من أجل المحافظة على عراقية العراقيين الساكنين خارج العراق

عبدالله الداخل

الحوار المتمدن-العدد: 2799 - 2009 / 10 / 14 - 19:45
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

أود إختصار هذه الفكرة المهمة بالنقاط:

أولاً

الخطوة الأولى في العمل من أجل المحافظة على عراقية العراقيين المتواجدين خارج العراق تتمثل في تشجيعهم على الحفاظ على جنسيتهم العراقية.

لذا لابد من التوجه إلى كل العراقيين والعراقيات في خارج العراق وداخله، الى كل الأحزاب والمنظمات والتشكيلات السياسية والاجتماعية والدينية والفكرية والمهنية وما يوازيها في المسؤولية التأريخية في هذه الظروف الاستثنائية، بضرورة حث العراقيين الذين يعيشون خارج وطنهم لأي سبب على المحافظة على جنسيتهم وجنسية أطفالهم العراقية، حيث أن القانون الدولي يسمح لجميع المهاجرين في كل البلدان بالمحافظة على الجنسية الأصلية وعدم إسقاطها بأي حال من الأحوال عند حاجة المهاجر إلى التجنس بجنسية البلد الذي يقيم فيه، فكل الدول الغربية، مثلاً، تسمح بالجنسية المزدوجة dual nationality ، وهي تحترم رغبات مواطنيها الجدد في الاحتفاظ بجنسياتهم الأصلية؛ لذا فإن المحافظة على الجنسية العراقية هي الخطوة الأولى في المحافظة على عراقية العراقيين خارج العراق.

لقد استخدمت الأنظمة السياسية التي تعاقبت على حكم العراق في تأريخه الحديث سلاح إسقاط الجنسية عن عدد من مواطني العراق الغائبين عن وطنهم لإضطهاد تلك الأنظمة لهم لأسباب سياسية أو فكرية أو دينية لا تؤيدها أية قوانين حضارية، وهي إنما قامت بذلك لأهداف لا تخفى على أي عراقي، بل عمدت سلطات تلك الأنظمة الى تهجير أو ترحيل أعداد غفيرة، بل شرائح اجتماعية برمّـتها، عن الوطن، وأسقطت عنهم الجنسية بأساليب ولأسباب تحرّمها القوانين الدولية وكل الأعراف مثلما تحرمها قوانين العراق نفسه.

فلماذا إذن يُقدِم البعض دون مبرر على هذه الخسارة الكبيرة لأنفسهم ولمستقبل أولادهم وبناتهم ووطنهم العراق.

وفي رأيي أن أية حكومة تقول بأنها حكومة "وطنية"، يتوجّب عليها إعفاء أؤلئك الذين أقدموا على ارتكاب أخطاءٍ إزاء وطنيتهم أو عراقيتهم، وذلك بالإيعاز إلى سفاراتها بالمساعدة الفورية لكل من يرغب بإستعادة جنسيته العراقية، بل ودعوتهم إلى ذلك. ولكنْ يُصبح واجب جميع العراقيين في كل مكان محاسبة الانتهازيين الأفراد أو في التنظيمات المختلفة والذين يروّجون لهذه الأخطاء أو يمهدون لها لأيما سبب.

ثانياً

لا بد من الإهابة بمنظمات الإخوة من المسلمين المضطهَدين من قبل النظام العراقي الحالي أو الميليشيات المختلفة أو من قوى الاحتلال، كما لابد من الإهابة بشكل خاص بمنظمات الإخوة المسيحيين والصابئة والأيزيديين، وكل العراقيين والعراقيات ممن اضطرتهم إلى الهجرة ظروفُ الدكتاتورية الفاشية المنقرضة أو ظروف التصفية الإثنية إبّانَ الإحتلال الحالي (المسؤول الأول عن التهاب المشكلة الطائفية وإراقة الدماء البريئة في العراق)، بأن يوجهوا جهودهم وجهود كتـّابهم وإعلامييهم وفنانيهم وجهود جميع ناشطيهم نحو الشباب والأطفال والتحدث إليهم بلغات البلدان التي يسكنون فيها مثلما يتحدثون لهم بلغاتنا العراقية عن وطنهم الأم، وطنهم الأول، الأصلي، العراق، مهد الحضارات، البلد الغزير بكل شئ (رغم التغيرات السلبية): طيبة أهله التي لن تزعزعها الأنظمة السياسية والحروب العبثية ومحاولات زرع الكراهية والطائفية، جمال طبيعته المتنوعة الذي لن تهزه الحروب والتخريبات والإهمال المتواصل، ثرواته الطبيعية التي لن تنضب مهما سرقتها الأنظمة السياسية والشركات الأجنبية.

تجدر الإشارة إلى أن بعض هذه المنظمات يعاني من تيارات رجعية سلفية ذات جذور تحمل بصمات حملة صدام الإيمانية سيئة الصيت مثلما تحمل معها دخان الطائفية التي أجّجها الاحتلال حيث تشجع على طروحات التعصب والكراهية الدينية للأديان الأخرى* وهي ما تنفك تلقي باللائمة على العراق لما آلت إليه أحوال اللاجئين. ومن الطبيعي أن حل هذه المشاكل لا يتأتى إلا من خلال التثقيف المتواصل للاجئين عموماً بوجوب إحترام القوانين والأعراف الحضارية السائدة في البلد المعني والمتعلقة بسلوك الأفراد والمنظمات مثلما ينبغي توضيح أن العراق بلد مظلوم من الجميع، كان قد عانى من واحدة من أعتى فاشيات عصرنا، وهو اليوم محتل، مغلوب على أمره، يتناهشه الجيران.

ثالثاً

وكذلك لا بد من مناشدة المنظمات الأنسانية، العربية والعالمية، بالوقوف بوضوح ضد هذا الإهدار البشري الذي يتعرض له العراق بخسارته الفادحة لبضعة ملايين من شعبه، حيث تضم هذه الأعداد الضخمة خيرة أبناء العراق وبناته من علماء وأطباء ومهندسين وأساتذة وطلاب ومربّين وعمال وفلاحين وكسبة ورجال أعمال وفنانين وفنيين وكتاب ومثقفين ورجال دين مخلصين للعراق وناشطين سياسيين ومهنيين وغيرهم من بُـناة الحضارة (وكأننا إزاء سرقة البشر الذين يحتاجهم العراق أكثر من أي بلد غربي)، وهم الذين كانت مافيا صدام الدموية تحاول تسخيرهم لمصالحها اللاحضارية. إن استمرار الأوضاع الشاذة في العراق ليس فقط يحرمه من إعادة البناء الجادة، وإنما أيضاً يؤبّد خسارة العراق لهؤلاء البناة، هم وذريتهم، ومن خلال خطر الانصهار في بضعة عقود، فهو أيضاً كفيلٌ بأن يخسر الجميع هوياتهم الأصلية، الوطنية أوالقومية أوالدينية.
ــــــــــــــــــــــــ
*يوجه بعض السلفيين والانتهازيين المتظاهرين بالدين في بعض ٍمن منظمات المهاجرين أطروحات الكراهية والحقد بغية تمزيق تلك المنظمات، وربما يكون الدافع سياسياً لأن عددا من هؤلاء الانتهازيين هم بعثيون سابقون ممن ترك العراق في السنين الأخيرة.

#عبدالله_الداخل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات