أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - جمشيد ابراهيم - المفرد و الجمع














المزيد.....

المفرد و الجمع


جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 2778 - 2009 / 9 / 23 - 04:16
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


المفرد و الجمع عمليات حسابية تشير الى الاضافة و النقص تدريجيا اما الى الاعلى بعد الاضافة الى ما لا نهاية او الى الاسفل عند النقص لتنتهي بالمفرد او الصفر. اما العمليات الاخرى مثل التقسيم و الضرب فهي ليست الا اختصار للطريق . يبدأ الجمع في العربية ابتداءا من الثلاثة لان الاثنين مثنى. الواحد و الاثنان صفات اما بقية الاعداد ابتداءا من الثلاثة فهي اسماء. هذه لعبة الاسماء و الصفات او كما قال الفيلسوف الفرنسي فولتير الصفة عدوة الاسم لانها تحدده و تضيقه من وجهة نظر شخصية . ويطلق على المفرد واحد او واحدة و احد و احدى اي العزلة او الغرق بين الالوف والملايين. ونحن في الواقع لا نحتاج واحد و اثنان لان التنوين يعوض عن الواحد و المثنى يعوض عن الاثنين قواعديا.

و لكننا لا نعرف ما هو الجمع بالضبط لان الجمع قد يكون 3 او 300 فليس هناك فرق بين مختلف الدرجات او الكميات لان هناك فقط كلمة واحدة و هي الجمع . والظاهر في العربية القديمة كانت هناك انواع مختلفة من الجمع فمثلا اشهر كانت تشير الى كمية اقل من شهور. جميع الاشياء تعتمد على الزيادة و النقصان لتتكون مختلف اشكال و زخارف و الوان الحياة المعقدة. انظر الى الاشكاال و النماذج عن قرب لتجد كيف يصل الجمع الى ارقام خيالية تسبب لك دوران الرأس و الدوخة .لهذا السبب يحتاج الجمع الى اوزان او تكتل. الانسان يتكتل في مجموعات ليبني قبائل و مجتمعات و دول لتنهار و ترجع الى المفرد او الصفر.

فكل شئ يزيد او ينمو و لكن في النمو ايضا مشاكل لان النمو هوالجمع و الابتعاد عن المفرد و ذوبانه في بوتقة الجمع كما نرى في نمو الحياة والمجتمعات فكلما نمى او زاد شئ كلما قرب النهاية كالموت ليتحطم الجمع و يتدهور و يتلاشى من الوجود. الجمع ليس اكثر من تلحيم مفرد مع المفرد بعكس الزواج بين المؤنث و المذكر. ولكن الجمع الزايد عن عدد معين يسبب الصداع و يسلب راحة البال

و يمكن ان نقول ان في المفرد اوالواحد الوحدانية الإلهية ايضا كما تراها بعض الاديان و لكنك ترى ماذا يحدث بعد اتحاد و ذوبان المؤنث و المذكر لخلق حياة فردية جديدة. المشكلة في الوحدانية هي انها اذا لم تتكاثر فمصيرها هو الفناء او الصفر. نتطور من المفرد الى الجمع لنرجع الى المفرد و من ثم الى الصفر الاسود.في المفرد ضوء اقوى من النار ليبرد في الجمع تدريجيا الى ان يفقد الضوء حرارته و يتلاشى. الجمع تكاثر مال و زيادة و طمع و جشع ياتي مع افعال الملك و التمليك مثلا انا املك بيت و سيارة و... و العربية تبتعد عن الاملاك باستعمال عند و مع و لي و لدي: عندي بيت و معي كتاب... ولكن هذا لا يعني ان العرب لا تحب المال لانها بدأت بتكديس المال حتى في الاسلام و قبل الاسلام: انا اعطيناك الكوثر . اما المفرد فهو ياتي مع كينونة كان و يكون لان الكون و الوجود في المفرد يأتي دائما قبل الجمع. الانسان يعيش في الجمع ولكن يموت لوحده في المفرد الى الصفر.



#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- هل نحن كلنا فاشيون؟
- لغة كردية رسمية واحدة لكردستان - الحلقة االثانية –
- الدوامة القاتلة في غباء الاكثرية
- من اين تأتي قواعد و نحو اللغة ؟
- ما هو الفرق بين الاسلام و المسيحية في ممارسات مطبقيها
- و لكن هل هي معاناة ام افراح لغوية؟
- افكار فلسفية في الحاضر
- رأس بدون جسم
- لا اقسم بمسيلمة
- مسرحية حمدية صالح و ابنائها...
- طب الاعراض و التجارة
- القائمة...
- اضربي و اكسري السقف الزجاجي
- زلة اليد و اللسان - في نقل القرآن
- اقرأ بإسم الانترنيت الذي سلى ليطغى...
- لماذا القصة القصيرة ؟
- قسيمة اشتراك مسلم
- شر النمو لاقتصادي
- من هو عراقي ؟
- عبيد الوقت و القنابل الزمنية


المزيد.....




- ترامب يكشف عن -مجمع عسكري تحت الأرض-.. أين سيكون؟
- قادة السعودية وقطر والأردن يحذرون من مخاطر التصعيد بالمنطقة ...
- قصف طائرة رادار أمريكية في قاعدة الأمير سلطان السعودية
- بعد منع بطريرك اللاتين من دخول كنيسة القيامة في أحد الشعانين ...
- إيران تؤكد مقتل قائد بحرية الحرس الثوري -متأثرا بجروح بالغة- ...
- اختتام أشغال المؤتمر الدولي المناهض للفاشية والإمبريالية بال ...
- زيلينسكي يشيد بـ-اتفاقات تاريخية- في المجال الدفاعي مع عدد م ...
- أمير قطر يلتقي ولي العهد السعودي وملك الأردن بجدة
- مسؤول سابق بالبنتاغون: السيطرة على خارك لا تعني حسم الحرب
- هكذا دمرت الولايات المتحدة وإسرائيل سفنا حربية إيرانية في مه ...


المزيد.....

- ناموس المعالي ومعيار تهافت الغزالي / علاء سامي
- كتاب العرائس / المولى ابي سعيد حبيب الله
- تراجيديا العقل / عمار التميمي
- وحدة الوجود بين الفلسفة والتصوف / عائد ماجد
- أسباب ودوافع السلوك الإجرامي لدى النزلاء في دائرة الإصلاح ال ... / محمد اسماعيل السراي و باسم جبار
- العقل العربي بين النهضة والردة قراءة ابستمولوجية في مأزق الو ... / حسام الدين فياض
- قصة الإنسان العراقي.. محاولة لفهم الشخصية العراقية في ضوء مف ... / محمد اسماعيل السراي
- تقديم وتلخيص كتاب " نقد العقل الجدلي" تأليف المفكر الماركسي ... / غازي الصوراني
- من تاريخ الفلسفة العربية - الإسلامية / غازي الصوراني
- الصورة النمطية لخصائص العنف في الشخصية العراقية: دراسة تتبعي ... / فارس كمال نظمي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - جمشيد ابراهيم - المفرد و الجمع