بناء نظام وطني ديمقراطي شرط لازم لانهاء التعذيب في السجون العربية

فريد حداد

الحوار المتمدن-العدد: 846 - 2004 / 5 / 27 - 04:06
المحور: حقوق الانسان
    

يأتي التعذيب , من حيث كونه انتهاك للحقوق والكرامة الآدمية , بالدرجة الثانية بعد القتل , وفي أحيان كثيرة بالدرجة الأولى , عندما ينجم عنه تشويهاً جسدياً أو نفسياً أو حتى موتاً .

يهدف التعذيب بكل انواعه , الى ادخال المُعَذب في نفق الألم الغير مُحتمل , والذي يبدو بلا نهاية في حينه , وخلق مشاعر الرعب والخوف لديه , بهدف أفقاده للسيطرة على عقله , و كسر ارادته , وتحويله الى مادة طيعة بيد جلاده واجباره على التسليم بما يريده معُذ ِبيه , ومنه البوح بمعلومات ليست بالضرورة ان تأتي منسجمة مع الحقيقة , بل قد تكون بعيدة كل البعد عنها , ومنسجمة مع ما يريده الجلاد .

يشير التعذيب الى حقائق يجب عدم اغفالها :

1 – ينتمي كلٍ من الجلاد والضحية الى عالمين مختلفين تماماً ومتباعدين , فلا يجمع بينهما منشأ مشترك , أو قضية مشتركة , أو ولاء مشترك . وبالتالي فتناحرهم رئيسي ولا يزول الا بزوال الجلاد الذي لا يتحقق وجوده الا بوجود الضحية .

2 – ينتمي الجلاد الى عالم , يؤمن بتفوق نوعه مقابل " تخلف " الضحية الذي لا " يفهم " الا بالضرب ولا يدرك مصلحته التي هي برأيه , تعاونه مع جلاده , حتى لو كان هذا التعاون موجه ضد عائلته . اي ان الجلاد عنصري بامتياز . ولا فرق بين رجل الأمن الذي يرتدي اللباس البعثي , ويّدعي بان فعله يأتي في سياق حماية الوطن أو " الثورة " أو الوحدة الوطنية , و الصهيوني المرتدي للقلنسوة اليهودية , والمّدعي بأن اضطهاده للآخرين يأتي في سياق جمع " شعب الله المختار " في " ارض الميعاد " , أو الأمريكي المتخفي تحت شعارات الديمقراطية والحرية , لأن الله كلفه في حلمه ان " يحرر " الشرق الأوسط وينشر الديمقراطية . فكلهم عنصريون يؤمنون بدونية من يتحكمون بهم ويذيقوهم الأمّرين .

3 - ينتمي الضحية الى عالم من الضعف والتفكك الأجتماعي والسياسي والأقتصادي والقانوني والثقافي وووو . تحول بينه وبين امكانية الدفاع عن النفس .

لقد توصلت المجتمعات التي انتفى فيها التعذيب , الى مرحلة متقدمة من التطور السياسي والثقافي والقانوني , أصبحت فيها دولها مؤسسات حرة من سيطرة السلطات السياسية , تحتضن مصالح المجتمع , وتديرها السلطة السياسية , المراَقبة من قِبل مؤسسات تشريعية ومدنية , كما أصبحت خاضعة للمسائلة والحساب داخل المؤسسات القانونية .

في ظل هذا البناء , لم يعد هناك من امكانية لأي حاكم حتى وان كان فاشياً كجورج بوش , الذي أتى الى السلطة بغفلة من الديمقراطية والتاريخ , ان يفتك بخصومه ويخضعهم للتعذيب , كما يحصل في البلدان الضعيفة والقاصرة النمو الأجتماعي والسياسي والقانوني وغيره .

وعلى الرغم من ذلك التقدم الحاصل عند تلك الشعوب , الا ان العديد من حكوماتها و التي لا تستطيع ان تحكم بلدانها الا بالأسلوب الديمقراطي , مازالت ترعى الكثير من الدوائر العسكرية والأمنية في بلدانها , المخصصة للنشاط في بلدان العالم الثالث ومنها عالمنا العربي , ويشجعها في ذلك انتفاء العلاقات الديمقراطية على مستوى التعامل بين الدول , وسيادة العلاقات التناحرية الهادفة للسيطرة على الآخر . ولعل الهُزال العام للبنى السياسية والثقافية التي مازالت الشعوب الخاضعة للأستبداد تعيش في شروطه , يشجع القوى تلك , على محاولة افتراسها .

لقد لعب الأستبداد العربي , دوراً اداتياً مهماً في استمرار اخضاع الشعوب العربية للحلف الأستبدادي الداخلي – الأستعماري الخارجي , كما لعبت مؤسسات القوى العسكرية والأمنية الأستعمارية دوراً داعماً و تطويرياً لأمكانيات الأستبداد المحلي , عن طريق دعمه بالخبرات والمعلومات والأدوات وغيرها , ولم يكن سراً لا في الماضي ولا في الحاضر , ان أغلب ضباط الأمن العرب , وبغض النظر عن الهوية التي يدّعوها لأنفسهم , من تقدمي أشتراكي الى أسلامي الى ملكي أو جمهوري أو بين..... بين . قد خضعوا لدورات تدريبية كثيرة في مدارس غربية , وخاصة منها البريطانية والأمريكية , لقنتهم أحدث اكتشافات العلوم في معرفة نقاط الألم والضعف في الجسد والنفس البشرية , ليسهل عليهم اقتحام ذاك الجسد , وتلك النفس بهدف اخضاعهما , ( تلك العلوم التي لم تثر احتجاج او امتعاض اي رئيس " وطني " عربي كما تثير ثقافة حقوق الأنسان باعتبارها علوم لا تناسب خصوصيتنا القومية ). ومن كان من اولئك الجلادين محظوظاً , فقد نهل من كل المنابع الشريرة في الشرق والغرب , من رومانيا والمانيا الشرقية الى بريطانيا وامريكا , وخير مثال عليهم , جلادي الشعب السوري , حيث ان العديد من معتَقليهم أكدوا مشاركة خبراء روس في التحقيق معهم في الثمانينات من القرن الماضي .

فاذا كانت الفضيحة بالتعريف هي السلوك المناقض للقواعد الأخلاقية المراعاة في التعامل داخل جماعة بشرية معينة , فان ما فعله الحكام العرب , وما أضاف اليه الأمريكان وأذنابهم الصهاينة في العراق وفلسطين , بحق الشعب العربي , ينضوي تحت تسمية اجرام ارهابي منظم , تقوده دول وأنظمة أرهابية , وليست فضيحة , ويعاقب عليه القانون الدولي والمحلي . باعتبار الأرهاب فعل عنفي يُمارس ضد فرد أو مجموعة أو بلاد مسالمة , بهدف الأبتزاز المادي او المعنوي او كلاهما, وهذا ما هو حاصل بالفعل ومنذ وقت طويل , في سيطرة الأنظمة العربية على دولها بالقوة , وابتزاز شعوبهم , أو باحتلال امريكا لفلسطين والعراق وتشريد شعبيها واهانته واضطهاده . ودعمها اللامحدود لوكلائها في سدات الحكم العربية .

فما الفرق بين قصف الفلوجة ونجف وكربلاء وجنين ورفح بيد القوات الأمريكية – الصهيونية , عن قصف حلبجة وحماة وطرابلس وتل الزعتر وجرش وعجلون بيد عبيد الأنظمة " الوطنية " .؟

وما الفرق بين ان يُعرى سجين عربي في ابو غريب وعسقلان والخيام ويُجلد على يد أمريكي , وان يُعرّى ويُجلد في تدمر والمزة والتحقيق العسكري ودوار كفرسوسة وقصر النهاية على يد " المناضلين القوميين " ؟

ما الفرق بين أغتصاب سجناء على يد أمريكي أو عّبد عربي ؟ وهل هوية المُغتَصِب مهم بالنسبة للضحية ؟

هل تكديس العراقيين العراة فوق بعضهم على يد الأمريكي هو أقل أو أكثر بشاعة من الصلب أو الشبح أو التعليق من اليدين أو القد مين للمعتقل السياسي العربي , على يد " محرري " فلسطين من " الثائرين " العسكر في سورية والعراق والجزائر وكل الدول العربية ؟

ما الفرق بين اجبار الأمريكيين عراقي على شتم دينه , وشتم الذات الألهية والأنبياء الذي يمارسه جلادوا الأمن السوري , في سعير نوبات اهاناتهم الهستيرية للسجناء المتد ينيين .

ان الممارسات الوحشية السابق ذكرها , بحق الشعب العربي في مختلف أقطاره من المحيط الى الخليج , كانت ومازالت تُمارس بارادة كبار العالم , ولغاية محددة وهي أخضاعنا , للحصول على ثرواتنا بدون مقاومة . ولم يكن الأستبداد العربي في ممارسة دوره ضمن الدائرة الجهنمية تلك , الا خادم مأجور وصغير في ماكينة القمع الدولي للشعوب .

لماذا سُميت ممارسات الجلاد الأمريكي في السجون العراقية بالفضيحة ؟ وقادنا عجزنا نحن أهل الأستبداد الى تبني هذه التسمية بدلاً من أن نسميها باسمها الحقيقي , جريمة ارهاب منظمة ونعمل على تقديم مرتكبيها الى المحاكم ؟

للأمريكيين الحق في ان يسّموا ما حصل بالفضيحة , لأنها التسّمية الصحيحة في داخل البيت الأمريكي , وهم لم يسمّوها كذلك من حيث النتائج الناجمة عنها والمترتبة على الشعب العراقي . بل كانت بسبب الصورة التي ظهر بها الأمريكي امام نفسه , وامام حلفاؤه . فالعسكري الأمريكي الذي هرّب صور التعذيب الى الصحافة , والصحافي الذي نشر تلك الصور , لم يفعلا ذلك حباً وحرصاً على كرامة الأنسان العراقي , بل , حباً وحرصاً على جيش بلادهم ونقاء صورته , حباً وحرصاً على سمعة بلادهم ومكانتها بين الأمم . هذا العسكري الذي لم يعرف يوماً الخوف من رئيسه , ولم يضطر لتقديم له رشوة للحصول على حقوقه التي منحه اياها قانون خدمته العسكرية

تحدى الأوامر السرية لوزير دفاعه في تعذيب الأسرى العراقيين . والتي كشفها الكاتب سيمور هيرش , في صحيفة نيويوركر في عددها الصادر في 15 ايار 2004 , واثبت ان اصغر عنصر في المجتمع الديمقراطي قادر على ان يلعب دوراً تقويمياً كبيراً للأخطاء حتى وان كان حكامه وقادته من اسوأ فاشيست العالم . .لقد تمكنت الديمقراطية الأمريكية من تسريب عناصر مخلصة لوطنها وجيشها , الى داخل صفوف المتوحشين الذين أرهبوا العراقيين . بينما لم يفلح الأستبداد العربي التابع لتلك الوحوش الا من انتاج عبيد لا يجروؤن التعبير حتى عن مشاعرهم .

الفضيحة كانت لأن الشعب الأمريكي العظيم , والذي لا يفّرط بديمقراطيته , يرفض ان تحكمه ادارة كاذبة ومخادعة وجاهلة , تدعي تحرير العراق بالوقت الذي تمارس فيه قواتها وبمعرفة قادتها وموافقة اركان تلك الأدارة , ممارسات كتلك التي كان يمارسها من حُرر العراق منه

الفضيحة كانت , لأن حلفاء اميركا الأوروبيون لا يستطيعوا ان يبرروا سلوك حليفهم امام شعوبهم .

ان اعتذار جورج بوش لما حدث في العراق , لا يجب ان نفهمه , وهو لم يكن بالأصل , اعتذاراً للشعب العراقي , لأن كرامة هذا الشعب ومستقبله هي من آخر العناصر التي تدخل في المعادلات الحسابية لجورج بوش وادارته , بل كان اعتذاراً للشعب الأمريكي عما كُشف من حقيقة ادارته , وتأثير ذلك الكشف الخطير على اعادة انتخابه . فلقد ذكرت والدة تلك المجندة الأمريكية التي ظهرت في صور الجريمة مُدخنة , بأن ابنتها كانت ذو ( تربية حسنة قبل ذهابها الى الجيش ) , اي ان قادتها الميدانيين والسياسيين قد اساؤوا الى تربيتها . لهذا اتى اعتذار جورج بوش , ليحفظ ماء وجهه وليس كرامة وحقوق العرب .

ما حصل في العراق من احتلال أولاً , وتدمير لبنى الدولة والبنى الأقتصادية التحتية ثانياً , والأضطهاد اليومي الذي يُمارس على الشعب العراقي والفلسطيني والعربي كافة داخل السجون وخارجها , من قِبل المحتلين الداخليين والخارجيين , هو عمل أرهابي واجرامي فظيع , على الشعب العربي ان يعمل لتقديم كل اولئك المجرمين الى المحاكم الدولية والمحلية كمجرمي حرب

ان الطريق الوحيد لخروج شعبنا العربي من مستنقع الآلام الآسن الذي يعيش فيه , هو طريق المقاومة المتعددة الأشكال والوجوه , حتى الوصول الى العصيان المدني الشامل , بهدف بناء نظام عربي وطني ديمقراطي أساسه حق الفرد في التعبير والأختيار , وسيادة دولة القانون , والأنتقال السلمي للسلطة بموجب صناديق الأقتراع . وبدون هذا الخيار سيبقى التعذيب والألم قوتنا اليومي , ولن ينجو منه أحد , حتى لو ابتعد عن السياسة , بُعد المستبدين عن الكرامة الوطنية.

#فريد_حداد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات