أدياننا ومعتقداتنا في العراق

محمد الحداد

الحوار المتمدن-العدد: 2575 - 2009 / 3 / 4 - 00:14
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الجزء الأول – المذهب الشيعي
إتماما لرغبة أستاذنا الجليل د.أحمد صبحي منصور بعمل سلسلة مقالات حول المظاهر الاجتماعية للطقوس الدينية لمختلف الأديان والطوائف في العراق ، فأني بعون الله سبحانه وتعالى سأبدأ بسلسلة اجتماعية أسميتها أدياننا ومعتقداتنا في العراق ، لأني سأحاول أن أنقل خلال أحداث عشتها أنا شخصيا صورة قريبة لنوع العادات والمعتقدات الدينية المطبقة الآن ، عل ذاكرتي لا تخونني كثيرا فيها ، كما أني سأستعين ببعض المصادر على الانترنت لتعزيز الذاكرة و البحث ، أملي التوفيق من العلي العزيز ، وأن يكون بحثنا هذا ذا فائدة .
كما أني سأحاول أن أكن محايد قدر استطاعتي ، وأن لا أترك لأحكامي الشخصية أن تؤثر على البحث ، لذا فلن تجدونني داعما لطقس ديني أو موقف هنا أو هناك ، كما لن أناقش صحة المعتقد من خطأه ، فهذا الأمر متروك للمتخصصين ، لأنهم أكثر أهلية مني بذلك ، بل سأحاول عصر ذاكرتي ، مع مشاهداتي الشخصية ، إضافة لما أتزود به من معلومات تنقصني عن طريق الأهل والمعارف .
سأبدأ أولا بالمذهب الشيعي لأنه أكبر طائفة دينية في العراق .
كما يعلم الكثير أن للمذهب الشيعي العديد من الأقسام والفروع ، ولكن في العراق هناك فرع واحد فقط من المذهب الشيعي ، وهو المذهب الإثناعشري ، فلم سمي بالإثناعشري ؟ وما دلالة الرقم ؟
سمي المذهب اثنا عشري نسبة إلى أئمة عددهم إثناعشر إمام وهم حسب قدمهم التاريخي :
1. علي بن أبي طالب ، ويلقب ب أمير المؤمنين ، قتل في الكوفة التي تبعد 10 كم عن النجف ، دفن في النجف 160 كم جنوب بغداد .
2. الحسن بن علي بن أبي طالب ، ويلقب المجتبى ، قتل مسموما ودفن في البقيع في المدينة .
3. الحسين بن علي بن أبي طالب ، ويلقب سيد شباب أهل الجنة ، وسيد الشهداء ، قتل ودفن في كربلاء 110 كم جنوب بغداد .
4. علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ويلقب ب زين العابدين ، دفن في البقيع .
5. محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ويلق ب الباقر ، أي بقر العلوم بمعنى فهمها وعرف أصلها واستنبط فرعها ، دفن في البقيع .
6. جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ويلقب بالصادق ، دفن في البقيع .
7. موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ويلقب ب الكاظم ، أي كاظم الغيظ والغضب ، مات في سجن هارون الرشيد مسموما ، ودفن في حي الكاظمية شمال بغداد .
8. علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ويلقب بالرضا ، دفن في مدينة مشهد شمال شرق إيران .
9. محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ويلقب ب الجواد لجوده ، دفن مع جده موسى الكاظم بحي الكاظمية .
10. علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ويلقب ب الهادي ، دفن في مدينة سامراء شمال بغداد .
11. الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ويلقب ب العسكري ، دفن مع والده في مدينة سامراء .
12. محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ويلقب المهدي ، ومن ألقابه أيضا ، الإمام الغائب ، وصاحب الزمان ، لم يمت ، بل عائش وغائب ، يرجى عودته بنهاية الزمان ليحقق دولة العدل والإسلام ، له غيبتان ، غيبة صغرى ، وغيبة كبرى .
علما أن الشيعة تذكر أسمائهم بطريقة مبسطة مع ذكر عليهم السلام بعد الاسم ، وليس رضي الله عنهم ، وذلك لأنهم يعتبرونهم أحياء عند ربهم يرزقون وليسوا أمواتا ، طريقة النطق الشيعي للأئمة هي التالي ، كما سأكتب ع لتدل على عليه السلام كما يستعملونها :
1. أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، أو فقط أمير المؤمنين .
2. الحسن المجتبى ( ع ) .
3. سيد شباب أهل الجنة الحسين ( ع ) ، وقد تسمع ، أبن بنت رسول الله ، فيقصد الحسين.
4. زين العابدين ( ع ) .
5. الإمام الباقر ( ع ) .
6. جعفر الصادق ( ع ) .
7. الكاظم ( ع ) .
8. الرضا ( ع ) .
9. الجواد ( ع ) ، ويجيبون عندما يسألون لمن سيزورون ، سنزور أبو الجوادين ، يقصدون الإمام الجواد وجده موسى الكاظم .
10. علي الهادي ( ع ) .
11. الحسن العسكري ( ع ) .
12. صاحب الزمان ، وهنا يقال بشكلين ، فان قلت صاحب الزمان يجب أن تتبعها بقول عَجَلَ الله فَرَجَهَ ، بفتح جميع أحرف فرجه ، بمعنى أسرع الله ببعثه للناس وعودته من غيبته .
كما أنه عند الشيعة 14 معصوما ، والمعصوم هو من عصمه الله من الخطأ ، فيضاف الإثناعشر إمام إلى الرسول محمد وابنته فاطمة ، علما أن الشيعة تتطلب أن تقول بعد ذكر اسم محمد التالي ، اللهم صلي على محمد و آل محمد ، كما لا تقول اسم فاطمة لوحده بل يجب أن يكون ، فاطمة الزهراء عليها السلام .
للشيعة تقويم خاص للمناسبات الدينية ، حيث نادرا ما ترى شهرا بدون زيارة ( أي زيارة لمرقد ) أو مناسبة ، لنأخذ أهم مناسبات التقويم الشيعي :
• 10 محرم : استشهاد الإمام الحسين .
• 25 محرم : استشهاد الإمام السجاد .
• 7 صفر : استشهاد الإمام الحسن ، مولد الإمام الرضا .
• 17صفر : استشهاد الإمام الرضا .
• 20 صفر : ذكرى أربعين الحسين .
• 28 صفر : وفاة الرسول .
• 8 ربيع الأول : استشهاد الإمام الحسن العسكري .
• 9 ربيع الأول : تنصيب الإمام الحجة .
• 12 ربيع الأول : هجرة الرسول إلى المدينة .
• 17 ربيع الأول : مولد الرسول ، مولد الإمام الصادق .
• 8 ربيع الثاني : مولد الإمام الحسن العسكري .
• 10 ربيع الثاني : وفاة فاطمة المعصومة بنت الإمام الكاظم ، دفنت في قم ، إيران .
• 13 ربيع الثاني : وفاة فاطمة الزهراء .
• 5 جمادي الأولى : مولد السيدة زينب أخت الحسين بن علي بن أبي طالب .
• 13 جمادي الأولى : وفاة فاطمة الزهراء على رواية ثانية .
• 3 جمادي الثانية : وفاة فاطمة الزهراء على رواية ثالثة .
• 13 جمادي الثانية : وفاة السيدة أم البنين .
• 20 جمادي الثانية : ولادة السيدة فاطمة الزهراء .
• 2 رجب : مولد الإمام الهادي .
• 3 رجب : استشهاد الإمام الهادي .
• 10 رجب : مولد الإمام الجواد .
• 13 رجب : مولد الإمام علي بن أبي طالب .
• 15 رجب : وفاة السيدة زينب .
• 25 رجب : استشهاد الإمام الكاظم .
• 27 رجب : مبعث الرسول برسالته ، الإسراء والمعراج .
• 3 شعبان : مولد الإمام الحسين .
• 4 شعبان : مولد أبي الفضل العباس بن علي بن أبي طالب .
• 5 شعبان : مولد الإمام السجاد .
• 11 شعبان : مولد الإمام علي الأكبر بن الحسين بن علي بن أبي طالب .
• 15 شعبان : مولد الإمام المهدي .
• 7 رمضان : وفاة أبو طالب .
• 10 رمضان : وفاة السيدة خديجة زوجة الرسول .
• 15 رمضان : مولد الإمام الحسن الزكي .
• 19 رمضان : ضرب الإمام علي بسيف ابن ملجم .
• 20 رمضان : مرض الإمام علي .
• 21 رمضان : استشهاد الإمام علي .
• 23 رمضان : ليلة القدر على المشهور .
• 1 شوال : عيد الفطر .
• 8 شوال : هدمت قبور الأئمة في البقيع .
• 25 شوال : استشهاد الإمام الصادق .
• 1 ذو القعدة : مولد السيدة فاطمة الزهراء .
• 11 ذو القعدة : مولد الإمام الرضا .
• 29 ذو القعدة : استشهاد الإمام الجواد .
• 7 ذو الحجة : استشهاد الإمام الباقر .
• 9 ذو الحجة : يوم عرفة .
• 10 ذو الحجة : عيد الأضحى المبارك .
• 18 ذو الحجة : عيد الغدير .
• 24 ذو الحجة : التصدق و المباهلة .
• 25 ذو الحجة : نزول آية ( هل أتى ) في شأن أهل البيت .
طبعا لكل يوم مولد أو وفاة زيارة خاصة لمرقد ، كذا قراءة دعاء يسمى ، زيارة ، خاص بذلك الإمام ، والزيارة هذه أي الدعاء تبدأ بسم الله ، ومن ثم الصلاة على النبي ، ومن ثم السلام على كافة الأئمة ، كما يمكن قراءة الزيارة وأنت بالبيت أن صعب تواجدك بموقع من تزوره ، أما إذا حضرت المكان ، فعليك قبل الدخول للمرقد أن تستأذن بالدخول ، لذلك تجد على الحائط بجانب باب الدخول رقعة مكتوبة عليك قراءتها قبل الدخول بها السلام على الرسول وجميع الأئمة ، ثم طلب الاستئذان بالدخول من الإمام الذي تزور قبره بالدخول لمقامه ، فلا يصح أن تدخل مباشرة للموقع دون استئذان .
وأدناه نموذج لزيارة مرقد الإمام علي ، يقرأ بعد الدخول وهو :
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفْوَةَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلى مَنِ اصْطَفاهُ اللهُ وَاخْتَصَّهُ وَاخْتارَهُ مِنْ بَرِيَّتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خَليلَ اللهِ ما دَجَى اللَّيْلُ وَغَسَقَ، وَاَضاءَ النَّهارُ وَاَشْرَقَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ ما صَمَتَ صامِتٌ، وَنَطَقَ ناطِقٌ، وَذَرَّ شارِقٌ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلى مَوْلانا اَميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلِيِّ بْنِ أبي طالب صاحِبِ السَّوابِقِ وَالْمَناقِبِ وَالنَّجْدَةِ، وَمُبيدِ الْكَتائِبِ، الشَّديدِ الْبَاسِ، الْعَظيمِ الْمِراسِ، الْمَكينِ الاَْساسِ، ساقِي الْمُؤْمِنينَ بِالْكَأسِ مِنْ حَوْضِ الرَّسُولِ الْمَكينِ الاَْمينِ، اَلسَّلامُ عَلى صاحِبِ النَّهْيِ وَالْفَضْلِ وَالطَّوائِلِ وَالْمَكْرُماتِ وَالنَّوائِلِ، اَلسَّلامُ عَلى فارِسِ الْمُؤْمِنينَ، وَلَيْثِ الْمُوَحِّدينَ، وَقاتِلِ الْمُشْرِكينَ، وَوَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلى مَنْ اَيَّدَهُ اللهُ بَجبَْرِئيلَ، وَاَعانَهُ بِميكائيلَ، وَاَزْلَفَهُ فِي الدّارَيْنِ، وَحَباهُ بِكُلِّ ما تَقِرُّ بِهِ الْعَيْنُ، وَصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلِهِ الطّاهِرينَ، وَعَلى اَوْلادِهِ الْمُنْتَجَبينَ، وَعَلَى الاَْئِمَّةَ الرّاشِدينَ الَّذينَ اَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ، وَفَرَضُوا عَلَيْنَا الصَّلَواتِ، وَاَمَرُوا بِايتاءِ الزَّكاةِ، وَعَرَّفُونا صِيامَ شَهْرِ رَمَضانَ، وَقِراءَةَ الْقُرْآنِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ، وَيَعْسُوبَ الدّينَ، وَقائِدَ الْغُرِّ الُْمحَجَّلينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ النّاظِرَةَ، وَيَدَهُ الباسِطَةَ وَاُذُنَهُ الْواعِيَةَ، وَحِكْمَتَهُ الْبالِغَةَ، وَنِعْمَتَهُ السّابِغَةَ، وَنِقْمَتَهُ الدّامِغَةَ، اَلسَّلامُ عَلى قَسيمِ الْجَنَّةَ وَالنّارِ، اَلسَّلامُ عَلى نِعْمَةِ اللهِ عَلَى الاَْبْرارِ، وَنِقْمَتِهِ عَلَى الْفُجّارِ، اَلسَّلامُ عَلى سَيِّدِ الْمُتَّقينَ الاَْخْيارِ، اَلسَّلامُ عَلى اَخي رَسُولِ اللهِ وَابْنِ عَمِّهِ وَزَوْجِ ابْنَتِهِ، وَالَْمخْلُوقِ مِنْ طينَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَى الاَْصْلِ الْقَديمِ، وَالْفَرْعِ الْكَريمِ، اَلسَّلامُ عَلَى الَّثمَرِ الْجَنِيِّ، اَلسَّلامُ عَلى اَبِي الْحَسَنِ عَلِيٍّ، اَلسَّلامُ عَلى شَجَرَةِ طوُبى وَسِدْرَةِ الْمُنْتَهى، اَلسَّلامُ عَلى آدَمَ صَفْوَةِ اللهِ، وَنُوح نَبِيِّ اللهِ، وَاِبْراهيمَ خَليلِ اللهِ، وَمُوسى كَليمِ اللهِ، وَعيسى رُوحِ اللهِ، وَمُحَمَّد حَبيبِ اللهِ، وَمَنْ بَيْنَهُمْ مِنَ النَّبِيّينَ وَالصِّدّيقينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ وَحَسُنَ اُولئِكَ رَفيقاً، اَلسَّلامُ عَلى نُورِ الاَْنْوارِ، وَسَليلِ الاَْطْهارِ، وَعَناصِرِ الاَْخْيارِ، اَلسَّلامُ عَلى والِدِ الاَْئِمَّةِ الاَْبْرارِ، اَلسَّلامُ عَلى حَبْلِ اللهِ الْمَتينِ، وَجَنْبِهِ الْمَكينِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلى اَمينِ اللهِ في اَرْضِهِ وَخَليفَتِهِ وَالْحاكِمِ بِاَمْرِهِ، وَالْقَيِّمِ بِدينِهِ، وَالنّاطِقِ بِحِكْمَتِهِ، وَالْعامِلِ بِكِتابِهِ، أخي الرَّسُولِ وَزَوْجِ الْبَتُولِ وَسَيْفِ اللهِ الْمَسْلُولِ، اَلسَّلامُ عَلى صاحِبِ الدَّلالاتِ، وَالاْياتِ الْباهِراتِ، وَالْمُعْجِزاتِ الْقاهِراتِ، وَالْمُنْجي مِنَ الْهَلَكاتِ، الَّذي ذَكَرَهُ اللهُ في مُحْكَمِ الاْياتِ، فَقالَ تَعالى: (وَاِنَّهُ في اُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيُّ حَكيمٌ) اَلسَّلامُ عَلَى إسْمِ اللهِ الرَّضي، وَوَجْهِهِ الْمُضييِّ وَجَنْبِهِ الْعَلِيِّ وَرَحْمَةُ اللهِ، وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلى حُجَجِ اللهِ وَاَوْصِيائِهِ وَخاصَّةِ اللهِ وَاَصْفِيائِهِ، وَخالِصَتِهِ وَاُمَنائِهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، قَصَدْتُكَ يا مَوْلايَ يا اَمينَ اللهِ وَحُجَّتَهُ زائِراً عارِفاً بِحَقِّكَ، مُوالِياً لاَِوْلِيائِكَ، مُعادِياً لاَِعْدائِكَ، مُتَقَرِّباً اِلَى اللهِ بِزِيارَتِكَ، فَاشْفَعْ لي عِنْدَ اللهِ رَبّي وَرَبِّكَ في خَلاصِ رَقَبَتي مِنَ النّارِ، وَقَضاءِ حَوائِجي حَوائِجِ الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ.
ثمّ انكبّ على القبر وَقَبّله وقُل:
سَلامُ اللهِ وَسَلامُ مَلائِكَتِهِ الْمُقَرَّبينَ وَالْمُسَلِّمينَ لَكَ بِقُلُوبِهِمْ يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ، وَالنّاطِقينَ بِفَضْلِكَ، وَالشّاهِدينَ عَلى اَنَّكَ صادِقٌ اَمينٌ صِدّيقٌ، عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَشْهَدُ اَنَّكَ طُهْرٌ طاهِرٌ مُطَهَّرٌ، مِنْ طُهْر طاهِر مُطَهَّر، اَشْهَدُ لَكَ يا وَلِيَّ اللهِ وَوَلِيَّ رَسُولِهِ بِالْبَلاغِ وَالاَْداءِ، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ جَنْبُ اللهِ وَبابُهُ، وَاَنَّكَ حَبيبُ اللهِ وَوَجْهُهُ الَّذي يُؤْتى مِنْهُ، وَاَنَّكَ سَبيلُ اللهِ، وَاَنَّكَ عَبْدُ اللهِ وَاَخُو رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، اَتَيْتُكَ مُتَقَرِّباً اِلَى اللهِ عَزَّوَجَلَّ بِزِيارَتِكَ، راغِباً اِلَيْكَ فِي الشِّفاعَةِ، أبْتَغي بِشَفاعَتِكَ خَلاصَ رَقَبَتي مِنَ النّارِ، مُتَعَوِّذاً بِكَ مِنَ النّارِ، هارِباً مِنْ ذُنوُبِيَ الَّتِي احْتَطَبْتُها عَلى ظَهْري فَزِعاً اِلَيْكَ رَجاءَ رَحْمَةِ رَبّي، اَتَيْتُكَ اَسْتَشْفِعُ بِكَ يا مَوْلايَ، وَاَتَقَرَّبُ بِكَ اِلَى اللهِ لَيَقْضِيَ بِكَ حَوائِجي، فَاشْفَعْ لي يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ اِلَى اللهِ فَاِنّي عَبْدُ اللهِ وَمَوْلاكَ وَزائِرُكَ وَلَكَ عِنْدَ اللهِ الْمَقامُ الَْمحْمُودُ وَالْجاهُ الْعَظيمُ، وَالشَّأْنُ الْكَبيرُ، وَالشَّفاعَةُ الْمَقْبُولَةُ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَصَلِّ عَلى اَميرِ الْمُؤْمِنينَ عَبْدِكَ الْمُرْتَضى، وَاَمينِكَ الاَْوْفى، وَعُرْوَتِكَ الْوُثْقى، وَيَدِكَ الْعُلْيا، وَجَنِْبكَ الاَْعْلى، وَكَلِمَتِكَ الْحُسْنى، وَحُجَّتِكَ عَلَى الْوَرى، وَصِدّيقِكَ الاَْكْبَرِ، وَسَيِّدِ الاَْوْصِياءِ، وَرُكْنِ الاَْوْلِياءِ، وَعِمادِ الاَْصْفِياءِ، اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، وَيَعْسُوبِ الدّينِ، وَقُدْوَةِ الصّالِحينَ، وَاِمامِ الُْمخْلِصينَ، الْمَعْصُومِ مِنَ الْخَلَلِ، الْمُهَذَّبِ مِنَ الزَّلَلِ، الْمُطَهَّرِ مِنَ الْعَيْبِ، الْمُنَزَّهِ مِنَ الرَّيْبِ، اَخي نَبِيِّكَ وَوَصِيِّ رَسُولِكَ، الْبائِتِ عَلى فِراشِهِ، وَالْمُواسي لَهُ بِنَفْسِهِ، وَكاشِفِ الْكَرْبِ عَنْ وَجْهِهِ، الَّذي جَعَلْتَهُ سَيْفاً لِنُبُوَّتِهِ، وَآيَةً لِرِسالَتِهِ، وَشاهِداً عَلى اُمَّتِهِ، وَدَلالَةً عَلى حُجَّتِهِ، وَحامِلاً لِرايَتِهِ، وَوِقايَةً لِمُهْجَتِهِ، وَهادِياً لاُِمَّتِهِ، وَيَداً لِبَأسِهِ، وَتاجاً لِرَأسِهِ، وَباباً لِسِرِّهِ، وَمِفْتاحاً لِظَفَرِهِ، حَتّى هَزَمَ جُيُوشَ الشِّرْكِ بِاِذْنِكَ، وَاَبادَ عَساكِرَ الْكُفْرِ بِاَمْرِكَ، وَبَذَلَ نَفْسَهَ في مَرْضاتِ رَسُولِكَ، وَجَعَلَها وَقْفاً عَلى طاعَتِهِ، فَصَلِّ اللّهُمَّ عَلَيْهِ صَلاةً دائِمَةً باقِيَةً، ثم قل: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ، وَالشَّهابُ الثّاقِبُ وَالنُّورُ الْعاقِبُ، يا سَليلَ الاَْطائِبِ، يا سِرَّ اللهِ، اِنَّ بَيْني وَبَيْنَ اللهِ تَعالى ذُنُوباً قَدْ اَثْقَلَتْ ظَهْري وَلا يَأتي عَلَيْها اِلاّ رِضاهُ، فَبِحَقِّ مَنِ ائْتَمَنَكَ عَلى سِرِّهِ، وَاسْتَرْعاكَ اَمْرَ خَلْقِهِ، كُنْ لي اِلَى اللهِ شَفيعاً، وَمِنَ النّارِ مُجيراً، وَعَلَى الدَّهْرِ ظَهيراً، فَاِنّي عَبْدُاللهِ وَوَلِيُّكَ وَزائِرُكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ.
ثمّ صلّ ستّ ركعات صلاة الزّيارة وادعُ بما شئت وقُل:
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَميرَ الْمُؤمِنينَ، عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ، ثمّ توجّه الى جانب قبر الحسين (عليه السلام) واَشِر اليه وقُل: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ابْنَ رَسُولِ اللهِ، اَتَيْتُكُما زائِراً وَمُتَوَسِّلاً اِلَى اللهِ تَعالى رَبّي وَرَبِّكُما، وَمُتَوَجِّهاً اِلَى اللهِ بِكُما، وَمُسْتَشْفِعاً بِكُما اِلَى اللهِ في حاجَتي هذِهِ وادعُ الى آخر دعاء صفوان (اِنَّهُ قَريبٌ مُجيبٌ)، ثمّ استقبل القبلة وادعُ من أوّل دعاءه يا اللهُ يا اللهُ يا الله،ُ يا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ، وَيا كاشِفَ كَرْبِ الْمَكْرُوبينَ (الى) وَاصْرِفْني بِقَضاءِ حاجَتي وَكِفايَةِ ما اَهَمَّني هَمُّهُ مِنْ اَمْرِ دُنْيايَ وَآخِرَتي يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، ثمّ التفت الى جانب قبر امير المؤمنين (عليه السلام) وقُل: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ، وَاَلسَّلامُ عَلى اَبي عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنِ ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ، لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُما، وَلا فَرَّقَ اللهُ بَيْني وَبَيْنَكُما. انتهى

محمد الحداد
28 . 02 . 2008

#محمد_الحداد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات