نحن نخلق ألهتنا (3) _ الله عادلا ً .

يقول الله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا صدق الله العظيم

ووجود العدالة ضروي لاقتصاص من الظلمة والجبارين حتى لا يفلتوا من العقاب
ويشكل رادعا للطغاة والظلمة ان هناك اخرة وان هناك ربا سيحاكمهم
لااعتقد ان الدين يدعو الى الاذعان ولكنه محرك مالم يتم تدليسه ودافع الى الثورة على الظلمة والجباريين ولكنها اماني من لا يومن بالخالق مع ان العدل من مصلحة حتى من لا يؤمن بالاله والله تعالى سوف يقتص له مع عدم ايمانه ممن ظلمه ولو كان هذا الظالم مؤمنا بالله

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأخيرا تجيء تلك اللمسة العجيبة ,
الموحية المؤثرة العميقة . .
أخيرا بعد ذكر العقاب المفزع , والأجر العظيم . .
لتشعر قلوب البشر أن الله في غنى عن عذاب العباد .
فما به - سبحانه - من نقمة ذاتية عليهم يصب عليهم من أجلها العذاب .
وما به - سبحانه - من حاجة لاظهار سلطانه وقوته عن هذا الطريق .
وما به - سبحانه - من رغبة ذاتية في عذاب الناس .
كما تحفل أساطير الوثنية كلها بمثل هذه التصورات . .
وإنما هو صلاح العباد بالإيمان والشكر لله . .
مع تحبيبهم في الإيمان والشكر لله .
وهو الذي يشكر صالح العمل ويعلم خبايا النفوس:
(ما يفعل الله بعذابكم - إن شكرتم وآمنتم ? - وكان الله شاكرا عليما). .
نعم ! ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم ؟
إن عذابه لجزاء على الجحود والكفران ;
وتهديد لعله يقود إلى الشكر والإيمان . .
إنها ليست شهوة التعذيب ,
ولارغبة التنكيل ;
ولا التذاذ الآلام ,
ولا إظهار البطش والسلطان . .
تعالى الله عن ذلك كله علوا كبيرا . .

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كان لا يعذب حتى يبعث رسولا فلماذا هذا الاهتمام الزائد باليهود لماذا بعث لهم هذا الكم الهائل من النبياء وهم كانوا عبارة عن خدم للفراعنه ولماذا اختارهم وفضلهم على العالمين هل يليق هذا بالاه ثم ان اليهود لا يعترفون ان هناك انبياء من غيرهم ولماذا امرهم بقتل نساء واطفال كنعان هل هذا يليق بالاه ثم ان المسيح نفسه قال اتيت لخراف بني اسرائيل الضاله ولولا ان الامبراطور البيزنطي اعتنق المسيحيه لما انتشر دين المسيح في اوروبا وبعدهم جاء الاسلام وبالسيف انتشر ليشمل ثلث العالم القديم وبعد كل هذا لا يعذب حتى يبعث رسول ثم باي لغه سيتم محاسبتهم يا اخي هذه الاديان ظهرت في هذا الشرق التعيس الذي لا زال يؤمن بالخرافات والاساطير يا اخي لو كانت الديان مصدرها واحد لما وجدت كل هذا العداء بينها ان هي الا صنعة البشر لا يوجد رسل ولا يوجد اله هي فقط حاجة الانسان التي اخترعها من اجل طمانينته واتزانه لا اكثر ولا اقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان الله لا يأمر بالقتل ولكن البشر المنحرفون عن المنهج هم الذين يقتلون بالنسبة لليهود الرسل المتتابعون عليهم حجة عليهم لا لهم ، وكما هو معروف ان اليهود اوجدوا لهم اله خاصا بهم وكيفوه وفق رغباتهم واستنطقوه بان يأمرهم بالقتل ،
اما بقية كلامك فلا قيمة له لان مليارات البشر يؤمنون باله وبوجوده واجماعهم دليل على وجوده ولا قيمة هنا لشوية ملاحدة منكرون لان الاجماع دليل يقبل به القانون في الاحكام والاستفتاءات والانتخابات الخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طرح هذا الموضوع يلجم ببغاوات الاسلام الثرثارة فما السر وراء الحشود الغفيره من الانبياء والرسل التى امطر الله بها منطقه الشرق الاوسط فى ايام كان ياماكان وماذا عن باقى اصقاع الارض . ولم يرسل الله عشرات الرسل لامه من اليهود تعدادها لايزيد عن الفين او ثلاثه لم يسجل لهم التاريخ اى دور حضارى يذكر فى حين ارسل اربعة من الانبياء المغمورين للعرب ولم تؤكد التوراه خبر نبوتهم لحد الان هل هذا هو العدل ؟؟ وماذا بشان الامم فى باقى الاماكن هل هم على قائمه الاجنور ام يريد الله ان يجعل من اجسادهم وقودا لناره الازليه ولماذا هذا السكوت القرانى الغريب عن ذكر اى رسول بعث لامه كالاغريق مثلا حتى نتاكد من كون كل امة قد خلا فيها نذير فعلا هل هذه ايضا حكمه لايعلمها الا الله والراسخون فى العلم كما تردد الببغاوات وما الذى كان سيحصل لوتم تسمية احدهم وترك الامر للمستقبل لنعرفه نحن اليوم او فى الغد الا يحتسب ذلك لصالح القران ثم تعالوا لندقق هل ادعى احد ما النبوة فى غير الشرق الاوسط وان كان هنالك فعلا نبى فى مكان ما فمن هو وما اسمه ولم لا تتحدث الشعوب عن ابناء جلدتهم من المنذرين الذين يصر القران على وجودهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى قارئ الحوار هؤلاء المليارات الذي تتكلم عنهم اغلبهم خراف لا بيهشو ولا بينشو ولا يعلمون في الاديان والخفايا شيئا تقول ان الله لا يامر بالقتل وهذا اكبر دليل على جهلك وتخلفك اقرا التوراة والقران وسترى الكم الهائل من ايات القتل والتنكيل تقول ان اليهود جعلوا الههم خاصا بهم الم يجعل المسلمون الههم خاصا بهم ايضا الا يوجد لكل دين اله خاصا بهم هل تريد ان تقوا ان اله الاسلام هو نفسه اله المسيحيين اما انك لا تعلم او تعلم وتراوغ وفي كلتا الحالتين مردود عليك ما قلته وخلي حوارك متمدن لان في كلامك نمطية شيوخ الاسلام في الجهل والعبثيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحقيقة السب والشتم هو بضاعة المفلسين وحينما يصف نكرة مليارات المؤمينين بانهم خراف فهذا دليل على سقوطه الاخلاقي لان الانسان اذا الحد فان اول ما يسقط فيه اخلاقه هذا النكرة لا يفعل سوى كمن يبصق ليرتد بصاقه على وجهه

وعلى كل حال فن الالحاد قتل اكثر مما قتلت الاديان السماوية مجتمعة واسألوا سادتكم في روسيا والدويلات التابعة لمذهبها كم قتلت من البشر حتما ملايين في روسيا والصين وكمبوديا واليمن الجنوبي

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني في نقطة المعاقين الا يرى مع الكاتب ان البشر يتسببون في اصابة ملايين البشر بالاعاقة عن طريق الحروب وخاصة الحروب الحديثة التي تستخدم افتك الاسلحة وامضاها لقد ذهبت الحضارة الحالية بالحروب الى اشواط غير مسبوقة واستخدمت كل ترسانتها من الاسلحة الذرية والكيماوية والجرثومية وما لا يعلمه الله من اسلحة لاتزال في المختبرات وتجرب كل فترة على شعوب العالم الثالث ،مازال تأثير القنبلة الذرية ينقل عبر الاجيال التشوهات ومازالت المادة البرتقالية التي صبها المتحضرون الديمقراطيون على البشر في ادغال فيتنام تتنج اطفالا مقصوصي الاطراف متورمي الجماجم ولا زالت الدول المتحضرة نتنج الالغام ضد الافراد وترفض التصديق على الاتفاقيات الدولية والنتيجة عشرات الالاف الذين يصل تعدادهم الى الملايين من فاقدي ا لاطراف المعوقين ان اله الحضارة الغربية لا قلب له ولا يرحم ولا يقيم وزنا للحياة الانسانية يدمر البيئة جشع الى اقصى حدود الجشع مليار انسان مهددون بالجوع في القرن القادم والمتحضرون يصنعون وقود الطائرات من فول الصويا طقام الفقراء ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو انك لا تقرا بين السطور او قرات ولا يوجد عندك ما ترد به ولهذا تحليت باخلاق الاسلام في الشتم والسباب وماذا تقصد بمليارات المؤمنين من هم بنظرك وضح كلامك هل تعتبر المسيحيين مؤمنين ام اليهود ام الهندوس انتم لا تكفرون الاديان فقط وانما تكفرون انفسكم فالشيعه يكفرون السنه والعكس صحيح انا اصلا مسلم ولكني مقتنع بان الاديان كلها من الارض ولا شي من السماء واين ردك من ايات القتل في القران هل تستطيع ان تنكرها لا اعتقد ذلك انا لا ابصق وانما انت لالذي لا يفهم الكلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل انت مسلم حقا؟!!!!
اترفع عن الرد عليك حتى تتعلم اصول التهذيب والحوار المتمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مليار يموتون جوعا والمتحضرون يصنعون وقود الطائرات من فول الصويا او ليس هذا هو الوقت المناسب للاله للنيل من هؤلاء القتله لماذا يسمح بموت الناس والفقراء وماذا ينتظر اما انه متواطئ او متخاذل او كسول او لا يعلم شيئا او مشغول بخلق الجنه التي وعد بها عباده الصالحين او انه فقد السيطره على زمام الامور كفاكم غباء منذ 1400 سنه والمسلمون يدعون على اعدائهم دون جدوى اما انا فاعرف السر انه يمتحن عباده المؤمنين ويبدو ان الامتحان سيشمل عباده غير المؤمنين لا عقل ولا منطق ولا مبدا في هذا الاله

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا طرحت ثلاث إشكاليات منطقية ..وتم التطرق لواحدة فقط ..لا بأس .

عندما يقال - وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا -
هل هذه الأية تشمل كل ربوع الأرض وعلى مدار الزمان والمكان .
عندما يتم التحدث عن تاريخ فنحن أمام تاريخ مادى ولسنا أمام فروض غيبية كالجن والشياطين .
بمعنى أننا مطالبون بذكر أسماء هذه الأنبياء وكتبهم .
ما نعرفه أن كريشنا وبوذا وكونفوشيوس وميرا وزرادشت مثلاً ..إدعوا نبوات وصاغوا قصص أسطورية تقترب أو تبتعد من قصص دينية إبراهيمية .
يوجد فى التاريخ الإنسانى مئات من الشخصيات الذين صاغوا معتقدات من اليابان حتى جزر الكاريبى

سؤالى هنا ..
هل هؤلاء هم رسل الله ..وهل ماذكروه هو كلام الله
وإذا رفضتم أن يكونوا رسل الله ..فمن هم ..وماهى رسائلهم .
لاحظوا أننا نتكلم فى تاريخ .
وأعتقد أنه من العبث أن نعثر على مخطوطات وأقوال وشواهد لوثنين ولا نجد أى منها فى رسل الله


من يعلم فليقول لنا ..ومن لا يعلم فنحن أمام كلام مرسل لا يوجد ما يؤيده بالرغم أننا أمام تاريخ وصلنا فيه لمعرفة معتقدات الإنسان من أيام الطواطم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول القرآن {وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا } الأسئلة المنطقية والعدالة التي تطرح نفسها هي

أولاً: لماذا أراد الله أن يهلك هذه القرية قبل فسوق مترفيها؟
ثانياً: لماذا يدمر الله القرية رغم أن الفساد كان بإرادته وأمره وتدبيره؟
ثالثاً: أين هي الإرادة البشرية في كل هذا المثال؟
رابعاً: ألا يُعتبر هذا المثال صورة للمكيدة الإلهية بحيث أنه يُدبر للفساد، وينتقم منه في ذات الوقت

عن أيّ عدالة يتكلم المؤمنون؟ متى يفهمون أن الله ليس سوى فكرة سيئة الصياغة بدأت تتعرض للنقد القوي مع بزوغ فجر العلوم المادية ومع الطفرات العلمية الحديثة، لقد تراجع رصيد فكرة الله أمام الإسهامات العلمية الكبرى، ولم يُصبح أمام هؤلاء المسلمين إلا مرجعة هذه الفكرة السخيفة، والاعتراف بخطئها، ولكنهم لن يفعلوا، لأن الاعتراف بعدم وجود الله قد يوازي عندهم ضياع الهوية والتاريخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله بعث الانبياء مناطق الى معينه وترك الاخرى لسبب واحد لانه غير موجود. الانسان يبحث عن الحياة بعد الموت وليس الله, ولهذا فكره الحياة بعد الموت وجدت بالشرق الاوسط والهند والصين واماكن اخرى ولكن الالهه لم يتفق عليها لان الاله خلق من قبل الانسان ليعزز فكرالحياة بعد الموت. فما يهم الانسان هو الخلود ولايهم وجود اله او الهه او عدم وجود اله

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أريد أن أنزلق فى تعقيبات جانبية ..ولكن مجبر أخاك لا بطل

عندما يذكر قارئ الحوار أن مليارات البشر يؤمنون بالله وأن الإجماع دليل يقبل به .
أين العقل والمنطق فى هذا الكلام أم هو ثقافة القطيع ..فالقطيع يسير إذن ليس هناك مشكلة .
وعليه فلنعتبر البوذية هى الهدى والنور لأن أكثر البشر يعتنقوها بالرغم أنها لا هى تعنى بقضية وجود الله ...وكذلك لا يجب أن نهيل التراب على الهندوسية لأن هناك أكثر من مليار يعتقدوا بها .
ولنتعبر الأرض مسطحة وليست كروية لأن مليارات البشر كانوا يعتقدون بتلك الفكرة أمام نفر قليل من الزنادقة الذين يقولون بكروية الأرض .

أرجو أن تكون الفكرة قد إتضحت .

وأرجو أن نخوض فى الإشكاليات المطروحة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يرى المنظور الإسلامى أن اليهود والنصارى بعد بعث رسول الإسلام هم كفرة لتمسكهم بكتب محرفة ..لذلك سيكون مصيرهم الجحيم .

فى مقال سابق لى بعنوان -الله ومسلسل التحريف- أستعير السؤال التالى ..

أليس من العدل الإلهى أن تكون النسخ الحقيقية للتوراة والإنجيل موجودة حاليا حتى لا تكون هناك حجة لليهود والنصارى ...أم يدخلهم الله الجحيم لأنهم لم يطلعوا على نسخته المختفية !

وتبقى أسئلتى السابقة مطروحة أيضاً على طاولة الحوار .

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا ايضا كنت دائمة التفكير في نفس الموضوع وعندما كنت اتوجه الى احد الشيوخ للسؤال فكان الجواب كالتالي:
الحمد لله الذي جعلنا مسلمون وباقي شعوب العالم مكانهم الطبيعي وبدون نقاش هو جهنم والسبب ان النبي محمد هو خاتم الانبياء فالجميع يجب ان يؤمن به وينسى دينه وبغض النظر عن موقعه في العالم او انه حتى لم يعرف ما هو الدين الاسلامي فهذا لا يهم اما عن المعاقين فاذا كان اهلهم مسلمين فهم بالتالي مع المسلمين في الجنة اما المعاقين من باقي انحاء العالم فجهنم وبئس المصير وكذلك الاطفال فالاطفال يلحقون باهلهم .

اعلم انه كلام غير منطقي وغير سليم ولكن هذا هو ديننا الحنيف دين الرحمة وشرع الله في الارض وتذكر اخي الكاتب فانت كانسان يجب ان لا تفكر في امور اذا تبدو لك تسوءك فالتفكير بحد ذاته اسلاميا مرفوض وحرام .

تحياتي على كل المواضيع الشيقة التي تتطرحها وارجوك ان تتحمل المهاترات وجر الحوار لمواضيع اخرى .

وفي النهاية اود ان انوه انني امرأة حيث انك خاطبتني في المرة الاخير بصفة رجل فانا امرأة واسمي سكر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وصفة العدل هي أبعد ما تكون عن هذا الإله النرجسي ، هذا إذا كان في الأصل هذا الإله موجود، ونفضل أن لايكون موجود لأنه إذا ثبت وجوده وكان المتسبب بكل الكوارث التي تلم بالبشرية، فهو لايستحق أن يكون إلهاً وحينها يكون أوهن من بيت العنكبوت، وننصحه بالاستقالة من هذه الوظيفة وأن يسلمها لإله أعدل منه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل.. سامي
هذا قولك
ماهو موقف الأفريقى الذى يعيش فى الأدغال ..المصرى القديم ..البابلى ..الأشورى ..الفينيقى ..المغولى ..المتخلف عقليا ..الطفل الصغير .؟
ماهو موقف الذى عاش قبل أن يعتمد الله نسخته الوحيدة ويرمى باقى النسخ .؟
ماهو موقف من إعتقد وتفانى وأخلص لموروثه ليجد نفسه أمام الله أنه كان وريث لمعتقدات منحرفة وباطلة .؟

العقاب على من وصل اليه الدين وستكبر .. اما قضية الفصل بين العباد هي من مشهد يوم القيامة ... ومن العداله الالهيه لا يعاقب الله من جهل امر الدين .. انما العقاب على الذين ظلموا انفسهم

{وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ }القصص59

{ذَلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ }الأنعام131

{وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِداً }الكهف59

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحقيقة اننا امام اناس مكابرين معاندين وليسوا طلا ب حقيقة
وماذا تفعل الاسانيد والادلة امام اناس اضافوا الى العناد سؤ الخلق مع الخلق والخالق ؟
ولو جئتم بكل اية لا يؤمنون
حتى يروا العذاب الاليم
معاندوا اليوم يشبهون معاندي الامس قالوا اللهم ان كان هذا الحق من عندك فأسقط السماء علينا كسفا
ان الله هو كمال العدل
ولسوف تعلمون

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذكرت - عقاب على من وصل اليه الدين وستكبر .. اما قضية الفصل بين العباد هي من مشهد يوم القيامة ... ومن العداله الالهيه لا يعاقب الله من جهل امر الدين .. انما العقاب على الذين ظلموا انفسهم -
وذكرت أيات تأيد هذا

كلام جميل ولكن لم يحل القضية ..
فإما هم فى النار أو الجنه أو خارج الحدود ..ليس هناك طريق أخر .
معظم البشرية من البدايات وحتى الأن لم يصلها شئ ..ولم تستكبر .

من الصعوبة أن يتقبل المؤمن أن يكون الوثنيين رفاقه فى الجنه ..فلن يوجد عدل بين المؤمن والوثنى ..
وبنفس المنظور من الصعوبة تقبل أنهم فى الجحيم ...فلن يوجد عدل أيضا
فأين هم ؟

وأضيف أن النصارى واليهود أمنوا بحكم موروثهم والكتب التى بين يديهم ..فأين العدل طالما لم يروا الكتب الأصلية حتى لا تكون هناك حجة .

فأين موقفهم من الإعراب

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد ذكرت فى مداخلتك الأخيرة -لحقيقة اننا امام اناس مكابرين معاندين وليسوا طلا ب حقيقة
وماذا تفعل الاسانيد والادلة امام اناس اضافوا الى العناد سؤ الخلق مع الخلق والخالق ؟
ولو جئتم بكل اية لا يؤمنون
حتى يروا العذاب الاليم
معاندوا اليوم يشبهون معاندي الامس قالوا اللهم ان كان هذا الحق من عندك فأسقط السماء علينا كسفا
ان الله هو كمال العدل
ولسوف تعلمون-

ماذا قدمت - قارئ الحوار -
لم تقدم شيئا طوال مداخلاتك سوى هذا الكلام الذى لا يسمن ولا يغنى

أمامك أسئلة منطقية تستلزم العقل والمنطق فى الرد عليها ..
فهل لديك القدرة على الرد ..أم كل ردودك ستكون فى هذا المنحى

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مسألة: التحليل الموضوعي

( إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد ( 17 ) ) .

يخبر تعالى عن أهل هذه الأديان المختلفة من المؤمنين ، ومن سواهم من اليهود والصابئين - - والنصارى والمجوس ، والذين أشركوا فعبدوا غير الله معه; فإنه تعالى ( يفصل بينهم يوم القيامة ) ، ويحكم بينهم بالعدل ، فيدخل من آمن به الجنة ، ومن كفر به النار ، فإنه تعالى شهيد على أفعالهم ، حفيظ لأقوالهم ، عليم بسرائرهم ، وما تكن ضمائرهم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الارض ذرة غبارفى الجزء المعروف من الكون, والارض بها مئات الانواع والصور من الحياة والانسان نفسه مليءبالاسرارالتى يقف عليها العلماء تباعاًو والقول بأن هذا الخلق تم بلا إله لايفكر فيه صاحب عقل فضلاًعن أن يلتزمه ,وليس المقام الآن مقام إثبات اله فليس يصح فى الأذهان شيء إذا احتاج النهارإلى دليل .لكن المقام مقام إزالة هذه الشبهات لا عن الكاتب فله أغراضه الخاصة التى يحصل عليها من وراء هذا الكلام ولن يترك فكره كى لاتتركه ,ولكن للعقلاء الذين فعلاً يحتاجون لإجابة,فأقول إذا كانت الارض لاتعدل ذرة غبارفى وسط هذا الكون هكذا قال علماء الفلك وعندنا حديث صححه الألبانى بمجموع طرقه- ما السموات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة و فضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة - خلق عظيم وكون مهيب , كم يعدل الإنسان فى أنواع الارض وكم يعدل ى مجرته وكم يعدل فى الجزء المعروف من الكون وكم يعدل فى بقية الكون ,أظن أن الانسان قد يشم رائحة عقله وهو يحترق حينما يجول بعقله متفكراً فى هذا الكون من عظمته إذا أسسنا هذه المقدمة نرجع فنقول كم هى عظمه من خلق هذا الكون وكم هو كبير ومهيمن وقيوم وعظيم وجليل من

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكم هو كبير ومهيمن وقيوم وعظيم وجليل من لا تنتهى أياته المشهودة ولايزال العلماء يستخرجون من كنوز خلقه سبحانه ما يدهش العقول ويبهر الأفئدة فى أصغر مخلوق من مخلوقاته سبحانه فضلاًعما هو أكبرفضلاًعما لم يصلوا إليه إلى الآن ,ومن أراد معرفة هذا الإله العظيم فليدمن قراءة القرآن الكريم بتدبر , فسيجد فيه نهمته وكفايته, بعد هاتين المقدمتين أسأل:هل يليق بإنسان هذا حجمه وقل فى حجمه ماتشاء من ألفاظ تدل على الصغر والضعف وضيق العقل بالمقارنة مع مخلوقات أخرى, يبهت ويغيب ولا يرى إطلاقا بالعين المجردة هل يليق به أن يوقف الرب الجليل الخالق البارىء المصور المحيى المميت الحي القيوم العظيم وقل ما تشاء من كلمات التمجيد والتعظيم والاجلال ولن توفى هذا الرب معشار ما يستحقه من جلال وعظمة وجبروت وكمال وقيومية , فهل يليق أن يوقفه عبده موقف المتهم المسئول ويتجرأ ويصف ربه وخالقه بما لايليق به. سبحان الله ما أحلمه على خلقه ,
إن فهم الإنسان لكلمة الإله الرب الخالق كافية لتحول بين عقله وبين هذه الوساوس والسخافات والترهات والكفر الذى يتكلم به الكاتب وأمثاله ممن استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله وأنساهم أنفسهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن فهم الإنسان لكلمة الإله الرب الخالق كافية لتحول بين عقله وبين هذه الوساوس والسخافات والترهاتوالكفر الذى يتكلم به الكاتب وأمثاله ممن استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله وأنساهم أنفسهم والتفكير فى نجاتها وسعادتها لكن من يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئاً
اما قولك:كما يثير إندهاشى أن العقاب أو الجزاء يكون غير محدود بالنسبة لأحداث محدودة.فأنا أسألك الآن : لو بقيت ألف عام وأنت مقتنع بما أنت عليه هل ستغير فكرك مع مرور الزمن ؟ بالطبع لا ,ولوبقيت مليون سنة بل ولو بقيت إلى ما لانهاية وأنا أيضاً لو بقيت إلى ما لانهاية لن أغير ما أنا عليه لاعتقادى أنه الصواب والحق فكان جزائى كما لوعشت إلى ما لانهاية جزائى إلى مالا نهاية وكان جزائك كما لو عشت إلى مالا نهاية جزائك إلى ما لانهاية وليس هناك داعٍ لأن أعيش إلى ما لا نهاية ولاأنت بل يكفى أن أعيش مدة على دين وفكر معين أبقى عليه إذا عشت إلى ما لانهاية ,كما حدث مع نبي الله ابراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لما امتحن بذبح ولده فأطاع وولده فعاملهما الله كما لو تم الذبح ولم يكن هناك داع لأن يقع الذبح.
اما أسفك على الذين لم يصل إليهم الدين

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أما أسفك على الذين لم يصل إليهم الدين فاطمئن فالله ارحم بهم منك ومن امثالك الذين يريدون ان يصرفوهم عن ربهم وخالقهم ويعبدوهم للوهم والعدم. اما قولك:ولماذا هناك محاكمة طالما الله يدرك جيداً مصير كل إنسان منا قبل أن يولد هل هو من أهل الجنه أم من وقود النار.أسألك هل كتبت ما كتبت الآن باختيارك وارادتك أم أن يدك أمسكت بالقلم دون ارادة منك وخطت هذا الكفر ؟ ولا أجابة إلا أن كتبت باختيارك وارادتك , فتحاسب على ما فعلت باختارك وارادتك والمسألة ليست مزعجة ولا محالة عند اصحاب العقول ..اصحاب العقووول.
إن ما كتبته يا بني لهو حجة عليك وسيأتى اليوم الذى ترى فيه ما قدمت فى هذه الحياة وعندها ستتمنى العودة لتعمل غيرالذى تعمله الآن وستدرك كم أسأت وأخطأت ولكنه الإدراك بعد فوات الأوان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمت مساءاً
مالفرق بين الاشخاص اللذين لم يصل لهم الدين والاشخاص اللذين لم يدخل الايمان عقولهم؟ ومن المسؤول في كلتا الحالتين؟ وهو الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء,!! انا لم القدم طلب ولم اتي طوعاً لهذه الحياة, انما على راي شيوخنا هو الذي خلقني وأوجدني , اذا يجب عليه ان يتحمل مسؤلية أعماله , كما يحملني انا العبد الفقير الضعيف مسؤولية أعمالي وأقوالي

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد مداخلة طويلة عريضة لم تقدم شئ سوى التأنيب والغمز واللمز .
بالطبع لم تقدم إجابة ولا تفسير لما تم طرحه سوى التقليل والتعجيز عن قدرتنا على الفهم ..وإذا كان الإنسان لا يفهم فلماذا خلق العقل إذن ...ولماذا تتحاور

ولماذا لم يشرح لنا محاكمته للبشر حتى يعرف الجميع الحدود ..وهو لم يتوانى عن التذكير الدائم بالإنتقام من الكافرين والتدخل فى طريقة مأكلنا وملبسنا
ولماذا تصفوا البوذيين والهندوس واليهود والنصارى بالكفرة وأنهم فى الجحيم لا محالة ..ثم يأتى أن لا عقاب لمن إستكبر ..وهم لم يستكبروا لأنهم لم يصلهم شئ أو لم يظهر الله النسخ الأصلية وتركهم على ضلالهم .
ثم ما معنى أن الله يضل من يشاء فى قصة العدل تلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الذى اتفق فيه هو أن الأرض نقطة غبار ..
أتأمل الكون الرهيب عن دراسة فأجد أن الأرض لا تمثل أكثر من حبة رمل فى صحراء شديدة الإتساع .!
علينا أن نتصور أن هناك إله أكبر من هذا الكون مهتم ومهموم بكل إنسان من مليارات البشر الذى يتحركون على سطح حبة الرمل ويدون لهذا الذى كذب على أبيه أو ذاك الذىسب ولعن .!
نتصور إله بهذا العظمة يرسل ملاك من السماء السابعة ليحلل زواج لنبيه .!

شأنه شأن إمبراطور يمتلك مملكة مترامية الأطراف ..ويكون همه مراقبة جحر للنمل فى زواية صغيرة من مملكته وهذه النملة التى تعثرت فى حبة رمل .!

ماذا نسمى هذا الأمر فكر فيها ..!

ثم لوكان هناك إجابة على الأسئلة المطروحة بالعقل والمنطق فأهلا بها ..أما خطب الويل والجحيم فإحتفظ بها لنفسك ..وإذا لم تكن تدرك ..فحاول أن تسمع وتشاهد بدلا من الحكى اللى ملهوش معنى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى طرحك أن أمل الخلود هو ما يعنى الإنسان ..أصبت بتلك العبارة كبد الحقيقة .

لى تأملات وكتابات بهذا الشأن وتتفق مع رؤيتك تلك ..

لو تصورنا رسالة جاءتنا من السماء تقول :( أيها الإنسان نعتذر عن إستضافتك بعد موتك ..وإعلم أن حياتك تنتهى بموتك )

هل تتصور أن تجد إنسان واحد يبدد دقيقة واحدة فى الصلوات والعبادات .

لاحظ أن الحياة فى العالم الأخر لا يوجد دليل واحد يثبتها بالرغم من الميديا الهائلة التى تحيط بها .

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعرفى ..نفس قصتك عن أن مصير كل البشرالذين هم خارج ديننا وإيماننا هم فى الجحيم مرت عليا فى طفولتى ..وكان سؤال - ما ذنب - هو الذى زلزل المنظومة الدينية وجعلنى أراجع كل هذا التراث .

أتذكر فى طفولتى أننى قمت من النوم فزعاً وباكياً عندما حلمت بأن صديقى وجارى المختلف عنى فى الإيمان هو فى الجحيم حيث كان زبانية جهنم يحرقونه على النار وواضعين فى مؤخرته سيخ حديد ليخترق جسده ورأسه ويتم تقليبه وشويه كالشاه ..وصديقى يبكى ويصرخ .

قمت من النار وقد حدث شرخ هائل ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا انطلقتم من هذه القاعدة ستفهمون ببصيرة العقل ايات القرآن لا بالظن وما يغني الظن عن الحق شيئا:امرالله للمترفين ان يفسقوا لا يعني سوى انه زاد اؤلئك المترفين ضلالا على ضلالهم ففسقوا اي انهم صاروا اكثر فسادا وظلماو كفرا فاستحقوا عقابه العاجل.الله يا عزيزي ارحم بالانسان من امه ،فهو يتأسف على عباده ممن اقام عليهم الحجة و كفروا بعد ان عرفوا الحق،فهل ستتاسف انت على من تعدى حدوده عليك؟.الله ان اقتربت منه مسلما جذبك اليه فزاد هداك هدى واذا انت ابتعدت عنه مضلا لنفسك سييزدك ضلالا.
ومع هذا فالله ارحم الراحمين وهو صفوح على من ثاب و رحيم بمن اناب
معلوم ان قاعدة العدل الالهي هي اقامة الحجة على الناس،لذلك لن يظلم الله احدا لانه حرم الظلم على نفسه،ولا يرتضيه لعباده.لذلك فمن وصله دين الله ليسلم له فقد قامت عليه الحجة و من لم يصله لم تقم عليه.ولا تنسى ان الله يخبرنا ان ما من امة الا وبعث فيها نذير.اي ان كل الامم التي انقرضت او التي لا تزال تعيش حتى اليوم جاءتها رسالات الله،لكن الذي وقع ان عقيدة التوحيد استبدلت بالشرك والكفر و الالحاد الا ان الله لن يظلم احدا ممن ورث غير الاسلام ولم يصله الدين=الاسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت لم تأت الى الحياة طوعاً والله هو الذى خلقك وأوجدك وهذه نعمة من الله عليك لماذا قابلتها بالكفر وبدلتها جحوداً وتمرداً على خالقك , العدم هوان فلم عددته نجاة , وماذا عليك لوآمنت بمولاك وربك واطعته فى هذه الحياة التى رزقكها , ماذا يضيرك أن تعيش حياتك وفق منهج من وهبها لك؟ما العجب فى ذلك ؟ إن عقولكم التى أنعم الله عليكم بها جعلتموها بغبائكم وأهوائكم طريقكم إلى الكفر به سبحانه بدلاً من أن تكون معيناً لكم على الايمان. فنعم الهبة وبئس المقابلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بحق انت فى غيبوبة عقلية وفى ورطة فكرية وبينك وبين هذه المسائل التى تثيرها سنين من القراءة والفهم , وها أنت فى هذين التعليقين تهذى وتتفوه بكلام أقرب إلى كلام ثامل منه الى عاقل فضلاً عن كاتب فضلاً عن كاتب فى موقع كهذا ,وقولك:ولماذا لم يشرح لنا محاكمته للبشر حتى يعرف الجميع الحدود .يدل على ما وصلت أنا اليه من انك تكتب لمجرد تسويد الورق ولاغراض لك خاصة انت تعلمها . ولم تبال فى سبيل ذلك أن تصير أضحوكة القراء ومثاراً لغمزهم ولمزهم كما زعمت ,إن كلامك لوكان على قانون العقل لأجبر القراء على احترامه حتى ولو خالفوه لكنه على قانون الهوى , هلا قرأت كتاب المسلمين الذين تنتقدهم_ القرآن الكريم _لترى كم هو مليىء بما طلبت من تفاصيل الحساب وارشدك الى سورة من اصغر سور القرآن الكريم وهى سورة الزلزلة فاقرئها بتدبر لعلها تشفيك وتجعلك تفكر فى كلامك قبل أن تهرف بما لاتعرف

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اعني هنا بالاسلام ما يخصه البعض بالدين الذي بلغه الرسول محمد عليه الصلاة والسلام الى العالمين.بل الاسلام بمعناه الذي يصيرمرادفا للدين كله اي من الدين الذي ارتضاه الله لادم الى محمدعليهما الصلاة والسلام مرورا بكل الرسالات الالهية التي بعث بهاجميع الانبياء والرسل الذين نعرفهم والذين نجهلهم.فالله كان عادلا لانه لم يفاضل بين الامم ولا بين الرسل بل بعث اليها و بعث منهم نفس الدين اي الاسلام و الذي معناه التسليم بالله حيث ان جوهر كل الاديان هي الاقرار بان لا اله الا الله وحده لاشريك له.معنى هذا ان الاسلام هو نفسه الذي جاءت به التوراة وهو نفسه ماجاء به الانجيل وغيرها من كتب الله تعالى،لكن ما وقع ويقع دائما هو ان الايمان بالله اما يبقى حنيفا اي تفرد الالوهية لله الواحد او انه يعتوره شرك اشياء او اشخاص او مخلوقات بالله فتفسد العقيدة وتصيرا ايمانا ممزوجا بالشرك او يتخلى عنه كلية استكبارا وينكر انكارا فيصير كفرا اي الحادا.
اذن سيعاقب حتى المسلمون امن ينطبق عليهم وصف الله تعالى ب:ولا يؤمن اكثرهم الا وهم مشركون،كما سيجازى من تدين بغير الاسلام من الكتابيين مؤمنا.ومن الحد طالباالحق سيصل حتما لله

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى تعليق 32 قال الكاتب :قمت من الناروقد حدث شرخ هائل ...وهو بالطبع كان يقصد أن يقول قمت من النوم. وانا اقول له أبشر

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وجادلهم بالتي هي احسن ) صدق الله
ليس كل مسلم مؤمنا اي ان البعض منهم مؤمن مشرك
ليس كل غير مسلم غير مؤمن اي ان البعض من الكتابيين مسلمون مؤمنون
ليس كل مشرك كافر اي ان من اشرك عن غير وعي وعن غير قصد سيحكم له ربه بما في قلبه
ليس كل ملحد يقف عند الفكر اي ان كثيرا من الملحدين ممن يبحثون عن الحقيقة ينتهون الى معرفة الله و الايمان به والتسليم بوجوده الاها واحدا خالقا

قال الله تعالى(من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر) صدق الله العظيم
قال الله تعالى(لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا، ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة، ولكن ليبلوكم فيما آتاكم فاستبقوا الخيرات، إلى الله مرجعكم جميعا، فينبئكم بماكنتم فيه تختلفون) صدق الله العظيم

طيبة قلبك ظاهرة يا صديقي، دعني اؤكد لك ان معاق الروح اظل و اشقى من معاق الجسد .ان للناس ربا و هو يكفيهم. يكفي ان يتقرب الانسان الى ربه برحمتهم و مؤازرتهم و اسباغ عطفه عليهم و هذا نفسه تقرب الى الله.
انظر للانسان بعين الانسان و دعك مما لن تحيط به علما من امر الله و حكمه. استمر بالتفكير بالله و البحث عنه و ان كنت ملحدا فوعده ان سيهديك سبيله و لتصلن اليه انه كان ارحم الراحمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى عماره انصحك ان ان تستخدم مقالك في احدى خطب يوم الجمعه وليس في الحوار المتمدن انت في ردك الطويل العريض لم تكن حتى قريبا من الموضوع تقول ان عقولنا استحوذ عليها الشيطان نحن يا اخي لا نؤمن بالشيطان ونعتبره وهم وخرافه كالجن والروح والملائكه والجنه والنار وكل خرافات الاديان مجتمعه ثم تقول من يريد ان يعرف هذا الاله عليه قراءة القران بتدبر اعتقد ان الناس لو قراووا القران بتدبر لعرفوا سخافة وسذاجة الاسلام في معتقداته التي هي اصلا مسروقه من الاسرائيليات كل الاديان يا اخي تتعكز على بعضها البعض وكلها تقتبس من بعضها البعض مع بعض التعديلات وشوية بهارات وبالنسبه لموضوع المصير والارادة هل انت مسلم بارادتك ام انه دين اباءك واجدادك لو انك ولدت مسيحيا او بوذيا او هندوسيا لاستمت في الدفاع عن دين اجدادك اذا هي البرمجه وكل ما انت بحاجه اليه هو كبسة زر لتقول اسطوانتك المبرمجه دون تفكير

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بصراحة يا سامي انته تصلح راوي وسيناريست للافلام والمسلسلات سيبك من الفكر واكتب في هذه الاشياء حول احلامك الى افلامك اكسب لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
هذه تكفي للدلالة على عدل الله سبحانه وتعالى

الدور على الذين ينكرون وجود الاله من اساسه
ولا يكتفون بالانكار بل بالتجديف والاساءة
والواحد منهم لا يجرؤ ان يسيء الى شخص رئيس الدولة عفوا رئيس القسم الذي يعمل فيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتبت يا عمارة
(بحق انت فى غيبوبة عقلية وفى ورطة فكرية وبينك وبين هذه المسائل التى تثيرها سنين من القراءة والفهم , وها أنت فى هذين التعليقين تهذى وتتفوه بكلام أقرب إلى كلام ثامل منه الى عاقل فضلاً عن كاتب فضلاً عن كاتب فى موقع كهذا ,وقولك:ولماذا لم يشرح لنا محاكمته للبشر حتى يعرف الجميع الحدود .يدل على ما وصلت أنا اليه من انك تكتب لمجرد تسويد الورق ولاغراض لك خاصة انت تعلمها . ولم تبال فى سبيل ذلك أن تصير أضحوكة القراء ومثاراً لغمزهم ولمزهم كما زعمت ,إن كلامك لوكان على قانون العقل لأجبر القراء على احترامه حتى ولو خالفوه لكنه على قانون الهوى , هلا قرأت كتاب المسلمين الذين تنتقدهم_ القرآن الكريم _لترى كم هو مليىء بما طلبت من تفاصيل الحساب )

هذا هو تعليقك ..
ماذا خرجنا منه ..لاشئ
ماذا قلت ..خطبة بائسة لا تغنى ولا تسمن
أين الرد على الأسئلة المثارة ..لايوجد
لم تكتب جملة واحدة سوى الذم والغمز وهذا ما تجيده .
إذا كنت تمتلك ردود منطقية ..فهيا بها
ولكن للأسف أنت لا تمتلك سوى الخواء والإفلاس والذم

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى الرد 33 ذكرت لنا بشكل تقريرى أن الله أعدل العادلين ..كما ذكرت لنا أن من لم يصل له الدين فلن تقوم عليه الحجة ..وأن كل أمة بعث لها نذير .

تساءلت فى ردود سابقة إلى :
أولا من هم الرسل لكل أمة منذ فجر التاريخ ..وأين كتبهم ؟
هل هم زرادشت وبوذا وكريشنا ؟
أليس غريبا أن الرسل و الكتب الوثنية موجودة ..بينما نجهل الرسل والكتب التى ذهبت لكل الأمم من قبل الله .

البشر الذين ليس عليهم حجة ..ما موقفهم ؟
هل لهم عقاب ..هل هم فى الجحيم أم فى الجنه أم خارج الخطوط .

أشكرك على حوارك المهذب الذى يفتقده كل مفلس ومصمت .

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أثرت عدة تساؤلات منطقية ..أود التذكير بها .

ماهو العدل أن يحاكم المرء على أعمال وأفعال محددة بزمن معين بعقاب لانهائى من الزمن ؟!

ما معنى العدل والمحاكمة الإلهية طالما كل الأمور معروفة سلفاً
أى أن الله يعلم تماماً مصير كل إنسان قبل ولادته ..هل هو فى الجنه أو الجحيم ؟
فلما هذه الجلبة ؟!
وما معنى محكمة وعدل ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليق لطيف منك يا أخ زائر وأرجو أن يكون بنيه طيبة ..فكونك تأمل لى أن أكون كاتب وسيناريست أفلام فهذا شئ رائع ..وروعته ليس بهذا المستقبل بل بقدرتى على صياغة أفكارى بشكل جيد .
فى تعليقك 41 ذكرت أن كل أمة لها نذير ..ولم تأتى بجديد ..
ومازالت أسئلتى السابقة مطروحة

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الم اقل لك انك الى الثامل اقرب منه الى العاقل ,وانك تتكلم بكلام تضحك الناس عليك , كيف لم أجبك وقد قرأت انت التعليقات من 24 الى27ورددت عليها هذياناً فى تعليقاتك 29و 30, والسؤال الذى يفرض نفسه الآن لماذا لاتقرأ بتمعن وتدبر وفهم؟ هل انت منقاد لكتابة فكرة معينة أنت إليها توفض ؟ أم أنه الهوى وأغراض أخرى تطلبها ؟اقرأ التعليقات الاربع المشار اليها ثانية _لكن اتمنى ان تقرأها هذه المرة بتعقل وفهم_ ففيهااجابتك عن تيهك وحيرتك,

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل.. سامي

ذا قولك
من الصعوبة أن يتقبل المؤمن أن يكون الوثنيين رفاقه فى الجنه ..فلن يوجد عدل بين المؤمن والوثنى ..
وبنفس المنظور من الصعوبة تقبل أنهم فى الجحيم ...فلن يوجد عدل أيضا
فأين هم ؟

الامر ليس بيد المؤمن انما بيد الله هو يحكم بين عباده وهو احكم الحاكمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اوكل الله سبحانه وتعالى الى بعض الامم كاليهود والنصارى حفظ كتبهم فما حفظوها وتصرفوا فيها بالتحريف
وبالفعل نسأل اليهود اين التوراة الاصلية
وللنصارى اين الانجيل الاصلي
كل امة اعرف بكتابها
فليسأل اتباع اليهودية حاخاماتهم عن التوراة الاصلية
وليسأل اهل المسيحية قساوستهم عن الانجيل الاصلي
ولكن ماعلاقة ذلك بالعدل
اذا كان العنوان الكبير
وماكنا معذبين حتى نبعث رسولا
وكما يقول القانونيون لا عقوبة الا بنص
اعتقد ان الملاحدة يبررون لانفسهم تبريرا
فالعدل الالهي هو هو العدالة الكاملة
الى درجة ان العنز الجماء تقتص من العنز القرناء
ثم تصيران ترابا فيراهما الكافر فيتمنى ان يكون ترابا من هول ما يرى مما يعد للكفرة والمنكرين .

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثانيا ..أنت لديك ثقافة كيف تأكل وكيف تدخل للخلاء ..فمن باب أولى أن تعرف لماذا تعاقب فى الجحيم إلى مالانهاية على أفعال محدودة ..وأن تسأل ما معنى أن مصيرك معروف قبل أن تولد ..وتعرف مقاييس العدالة والأحكام .

ثالثا ..من حق أى واحد مخرف أو صاحب فكر دينى يحمل خرافات مخالفة لخرافاتك أن يدعى ما يشاء .
وعندما نسأله ما الذى تقوله ..
يقول لنا أصل الأرض حبة غبار فى الكون والإنسان ضئيل جدا وعليه ألا يسأل ولا يناقش بل ينبطح .

كان أشرف لك أن تقول لا تعلم ..حينها سنحترمك .

ولكن لا يوجد علم ولاحجة بل رغبة فى الإنبطاح وتكتمل بأسلوب فج ..
فهنا أقول لك قليل من الخجل لا يضر .
وإعلم أن هذا الأسلوب الإرهابى فى الكتابة الذى تمارسه لا يفيد إلا مع المنبطحين أمثالك

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذكرت فى تعليقك ..(الامر ليس بيد المؤمن انما بيد الله هو يحكم بين عباده وهو احكم الحاكمين )
أنت تعزى هذا الأمر إلى حكمة غير معلومة ..
وقد أوجزت وقدمت رأيك بشكل محترم وراق ..

لسنا فى معركة هنا ..بل فى حوار حضارى .

شكراً على ردك

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد ذكرت فى تعليقك ( فليسأل اتباع اليهودية حاخاماتهم عن التوراة الاصلية
وليسأل اهل المسيحية قساوستهم عن الانجيل الاصلي
ولكن ماعلاقة ذلك بالعدل )

ألا ترى عزيزى أى علاقة ..
اليهود والنصارى المخدوعين فى كتبهم والذين عاشوا وماتوا فى التفانى والإيمان بكتب منحرفة وعقائد ضالة حسب إيمانك .
ما موقفهم من الإعراب
هل الصالحين منهم سيكونوا رفاقك فى الجنه ؟
أم سيكونوا فى الجحيم .

هل هم شاهدوا الكتب الأصلية وتركوها ليتشبثوا بالكتب المنحرفة فيحق هنا عقابهم .
وهل يترك الله مليارات البشر فى إيمان ضال ويتم حرقهم إلى الأبد نظرا لأن بعض الكهنه يخبئوا النسخ الأصلية حسب زعمك .؟!( ولا أعرف من أين أتيت بهذه المعلومة )

أن نعثر على معتقدات وثنية للسومريين مسجلة على ألواح من الطين ..ولا نعثر على كلام الله اللى المفروض أعظم من هؤلاء السومريين ..شئ يستدعى التأمل .

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عمارة أتحفنا بمداخلات من 24-27
وقد رددت عليه فى 29 , 30 ..وأكمل الزميل المترصد ملاحظته أننا لسنا فى خطبة جمعة وعليه أن يرد على الإشكاليات المطروحة .
وقد طالبتك فى المداخلة 42 أن تكتب جملة مفيدة .

ولكن الجهبذ عمارة بدلا من أن يخجل أنه لم يقدم شئ ..توهم أنه قدم حجة بالغة .

يرى أن الأرض ذرة غبار فى الكون ..وأن الإنسان صغير ومتناهى فى الصغر ..
وما الهدف من هذا القول ؟
أننا لا يجب أن نسأل أو نفكر ..!!

معنى هذا الكلام أنك لا تعرف ..فلماذا أنت هاهنا ؟
وماذا قدمت لنا سوى الدعوة لثقافة الإنبطاح والإذعان ..
ولماذا العقل فى الجمجمة ..فالأفضل أن ترميه فى صندوق القمامة .

أولا ..إذا كنت عند أى إشكالية ستهرب منها بالقول أننا لا يجب أن نسأل فبئس العقل .
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

س1-لماذا تعاقب فى الجحيم إلى مالانهاية على أفعال محدودة ؟
ج1-لو بقيت انت ألف عام وأنت مقتنع بما أنت عليه لن تغير فكرك مع مرور الزمن ؟ أليس كذلك؟,ولوبقيت مليون سنة بل ولو بقيت إلى ما لانهاية وأنا أيضاً لو بقيت إلى ما لانهاية لن أغير ما أنا عليه لاعتقادى أنه الصواب والحق . ولو بقيت انت الى مالا نهاية ستظل تكتب وتدافع عما تكتب وتدافع عنه الآن أليس كذلك؟ وانا ايضا سأظل اكتب وادافع كما اكتب وادافع عنه الآن .فكان جزائى كما لوعشت إلى ما لانهاية جزائى إلى مالا نهاية وكان جزائك كما لو عشت إلى مالا نهاية جزائك إلى ما لانهاية وليس هناك داعٍ لأن أعيش إلى ما لا نهاية ولاأنت بل يكفى أن أعيش مدة على دين وفكر معين أبقى عليه إذا عشت إلى ما لانهاية ,وأعمل اعمالاً معينة لو بقيت الى مالا نهاية لن اتركها وانت كذلك لك اعمالك التى تمارسها ولو بقيت الى مالا نهاية لن تتركها.كما حدث مع نبي الله ابراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لما امتحن بذبح ولده فأطاع هم وولده فعاملهما الله كما لو تم الذبح ولم يكن هناك داع لأن يقع الذبح.ثم لماذا تعذب أصلاً وماذا عليك لوآمنت وأطعت ربك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

س2-لماذا هناك محاكمة طالما الله يدرك جيداً مصير كل إنسان منا قبل أن يولد هل هو من أهل الجنه أم من وقود النار.!
ج2-هل ما تفعله يا انسان يا عاقل يا مبدع يا مفكر يا بروفيسور هل ما تفعله الآن فى الدنيا بارادتك ام انك مدفوع لفعله ومجبر عليه ؟ اجبنى بما تعتقده لا ما اعتقده انا فانا منبطح ولا افكر ورميت بعقلى كما زعمت انت علي . اجبنى اللآن ولا اجابة عند العقلاء امثالك الذين لم يرموا بعقولهم الى ...لا اجابة الا انك تعمل الآن فى الدنيا بارادتك واختيارك. تسطيع ان تكتب لااله فقط وتستطيع ان تكملها ب الاالله تستطيع ان تمد يدك لتحتسى الخمر وتستطيع الا تقترب من الكأس ومن يقول غير ذلك فهو الذى رمى بعقله حيث قلت . والحساب فى الآخرة على ما فعلته انت فى الدنيا بارادتك واختيارك , اما كون الله يعلم فهذا لايهمك انت . الذى يهمك هو عملك فى الدنيا الذى ستحاسب عليه . انت لم تطلع فى اللوح المحفوظ لترى نفسك من الكافرين فلم اخترت الكفر ؟ لماذا لم تختر الايمان؟ لماذا لم تقض عمرك كما امرك ربك؟ تكفر وتعربد وتجحد ثم بعد ذلك تتهم الله . من منا إذن الذى رمى بعقله.

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

س3-ولكن أن تكون هناك ألاف المناهج وكل طالب له منهج واحد يعلمه ويغفل عن باقى المناهج الذى لم يسعفه لا الزمان ولا المكان عن معرفتهم ..ثم يفاجأ فى نهاية المطاف عندما يقف أمام الأستاذ بأنه كان يذاكر ويجتهد خارج المنهج المقرر .!!
ج3-هو منهج واحد وضعه الله فى الارض وهو الاسلام وارسل كل انبيائه ليعلموا الناس ويرشدوهم وامر من علم وآمن ان يعلم غيره ويرشده حتى ولو كلفه ذلك ترك وطنه واولاده لدعوة الناس الى منهج الله وامد الانبياء بالمعجزات التى لو نحى اقوامهم الاهواء والتعصب والاستكبار جانباًلآمنوا بما تأمرهم به انبياؤهم نظراً لظهور هذه المعجزات التى تصدق الانبياء فيما جاءوا به وكل معجزة نبى من جنس ما احسنه قومه من المعارف والعلوم ليستيقنوا انها معجزة من الخالق وليست كعلومهم , فإذا ما وصل هذا المنهج الى احد واستكبر وعاند ولم يؤمن فهو الذى فعل فى نفسه ذلك , اما من لم يصل اليه المنهج ولم يعلم به _وهذا اظنه قد لايقع فى هذه الايام _ لكن نفرض انه وجد رجل لا يعلم شيئاً عن الاسلام لا من قريب ولامن بعيد فعلى ما يحاسب ؟ اى كفر قدمه واى استكبار قابل به منهج الله ؟ هذا فى الدنيا واما فى الآخرة فيؤمر بأمر و

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية أنت لم تكرر شيئ علينا ..هذا كلام حديث بعد أن تخلصت من قصة علينا ألا نسأل

أنت سئلت وجاوبت بطريقتك الخاصة ..
تتصور أن الإنسان سيحمل نفس الأفكار بعد ألف سنه أو مليون ولا تتغير ..

بالطبع هذا الكلام خاطئ تماما ..ومنافى لأى عقل أو منطق .
فأى أفكار موجودة الأن مغايرة للأفكار من ألف سنه ومختلفة عن الأفكار بعد ألف سنه
هل تتصور الإنسان كتلة حجرية مصمتة .
أفكار الإنسان وهو طفل ..غير الشباب غير الكهولة ..وفى كل مرحلة هناك إختلاف .
ولتفسر كيف تطور الإنسان معرفيا وسلوكيا وفكريا منذ البدايات حتى الأن فى ظل سبات الأفكار .

حسب كلامك ..فالجمود هو الواقع .

وهذا يجرنا حسب وجهة نظرك إلى ..
طالما الإنسان لا يتغير ..فليس هناك معنى للتوبة ...ولا لتبديل المواقف .
كأن يكون الإنسان ملحدا فيؤمن ..أو مؤمنا فليحد .

أعتقد أنك طرحت فكرة هشة للغاية ولا تعطى أى دلالات على العدل ..بل بالعكس
أنت تجعل الإنسان مسير فى فكرة إلى أمد الدهر ..وهذا لا يحدث
فالإنسان كائن متطور فكريا ..ولا يوجد شئ إسمه أن الماء يجرى فى النهر مرتين .

ولما الإله يغلب نفسه ويمنح الإنسان فرصة للحياة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فيؤمر بأمر ان اطاع دخل الجنة وان عصى دخل النار كما بينت لك فى اجابة السؤال الاول ومسألة العيش الى مالا نهاية ,
4-قولك:فهاهم يجدون إنبطاحا ً وإستسلاماً من المظلومين وإتكائهم على الحل الذى سيأتى من العالم اللاورائى من السماء السابعة ..إذن فلتدعهم ينبطحون طالما حقوقهم مازالت فى كروشنا .
ج4-من قال للمظلوم انبطح واستسلم وانتظر النصر فى الآخرة؟.عندنا فى الاسلام يجب أن يدافع الانسان عن حريمه من مال ونساء واولاد وارض ومتاع حتى ولو لم يرتدع الظالم الا بالمقاتلة فليقاتله المظلوم ولو تغلب الظالم على المظلوم فقتله فالمظلوم شهيد ولو تغلب المظلوم على الظالم فقتله فالظالم فى النار . اى استسلام اذن واى انبطاح . الم اقل لك مراراً لا تتكلم الا بما تعرف .
س5-لماذا لم يشرح لنا محاكمته للبشر حتى يعرف الجميع الحدود
ج5-من الذى قال ان الله لم لم يبين ويوضح حسابه للبشر ؟ ما ذنب الاسلام حتى تحمله جهلك؟ انت جاهل بالاسلام , وتلقى كلاماًجزافاً لاتعلم صدقه من كذبه . القرآن الكريم مليىء بتبيين موقف الحساب وانا فى تعليق رقم 35ارشدتك الى سورة من اصغر سور القرآن الكريم وهى سورة الزلزلة لتقرأها بتدبر ولتعلم هذا وصف

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فاقرأها إذن لتعلم هل وصف الحساب ام لا؟ واسمع هذه الآيات -وكل أنسان ألزمناه طائره فى عنقه ونخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشوراً اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً- أنا اعلم انك لا تؤمن بالقرأن لكنى اسوق هذه الآيات لتعلم ان الله وضح وبين امر الحساب وليعلم القراء مدى كذبك ومينك وجهلك .
قال الله تعالى-ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضراً ولا يظلم ربك أحداً-
وقال سبحانه-ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئاً وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين-
وقال تعالى:فإذا نفخ فى الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فأولئك المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم فى جهنم خالدون -والآيات فى هذا المعنى كثيرة وفيما ذكرت مقنع لمن كان هدفه الاقتناع لا التكسب بالكلام والوصول الى اغراض خاصة لا يزيدنى كلامك المائق مثلك الا إيماناً بحلم الله تعالى على عباده وامهاله لهم بعد كفرهم وجحودهم لعلهم يرجعون اليه ويتوبون فيقبلهم ويغفر لهم ويعفو عنهم -

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مخك نظيف يا اخ سامي ولكن للاسف
تستخدمه لغير الغرض الذي اوجد من اجله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أسأل القراء لا أسألك أنت : لو فرضنا أن اعرابياً لم يترك باديته قط ولم يدخل مدى حياته المدينة , وجاء يوم ودخلها ,بل ودخل أكبر مستسفى فى العالم وتيسر له -جدلاً_ ان يدخل على افضل اطباء العالم فى قسم الجراحة وهو يجرى عملية جراحية لمريض , وقد قيدت ايدى وارجل المريض وغاب عن وعيه بسبب البنج ورأى الاعرابي ذلك ورأى أيضاً الطبيب وفى يده المبضع والمشرط وامامه منضدة صغيرة عليها آلات _فى نظر الاعرابي _ حادة ورأى الطبيب يغرز هذا المقص فى بطن المريض ويخرج اشياءً ثم يدخله ثانية ويخرج اشياءً اخرى وبقى على هذا الحال قراب الساعتين وكل هذا الوقت والمريض ممدداً وينزف دمه وقد قيدت رجله ويده ولا ينطق فقد فقد وعيه. ما الذى يفهمه الاعرابي مما رأى ؟ لن يفهم _إذارجع لعقله وحده_ إلا أن الرجل الذى يرتدى بدلة خضراء هو وعصابته المحيطين به قد قيدوا الرجل الممدد وقتلوه وفتحوا بطنه ليمثلوا به وقد فارق الرجل المسكين الحياة.ويعتبر فى فكره وفهمه هذه الطبيب قاتلاً سفاكاً للدماء سفاحاً لم يرحم هذا الممدد ولم يرحم اولاده وزوجته الجالسين خارج حجرة العمليات , ولن يتغير هذا الفهم من تلقاء نفسه بل لابد لهذا الاعرابي من احد

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بل لابد لهذا الاعرابي من احد يعلمه ويوقفه على الحقيقة كى لا يسىء الظن بالطبيب ويبين له حجم نفسه وانه لا يعلم شيئاً مما يدور نظراً لمكثه مدة طويلة فى البادية ويبين له حجم هذا الطبيب وانه يفعل الصلاح ولا يليق به كطبيب ألا يفعل الا الافضل والصالح حتى ولو كان فى حصول الافضل والصلاح بعض الآلام . وينبه هذا الاعرابي الى ان يثق فى الطبيب ولا يتجرأويتهمه بالباطل فإنك يا اعرابي لا تعلم شيئاً عن الطب وهو الذى قضى خمس عقود يدرس الطب ويدرسه ويمارسه عملياًفلا يليق بك ابداًان تعترض عليه يا مسكين ,فبين عقلك وعقله فى باب الطب كما بين المشرق والمغرب , فإن كان الاعرابي عاقلاً سيقتنع وإن كن مائقاً احمقاً وغبياً فلن يقتنع وسيظل يشغب حتى يطرد من المستشفى .وأنا أسأل هذان مخلوقان من جنس واحد وهو الانسان وربما سنهما وطولهما ووشكلهما يكون واحداً وربما يكونا أخوين من أب واحد وأم واحدة وبينهما من الفروق والمزايلة والمباينة ما يجعل الاعرابي يصمت وهو يرى الطبيب يفعل ما يريد فى تخصصه , فكم إذن أيها العقلاء بين الخالق والمخلوق من الفروق والمباينة والمزايلة حتى يسكت المخلوق وهويرى ربه يفعل ما يشاء ولا يتجرأ على خالقه

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويركن الى علمه عن خالقه انه لا يفعل ابدا الا الاصلح ولا يليق به كإله إلا أن يفعل الصلاح فهو سبحانه عظيم وقد جل وعظم عن ان يقع فى افعاله نقص او سوء ,بأى وجه من الوجوه فالعاقل يقنع بذلك ويركن اليه والمائق الجاهل يشغب ويتجرأو يتهم ربه بالنقائص وغره حلم الله عليه وصبره وإمهاله له. هذا الأخير مثل كل من على شاكلة الكاتب فى كل الازمان والاماكن لكن يزيدون على اعرابي البادية انهم يحاولون تشويه صورة الطبيب عند الذين لم يعرفوا الطبيب حق المعرفة لكنهم فى الغالب يفشلون فى ذلك لأن معرفة الله تعالى مركوزة فى فطرهم ما أن يأتيها اى نور من قبله إلا أسرعت الى بارئها وخالقها ومن لا غنى لها عنه طرفة عين أبداً

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انظر يا سامي،الله لا يطلب منك علمك فلما تطالبه انت بعلمه؟،وبماذا سيفيدك ان اعطاك سجلا كاملا عن اسماء الانبياء والرسل هل سيكون هذا سببا لايمانك ام لكفرك،طبعا لا فحتى من عايشوا الانبياء وشهدوا ايات الله منهم من امن و منهم من كفر؟.انه لا يريد منك سوى ان تعرفه هو اما رسله فليسوا سوى بشرا مثلك و هم ايضا سيخضعون للحساب مثلك و لا احد منهم معصوم.ثم ان الله تعالى لم يجعلهم سوى مبشرين و منذرين لا اقل ولا اكثر،اذ لا فضل لهم عليك لكن جزاءهم على الله.
عزيزي هل تعلم انك و جميع البشر بما فيهم الرسل سواسية عند الله،ولا احد منا يستطيع ان يعرف من منا اقرب الى الله،اذن الله لا يطالبك سوى بان تتوجه اليه لا الى سواه،فلماذا تصرعلى مطالبته بماهو له و ليس لك؟اليس منح الله الناس نفس القدر من التنافس بالتقرب اليه عدلا؟.لك الحق في التساؤل،واستخدام العقل هو ما يقود الى معرفة الله،فكذلك فعل ابراهيم عليه الصلاة والسلام،فسر في طريقه تلقى الله.
هل تعلم انه لولا رحمة الله لما دخل احد من عباده الجنة؟.اذن الله رحيم لانه لو حاسبنا بما نستحقه بالميزان ثم حكم لنا اوعلينا لما فزنا و لخسرنا جميعا اي لا احد منا يعرف مصير

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الم اقل لك انك مبرمج وها انت تعيد اسطوانتك الباليه مرارا وتكرارا لقد تم طرح بعض الاسئله المنطقيه ولكني اجزم بان امثالك ليس لديهم ادنى فكرة عن ماهية اللسئلة التي طرحت تقول لو انك عشت الف عام فلن تغير فكرك اوسلوكك هذا واضح بانك جاهل وضائع وساذج التغيير يا روح امك قادم لا محاله وامثالك لا وجود لهم في المستقبل المنظور لان القناع قد كشف ولان اغلب الناس اصبحت على اطلاع على كل صغيرة وكبيرة بفضل ثورة الانترنت وهذه المحاولات اليائسه للدفاع عن معتقدات عفى عليها الزمن لا جدوى منها لان خرافة الاديان اصبحت غير مستساغه عند اغلب الناس والمسالة الان مسالة وقت لا اكثر ولا اقل والاجابه على اسئلتك اخي سامي هو فقط ترهيب الناس من اجل الانقياد والطاعه اذ ليس هناك اساس او مبدا لمحاكمة البشر فكل دين يعتمد نسخته فقط ولا يعترف بالاخر فكل دين يتهم الاخر بالتحريف وهم بذلك ينسبوا العجز لالههم في حماية كتبه وتشريعاته فاين المنطق في ذلك انا ارى انها مجرد خزعبلات وخرافات القصد منها السيطرة على عقول الناس لينقادوا خلف الحكام ورجال الدين على مر التاريخ والدين والسياسه لا ينفصلان فكل منهما يخدم الاخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تسأل هل ألإنسان مسير أم مخير
يمكن قراءة مقال -وهم الحرية - لى ..لتتعرف على وجهة نظرى .
على العموم يمكن القول أن الإنسان مخير فيما هو مسير إليه .
فأنت تختار وفق المعطيات الموجودة أمامك .
أنت ولدت فى بيئة إسلامية فأصبحت مسلما ..يمكن أن تختار مذهبك ويمكن أن تتحول للنصرانية مثلا ..ولكنك لن تختار معتقد إندثر من الزمان وغير موجود (غير معطى ).
إنسان الشعوب القديمة سيختار بين معتقد وثنى من المعتقدات الوثنية ولكن لن يختار دين إبراهيمى لم يأتى بعد ( غير معطى ).
حتى تغيير معتقدك وفكرك خاضع لوجود معطى أتيح أمامك وفرض وجوده وتأثيره .
هذا ملخص بسيط لفكرة الحرية والإختيار .

ما العلاقة العضوية بين هذه الرؤية وقصة الناظر الذى يمتلك كشوف الناجحين والراسبين للتلاميذ قبل دخولهم المدرسة .!
حسب زعمكم فإن الله يعلم مصيرك للجنه أو الجحيم قبل وجودك .
ماذا إستفاد من هذه اللعبة العبثية ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول أن هناك منهج واحد هو الإسلام ..هذا يحتاج منك إلى إثبات وليس إلى تقرير .!
ولكن لو تسايرت معك ..
هل المعتقدات القديمة كالزرادشتية وأديان مصر القديمة وغيرها ..هى صورة من منهج الإسلام ..وإذا كان لا ..فما هى صورة الإسلام وقتها .
لو لم تكن تعرف وقتها فتكون تدعى كلام مرسل .
إذن فما موقف المعتقدين منها وهم أمنوا أن معتقدهم قوى وصحيح

الإحتكام لقصة المعجزات غير مجدى ..فالأديان الوثنية مارس فيها الكثير من أتباعها السحر وعملوا أشياء خارقة لم يفعلها نبى الإسلام مثلا .
وحكاية الملحق السمائى الذى ذكرته من أين أتيت بها ..
وهل من العدل أن يكون لبشر ملحق والأخرين لا .
أليس العدل أن يتحقق أمام الجميع فرص متساوية من الفهم والتحصيل وظروف متساوية من الإمتحان .

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول أن الإسلام لا يدعو إلى الإستسلام للظالمين .
الإنسان إذا كان قادر على رد الظلم فهو ليس بمظلوم ولن ينتظر الإسلام ولا غيره ..لأن هذا شئ طبيعى ولا يحتاج لأيات أو غيرها .
المظلوم هو الذى يكون فى حالة من الضعف والهوان وغير قادر على رد الظلم .
هنا يكون الله الذى يقتص من الظالمين هو المخدر الذى يجعل المظلوم يتجرع ذله .
فى عدم وجود هذه الفكرة ..ليس أمام المظلوم إلا أن يلملم شتات نفسه ليسترد حقه فى جولة ثانية .

ردا على جوابك لماذا لم يشرح لنا محاكمته للبشر ؟
أمال إحنا فى إيه من الصبح ؟
ذكرت فى مداخلاتك العريضة الأولى أننا لا نعرف بل لا يجب أن نسأل ..
وذكر الزميل طلعت خيرى بأن هناك حكمة ما نجهلها .
يا راجل ..دا أحنا من البدايات بنسأل ..وأخيرا رددت علينا بردود تعتمد على فهمك وتخيلك وإفتراضاتك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اليك سيد سامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذكرت أية ( كل أنسان ألزمناه طائره فى عنقه ونخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشوراً اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً-)

ما علاقة هذه الأية بالأسئلة المطروحة والتى تحاول أن تلف وتدور لتعطينا منطق مهترئ ..هذا إذا كان كلامك السابق يقترب من أي منطق .

ذكرت قبلك قصة الكتاب واللوح المسجل فيه تاريخ الإنسان قبل وجوده حسب الزعم الدينى .
لتأتى وتحضر أية تصب فى نفس الزعم .

فتح مخك شوية ..لأنى ليس لى خلق فى النفخ فى الأرب المقطوعة .
نسأل على حساب البشر خارج الدين المعتمد ..من عاش فى الوثنيات دون أن يعلم
عن مصير الأطفال والمعاقين من أبناء الوثنيين .
من إعتقد بشريعة منحرفة ولا يعلم غيرها .
هل هم فى الجنه مع المؤمنين أم فى الجحيم .

ما موقف الأية المذكورة وأية الميزان من الحساب ..أن يلقى الكتاب فى وجوههم ...أو يتم وزنهم ...يا سلام

المذكور فى الكتاب هو تاريخه الذى لا حول له ولا قوة ..

أرجوك فكر شوية ..ولا تردد كالببغاء ...وحاول تفكر ..لأ إسأل أفضل
وإعلم أن أسلوبك البدوى السخيف ينفع مع أمثالك .
ونفسى أعرف ..أنت متعجرف ليه وأنت خاوى ومنبطح وتفتقد لأى منطق .

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قصة بائسة تؤسس لثقافة القطيع وإلقاء العقل فى أقرب صندوق قمامة .

الأعرابى البدوى شاهد الطبيب ورأى عمله أمام عينيه ..ومن الممكن أن يسأل فيجد إجابة وتوضيح من الطبيب وأعوانه .
ولكن عندما تقول للأعرابى هناك عفريت ..ولا يجب أن تشاهده ولا تسأله ولاتعرفه ..فهناك فرق .

عندما تكون كل الفرضيات والإدعاءات غير مثبتة وتعزى لكائن يقال أنه صنعها ..فهناك فرق .
عندما ينقد الأعرابى وهو يشاهد بأم عينه ..فنحن لا نقتله ...فكر فيها

الطبيب والأعرابى والرجل الممدد ..شخصيات موجودة ..ولكن عندما يكون طرف غير موجود ويقال عنه أنه ينجز العملية ..فهذا شئ يستدعى التوقف .

عندما يكون الله عظيماً ورحيما ورؤوفا ً ويخلق للإنسان عقل وليس فردة حذاء .
فلابد هنا أن يتقبل ويترفق بالإنسان عندما يسأل .

المفروض جدلاً ..بأن الله عظيم ولا ينزعج ولا يقلل من قيمته السؤال والشك .
فمن باب أولى أن لا ينزعج الجهبذ عمارة من الأسئلة ..إلا إذا كانت افكارة شديدة الهشاشة أو لم يتخلص من بداوته بعد

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول يا مجذوب : ( ماذا سيفيدك ان اعطاك سجلا كاملا عن اسماء الانبياء والرسل هل سيكون هذا سببا لايمانك ام لكفرك،)

الذى يفيد هو المصداقية .
أن أثق أن هناك تاريخ له شواهده وليس مجرد إدعاء ...وبغض النظر عن قناعتى أو لا ..ولكن يوجد شئ ملموس ..
وحتى يا أخى حتى يكون حجة على الناكر والكافر .

بنفس المنطق سيدعى أصحاب أى معتقدات أخرى مجموعة من الفرضيات ولا تجد لها أى مصداقية .

عندما يقال مثلاً أن التوارة والإنجيل محرف ..فلابد من وجود النسخ الأصلية حتى يظهر المزيف من الأصلى ..ولا يكون هذا مجرد إدعاء .
عندما أرى عقائد وثنية موجودة ومسجلة على حوائط وألواح من الطين ..أدرك أن هناك كانت عقائد بغض النظر عن كونها صحيحة أو باطلة ..ولكن لها مصداقية
ولكن عندما تلقى كل الأمور بدون اى شئ يوثقها ..ستصبح مجرد إدعاءات وبدون أى مصداقية تتكأ عليها .

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

،-تقول يا سامي-الذى يفيد هو المصداقية.
اخبرني الم تتساءل يوما ماذا فعلت بما تعلمه مما علمك الله؟،وهل افادك ذلك شيئا لتطلب منه ان يعلمك ما جهلك؟.ثم لماذا انت مصر على ان تعرف اسماء و قصص ملايين الانبياء ربما؟،حتى لو افترضنا ان الله اعطاك ما تطلبه،فكم ستسغرق قراءتك لنص يحمل كل ذلك؟،حتما ستموت قبل ان تنهي قراءة ذلك الكتاب ولو تفرغت له بالكامل.اعتقد ان هذا ليس مبررا لاتخاذ موقف من الدين،الله اعطاك عقلا حرا ففكر بهلتصيرانسانا حرا،وان انت اخرجت الله من قلبك حل محله غيره فصرت له عبدا.
لا بأس ان تفكر و ان تشك لتعرف،فالله منحك العقل لتفكر به ولتتجادل به ايضا او لا ترى انه عادل لانه اعطاك حرية استعمال العقل حتى لانكار وجوده؟.الا ترى ان الله تعالى يساوي في نعمه بين جميع البشر سواء كانوا مؤمنين اومنكرين؟.
هل تدري ماذا سيحل بعقلك ان رمى الله لك بقطرة واحدة من بحار علمه؟،لكي تعرف الله يجب ان توهن قواك ولكي ترى الله يجب ان تحرق عيناك.لكن مع ذلك بامكانك الايمان به بلا عناء لتكتشفه،فاختر الطريق الذي تريد وحتما ستصل الى الحقيقة التي لن اقررها انا محلك بل انت نفسك.
ارجو ان توفق قبل ان ترجع روحك لله!

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تقلقوا يا اعزائي ان الاله خلق العقل ليتسلى فقط لقد مل هذا الاله من الملائكه لانها مبرمجه وتفعل ما يريد دون تردد او تقصير وقرر ان يخلق الانسان مختلفا فزوده بالعقل حتى يستمتع بالعرض وكلما تمرد الانسان عليه انفجر ضاحكا اكثر واكثر واذا تخطى الانسان الحدود غضب وسلط عليه الكوارث والمصائب حتى يمتحن ايمانه اعتقد ان هذا الاله يعاني من مرض نفسي خطير والذي سوف يدفع الثمن هو هذا الانسان المسكين افيقوا كفاكم اعتقادا بوجود هذا المجهول الذي يستغله البشر لتنفيذ اجنده معينه تحت مسمى القداسه والدين

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول ( ثم لماذا انت مصر على ان تعرف اسماء و قصص ملايين الانبياء ربما؟،حتى لو افترضنا ان الله اعطاك ما تطلبه،فكم ستسغرق قراءتك لنص يحمل كل ذلك؟)

أولا ..أكرر المصداقية
عندما يكون هناك ملايين الأنبياء ولا توجد لدينا سوى سيرة رجال وثنيين بكتاباتهم وأثارهم ..فهل هذه مصداقية أم إدعاء

ثانيا ..ليس شرط أن أقرأ سيرة هؤلاء الأنبياء المزعومين ..كما ليس شرط أن أقرأ كل ما يدون فى الحوار المتمدن أو عالم الأنترنت ..ولكن عندما أنكر وجود موقع الحوار ..وعندما أنكر صدق زعم وجود ملايين من الأنبياء ..ستقول لى إذهب وإقرأ .
عندما أقول أن الأرض مسطحة ..ستقول لى إذهب وإقرأ هذه المراجع الجيولوجية عن كروية الأرض ..لو أهملت قراءتها وأصريت على أن الأرض مسطحة أكون هنا أحمق .
ولكن لا يوجد أدلة على ملايين الأنبياء وكتبهم والكتب الأصلية ..أعتقد أن هذا خطأ جسيم .

أنت تقول أن قطرة من العلم الإلهى ستصيب الإنسان بالعجز ..ولو تسايرت معك ..فما هو مصداقية الإيمان ..سيدعى أصحاب أى دين أن قطرة من علم الله ستصيب بالعجز وعليك أن تؤمن وتصدق إدعائتهم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سأعطيك مثال ..
إنسان من أسيا قرر أن يؤمن من خلال العلم والمعرفة ..فأحضر كل الكتب الدينية الحاضرة وبالطبع بكل شروحاتها وتفسيراتها ولم يكتفى بهذا بل أحضر معتقدات القدماء لعل فيها الحقيقة .
هل عمله هذا يعتبر أحمق ؟
كم سيكلفه من العمر لقراءتهم ..
وكيف سيصل إلى الحقيقة طالما كل معتقد يذكر إيمان وغيبيات لا تستند على شئ وكلها إدعاءات ..وعندما يحاول أن يسأل ..يدعى كل معتقد أن هناك حكمة ما ..وهناك علم إلهى رهيب لا يمكن إحتماله .

إنه الإيمان ياعزيزى الذى يفتقد لأى إثبات فعليك قبول هذه التركة هكذا .
وهنا إشكالية العقل مع الإيمان .

ولنحاول أن نسقط هذا المفهوم على موضوعنا ..فنقول أنه ليس من العدل أن يحاسب الإنسان على إيمانه الغير مستند على عقل بل على تصديق وتسليم ولا أقول وراثة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن من نبدع الأفكار لتفى رغباتنا وإحتياجاتنا ..ليس المهم أن تكون منطقية بقدر ما تريحنا وتوهمنا وتخرج بنا من دوائر الألم .
المأساة عندما تقنن أفكارنا ونصدقها ونتوارثها ونحيطها بهالات من القداسة بممنوع الإقتراب اوالتفكير .
خلقنا من أوهامننا دوغما نتماهى فيها وتصبح المأساة أن تجد من يعاديك لمجرد أن خرجت عن دوائر الوهم ..ولا يتورع أن يمارس بداوته تحت زعم فلنغلظ عليهم قبل أن نقتلهم .
أى فكرة صحيحة تزداد تألقاً كلما زاد النقد حولها لأنها تبرز عمقها وقوتها وبريقها .
وأى فكرة هشة لن تتورع ان تتحصن تحت رايات القداسة والحكمة والعجز العقلى على الفهم والتبيان .

خالص مودتى ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---