الشرقيين ، وإن اعترفت بها ، فإنهم يلاقون صعوبة بالغة بإيجاد عمل لائق لهم ، وأكثر ما متوفر لهم هو أما بالتنظيف أو سياقه الحافلات أو ما شابه من أعمال ، فكيف والجاني من أصول روسية .
كذا ما يؤخذ على مروة وزوجها عدم معرفتهم بمقدار العنصرية العالية في الشرق الألماني ، أذكر أني يوما كنت بمدينة روستوك الألمانية ، وفي حينها سافرت إلى برلين ومنها إلى فرانكفورت ، ورأيت وقتها مدى الفرق بين الشرق الألماني وغربه ، بكل شيء ، من التعامل بالشارع ، إلى نظرة الناس لكل من يحمل سحنة شرق أوسطية أو أجنبية ، بل كثيراً ما نسمع عبارات غير مؤدبة ممن يكونون داخل سياراتهم ويتجاوزوننا بسرعة ونحن راجلون ، بل منهم من حاول دهسنا ، فسؤالي هو : أَ وَ لم تتعرض مروة و زوجها لمثل هذه الأمور طوال تلك السنوات الستة حتى جاء موقف هذا المجرم العنصري ، أم تعرضوا لبعض العنصرية بحيث جعل مروة تقرر بداخلها أنها يجب عليها أخذ موقف التحدي هذه المرة ، أذكر جيدا ولحد اللحظة كيف كانت حركات بعض الفتية في الشرق الألماني ، بل الأدهى ما فعلت بعض الفتيات المراهقات الألمانيات من حركات عنصرية .
طبعا كلامي أعلاه لا أرجوا منه تحميل مروة ذنب الجريمة ، ولكن كان الأجدر بها وهي المرأة المتعلمة أن تعرف في أي مجتمع تعيش ، وأن تحاول أن تجنب نفسها تطور الأمور لحد فقدانها لحياتها .
ولكن كل هذا لا يبرر الفعل ألجرمي العنصري للقاتل ، كذا فأنه لا يبرر الفعل السياسي لليمين الألماني ، بل وتصعيد الأحزاب اليمينية داخل أكثر دول أوربا من الخطاب المضاد لكل ما هو أجنبي ، حيث أن ركض الأحزاب اليمينية لكسب أكبر عدد ممكن من الأصوات ، خاصة داخل الفئة العاطلة أو غير المتعلمة ، أو التي تلاقي مصاعب حياتية ومعيشية ، أدى بهذه الأحزاب لتحميل الأجانب كل مشاكل هذه الفئات ، وهذا ما أدى لتصاعد الفعل العنصري بالشوارع ، فلا يجد الأجنبي حتى وإن عاش عشرات السنوات داخل البلد ، أوحتى وإن حمل جنسية ذلك البلد ، لن يجد الأمان بالتنقل داخل بعض الشوارع والأزقة ، خصوصا عند الظلام .
ما كان إيجابيا من نتائج هذه الجريمة هو التركيز العالي على موضوعة العنصرية المستشرية داخل كثير من بلدان أوربا ، والتي يتفادى السياسيون التحدث عنها ، فأجبرت هذه الجريمة أن يراجع الكثيرون مواقفهم ، وأملي أن تكون هناك خطوات عملية لتغيير الخطاب الكاره لكل ما هو أجنبي ، وأن يكون هناك تقبل للآخر .
كذا هناك فعل إيجابي آخر ، وهو تضامن جمعيات مسلمة ويهودية ، لإحساسهم بأنهم المقصودين بهذه الأفعال العنصرية .
ولكن هناك بعض السلبيات ، حيث نجد من ينادي بالثأر ، أو من يأخذ الأمر بطريقة أن نفعل كما فعلوا ، وطبعا هكذا خطاب يأخذ بالفعل ورد الفعل لن يجدي نفعا ، ولن يضع حلا للعنصرية ، ولكنه يجابه العنصرية بعنصرية مثلها ، والنتيجة تكون تأزم أكثر ، وتقوقع أكثر ، بل ونشوء مشاكل جديدة بين الغرب والشرق ، أو دول الشمال والجنوب .
كذا هناك من ينادي بالقصاص ، وهو يعني الإعدام ، وهو دليل على عدم معرفة مستشري داخل هذه الطبقة ، حيث أنها لا تقرأ ، أو لا تعلم كيف يتعامل الغرب ، بل وما هي قوانينه وأحكامه ، فجميع دول أوربا ، والغربية خصوصا ، ودول الإتحاد خاصة ، قد ألغت عقوبة الإعدام من سنوات طويلة ، وأقصى عقوبة لديها هي 25 عاما ، يخرج السجين بعد قضاء ثلثي المدة إن قضى عقوبته دون مشاكل ، هذا يعني أنه لو حكم على قاتل مروة بأقصى عقوبة والتي هي 25 سنة ، فأنه سيخرج بعد 16 سنة إن كان حسن التعامل داخل السجن ، هذا إن لم تنظر المحكمة لظروفه الخاصة ، كأن يكون لديه مشاكل نفسية مثلا ، حينها سيأخذ حكما مخففا ، بل ربما لا يحكم عليه ، بل يودع إحدى المصحات .
رحم الله مروة ، وصَبَّر أهلها ، وهكذا هو المظلوم دائما ، يعطي نفسه على طبق ويضحي بها من أجل أن يغير المجتمع وقيمه نحو الأفضل والأحسن .

#محمد_الحداد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل