هل الحب أعمى؟

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2770 - 2009 / 9 / 15 - 00:27
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

- الحب أعمى؟

-الحب مش أعمى.

في إحدى المقابلات الإذاعية معي قرأت على الهواء قصيدتان باسم (نانا 1) و (نانا2) فاتصل بي على الهواء مباشرة أحد الزملاء الفطاحل في اللغة وفي الحقيقة خفتُ من اتصاله لأنه سيحرجني في بعض الأمور اللغوية والتي يعرف ُ أنني أتجاهلها عامداً متعمدا ولكنه أراحني هذه المرة إذ كانت استفساراته عن الحب هل هو أعمى وهو يعرف قدر محبتي لمحبوبتي (نانا) , وقال لي هل الحب أعمى ؟

فقلت لا أدري , فقال : لا بل أعمى وأطرش وأخرس وأنا لا أومن بالحب , بس إنت يا أستاذ علاونه تؤمن بالحب لأنك ترى محبوبتك ملكة جمال العالم والقرد في عين أمه غزال .

فقلت : براحتك أنت حر وللناس فيما يعشقون مذاهبُ , بس يا ريت مره ثانيه اتشوف مثل احسن من القرد , عشان هذا ضايقني جداً.

فطلب مني تفسيراً لدفاعاتي .


فقلت له:

الموضوع لا يتعلق بالإصرار على رأي دون رأي الموضوع تدخل فيه النظرية النسبية عن مكونات الجمال , أو كما زكان يميّز عمر بن أبي ربيعة بين (المرأة الحلوة) والمرأة (المليحة) ونحن اليوم نميز بين المرأة الجميلة والمرأة النظيفة , وأصحاب دعوى الحرية والمساواة من أمثالي يرون قوة المرأة وجرأتها نوع من الجمال فأنا كشخص أؤمن بالمرأة القوية الجريئة في كل شيء , بين أنت يا صديقي تؤمن بالمرأة الخجولة المتواضعة السليبة الإرادة التي تعبد الزوج وتستكين له وتضعف أمامه ليس عن حب وإنما عن عبودية .

ويقال أن كليو بتر كان أنفها كبيراً مثل أنف (ابن حرب) وهو أنف كبير وطويل ومقرف , ولكن كليو بترا عشقها كل العظماء الذين في عصرها ونشأت بينها وبين أنطزنيو قصة حب عنيفة ما زالت مصدر إلهام للشعراء وللأدباء .

إن هذا يعني أن الحب ليس أعمى , نعم هو ليس أعمى , العاشق يرى معشوقه بوضوح ولكن غيرة الناس من المعشوقة يصورونها على أنها غير جميلة وهذه ظاهرة لاحظتها عند كل المعشوقات , حتى كُثير عزة كان يقال أن معشوقته غير جميلة وهو أيضاً كان صاحب جسم هزيل وقامة قصيرة وهو القائل :

ترى الرجل النحيل فتزدريه

وفي أثوابه أسدٌ هصورُ.

وكذلك معشوقات (لويس الرابع عشر ) جميعهن يفتقرن إلى الجمال وواحدة منهن وهي زوجة أخيه (هنرييت) كان في عينيها حول واضح جداً (حول وحشي) وكان كتفها الأيمن يرتفع عن الأيسر وكان وجهها يمتلأُ بحب الشباب وخصوصاً في الصيف كان يظهر بوجهها وفيه كثير البقع , وكان عدد عشاقها غير محدود.

وكانت إحدى عشيقات (لويس الرابع عشر) هي (لافاليير) وقد كانت رجلها اليسرى أقصر من اليمنى أو اليمنى أقصر من اليسرى والمهم أنها كانت (تَطلُع ) بمشيتها وهذه من عيوب النساء أن تمشي وهي تطلع وكأنها راكبة على إحدى الدواب , ويقال أن بطنها كان كبيراً أي كانت (مِكرشهْ) وإذا جلست على الطعام تقح كثيراً وتبصق بإستمرار على الأرض ومع ذلك مات بها حباً لويس الرابع عشر .


وإحدى عشيقات لويس الرابع عشر كانت (مثتانون) وقد تدللت عليه زمناً طويلاً ورفضته زمنابً طويلاً علماً أن ملكات جمال باريس كُن يرتمين تحت أقدامه وهو في الطريق , وبعد سنوات من التحرش فيها رضيت به واقتنعت بحبه لها ووافقت على حبه فذهب لوزير الحربية وقال له (ليس في الحرب وحدها ينتصرُ الإنسان) .


وملك بريطانيا (إدوارد الثامن) ترك الملك ونزل عن العرش بسبب حبه للمطلقة (سمبسون) ولو أقام عليه الضباط انقلاباً عسكرياً ما تزحزح عن ملكه وعرشه ولكن بسبب امرأة ترك السياسة والعرش وعاش معها في لندن كأي مواطن عادي .

إن عوامل التقارب بين العشاق ليست الجنس وأنا أومن بهذا هنالك أشياء أخرى ومراكز جذب غير تلك المتعلقة بصورنا وأشكالنا , فكان يقال عن (ليلى ) أنها سوداء وقال إمرأ القيس بن الملوح العامري بهذا :

عشقتك يا ليلى وانت صغيرة

وأنا ابن سبعٍ ما بلغتُ الثمانيا

وقالوا عنك سوداءُ حبشية

ولولا سواد المسك ما انباع غاليا.

ولا أظن أن كلام المؤرخين صحيح فليس من المعقول أن يكون كل العشاق عميان فمن الممكن أن يكون هنالك أعمى واحد أو اثنين وليس من المعقول أن يكون الجميع عُميان.

والذي يعارض رأيي ويؤيد رأي المؤرخين هو المعشوقة الأديبة (جورج صاند) وهذا اسمها الحركي واسمها الحقيقي (أرور) عشقها حتى هام على وجهه الشاعر الكبير (موسيه) والموسيقار (شوبان) وكانت هي تستغرب من ذلك وتقول : لا أدري لماذا يعشقني الرجال ؟ وأعتقدُ أنهم لو ألبسوني ألبسة الرجال لكنت شاباً مقبولاً نوعا ما وليس امرأة جميلة .

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل