كريم 10 - القرية : 1-13

عبدالله الداخل

الحوار المتمدن-العدد: 2689 - 2009 / 6 / 26 - 06:41
المحور: الادب والفن
    

كان اليومُ الثالثَ والعشرين من حزيران، وكانوا ثمانية وعشرين رجلاً، وكان العالمُ حزيناً على جراح العراق.
1
"حزينٌ"؟!
وهل سوى الحزن ِ مَرفأ ٌ
عميقٌ
بعصفِ الخيانهْ
يقي حُمولتي
وألغامي
وخَيْباتي الوفية؟
أليسَ في الحزن ِِاحتجاجٌ
واختلاءٌ لـَصيقٌ
وثباتٌ
وإدانهْ ؟
فابتعادي قريبٌ به
وبقسوتِهِ الحنانُ
أمَا في المرافئ الأخرى رياحٌ
ولصوصٌ
والماءُ دماءٌ
وأشياءٌ خفية؟

2
إذن سأفعلُ ما سأفعلُ
فإني سأروحُ وأ ُنسى
حكاية ً صُغرى
ككذبةٍ لم تصلِ الآذانَ
أو كحسرةِ قصةٍ
لم تغادرِ الصدرَ على موقدٍ
فتعيشُ عمرَها
كسرّ ٍ؛
لكنّ ما أقولُ سيبقى
ففيه البذرة ُالأولى

3
بغرفة نومي
أخلع رأسي
أ ُسْـنِدُهُ
لهذا الجانب أو ذاك
على طاوِلةِ الليل
وأ ُقـْنِعُهُ بأنه نعسانْ؛
بأصابعي أ ُسْبِلُ جفنـَيْهِ
حتى رموشـُهُ تـُلامسُ خدَّيه؛
لكنه يرمُقني محتجاً
ويعود إليّ
فيصيرُ لي رأسان!

4
ظن شيوخ ُ قريتنا
أنهم يقرأون النجمَ
ولا يرَوْنَ بدرَنا الكاملْ
فقد كانوا يقرأون أكفـَّهم
ولم ينظروا خارجَ الخيمة
لآثار ِالرضيع الزاحف في الرمل
ولا للخيمةِ الحاملْ

5
طقوسُ الأغنياءْ
حدودٌ تجتازُها
مرة ً فقط
خطى الفقراءْ

6
حين أكونُ غريباً هنا
أمضي هناكْ
وليسَ من حيّ ٍ يجئُ سواكْ
فلا تحملـُني ساقايَ حين أراكْ
فإنْ ليس من جدار ٍولا صخرةٍ
تـُؤْوي جسدي
أقرفصُ عندَ ظل ٍ
لشوكةٍ أو قصبهْ
إذ ْذاكَ تسعى للـّـقاءْ
لنجدتي
قادماً من قمة الهضبهْ
مُرَوِّياً بظلك
ظـَمْآى الرمالْ
فيغيبُ في ذرّاتِها
غيابَ الماءْ

7
فأحييكَ ثانية ً
في مدخلِ الخيمةِ التي كانت هنا
أقبـّلُ خدّيكْ
وكلتا كـَتِفَيْكْ
ونرتقي في ذراعَيْ بعضِنا
صَوْبَ التلالْ

8
الخوفُ الذي مرَّ خارجَ قريتِنا
تجَوَّلَ في أزقـّتِها بلا وَجلٍ
كاحتلالْ
فالحزنُ الذي يُغزَلُ فيها
ليلاً كعادته
ينسُجُه النفط ُعباءاتٍ
لأعيادها المرتقبهْ
للماءِ، للظلالْ

9
إنْ تطرِفْ بعينِكَ
في قرى الأسماك
يودّع ْ جَفنـَكَ الحذرْ
فما كنا بقريتنا نسألُ القمرْ
سوى حريةٍ تجتاحُنا،
ليلاً، ونجتاحُها:
حريةِ النظر

10
فهذا الليلُ للملوك
وفجرُ الأرض غبَّرَهُ الدخيلْ
وحينَ تكونُ غريباً فمن لي إذن؟
ومَنْ غيرُ النوارس ِ يأتي بمحيطٍ؟
وغيرُ الطـَّلـْع ِ بشـَّرَ بالنخيلْ؟
وكما النورُ والخمرُ رفيقانِ
مِن نور عينيك نشوة ٌ
وخـَدَرْ
من جرعةِ الماضي وحاضرهِ
فرحة ٌ تلدُ الأحزانَ، تأتي
بالقـَدّاح ليلاً
وبظلِّ تين ٍأبيضٍ
وسَدَرْ.

11
تحضُرُني عيناك
إنْ ضعْتُ في مراراتِ الثواني
فتـُرْشِد ُني
ونلتقي في أزلِ
هادياً، كعهدِكَ، آتياً
على غيميتين ِمن عسلِ؛

12
إذا استرخينا لهذا الموج
فأين يُوْصِلـُنا الماءْ؟
فماذا نقول نحن التائهين
لهذا العشب
وقد لامستْ أناملـُهُ الشاحبة
ضفـّة َالقارب؟
متوسّلاً
نسيماً ملوَّناً
يحيّينا
ويلتمسُ الرفقة َوالبقاءْ
يُشيّع ذيلَ القاربِ القيريّ مرتجفاً
وفي الخوص ِ أناملٌ
تمرُّ على أوتار قيثار ٍ بغيرِ هدىً
فنتيه ُ ثانية ً في الفضاءْ ؟

13
يتـّحدُ الفراتُ والأ ُجاجُ بقريتي
وتصفعني الشمسُ
وتلكزني الأغصانُ
وتـُغيظـُني أطرافُ السَّعَفْ؛
تمارسُ حبّـَها على جسدي الرياحُ
تعابثني
تدفعُني
تشدّ ثيابي
توقِفـُني لعتابْ
تتنهـّدُ في أ ُذ ُنـَيّ
وتسقيني كلّ َحسْرةٍ
حبيسةٍ بصدر الله؛
كذلك تفعلُ في حدودِها أبداً
كلما يُحضِرُني الغيابْ
وتلوحُ قبلَ بيوتِ الطين ِالمقبرهْ
تـُحاكي صمتيَ الملآنَ خارجَها
وصدريَ المُترَعْ
تـُلـَيْلاتُ التراب.

#عبدالله_الداخل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات