المفرد و الجمع

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 2778 - 2009 / 9 / 23 - 04:16
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

المفرد و الجمع عمليات حسابية تشير الى الاضافة و النقص تدريجيا اما الى الاعلى بعد الاضافة الى ما لا نهاية او الى الاسفل عند النقص لتنتهي بالمفرد او الصفر. اما العمليات الاخرى مثل التقسيم و الضرب فهي ليست الا اختصار للطريق . يبدأ الجمع في العربية ابتداءا من الثلاثة لان الاثنين مثنى. الواحد و الاثنان صفات اما بقية الاعداد ابتداءا من الثلاثة فهي اسماء. هذه لعبة الاسماء و الصفات او كما قال الفيلسوف الفرنسي فولتير الصفة عدوة الاسم لانها تحدده و تضيقه من وجهة نظر شخصية . ويطلق على المفرد واحد او واحدة و احد و احدى اي العزلة او الغرق بين الالوف والملايين. ونحن في الواقع لا نحتاج واحد و اثنان لان التنوين يعوض عن الواحد و المثنى يعوض عن الاثنين قواعديا.

و لكننا لا نعرف ما هو الجمع بالضبط لان الجمع قد يكون 3 او 300 فليس هناك فرق بين مختلف الدرجات او الكميات لان هناك فقط كلمة واحدة و هي الجمع . والظاهر في العربية القديمة كانت هناك انواع مختلفة من الجمع فمثلا اشهر كانت تشير الى كمية اقل من شهور. جميع الاشياء تعتمد على الزيادة و النقصان لتتكون مختلف اشكال و زخارف و الوان الحياة المعقدة. انظر الى الاشكاال و النماذج عن قرب لتجد كيف يصل الجمع الى ارقام خيالية تسبب لك دوران الرأس و الدوخة .لهذا السبب يحتاج الجمع الى اوزان او تكتل. الانسان يتكتل في مجموعات ليبني قبائل و مجتمعات و دول لتنهار و ترجع الى المفرد او الصفر.

فكل شئ يزيد او ينمو و لكن في النمو ايضا مشاكل لان النمو هوالجمع و الابتعاد عن المفرد و ذوبانه في بوتقة الجمع كما نرى في نمو الحياة والمجتمعات فكلما نمى او زاد شئ كلما قرب النهاية كالموت ليتحطم الجمع و يتدهور و يتلاشى من الوجود. الجمع ليس اكثر من تلحيم مفرد مع المفرد بعكس الزواج بين المؤنث و المذكر. ولكن الجمع الزايد عن عدد معين يسبب الصداع و يسلب راحة البال

و يمكن ان نقول ان في المفرد اوالواحد الوحدانية الإلهية ايضا كما تراها بعض الاديان و لكنك ترى ماذا يحدث بعد اتحاد و ذوبان المؤنث و المذكر لخلق حياة فردية جديدة. المشكلة في الوحدانية هي انها اذا لم تتكاثر فمصيرها هو الفناء او الصفر. نتطور من المفرد الى الجمع لنرجع الى المفرد و من ثم الى الصفر الاسود.في المفرد ضوء اقوى من النار ليبرد في الجمع تدريجيا الى ان يفقد الضوء حرارته و يتلاشى. الجمع تكاثر مال و زيادة و طمع و جشع ياتي مع افعال الملك و التمليك مثلا انا املك بيت و سيارة و... و العربية تبتعد عن الاملاك باستعمال عند و مع و لي و لدي: عندي بيت و معي كتاب... ولكن هذا لا يعني ان العرب لا تحب المال لانها بدأت بتكديس المال حتى في الاسلام و قبل الاسلام: انا اعطيناك الكوثر . اما المفرد فهو ياتي مع كينونة كان و يكون لان الكون و الوجود في المفرد يأتي دائما قبل الجمع. الانسان يعيش في الجمع ولكن يموت لوحده في المفرد الى الصفر.

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل