الجمال

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2756 - 2009 / 9 / 1 - 00:13
المحور: كتابات ساخرة
    

كلما سمعنا في مجالسنا العامه رجلاً يلعن الجمال وحرية المرأه والمساواه على طول نعرف أنه شيخ دين ونناديه يا شيخ ونشكره على حسن حديثه وهو كمان بشكرنا على حسن استماعنا وبتمنى ربنا يوم القيامه يجمعنا فيه بالجنه مع الأولياء الصالحين ومع عمر بن الخطاب الذي أمر رجلاً جميلاً أن يختمر أي أن يلبس خماراً خوفاً على نساء المسلمين من الفتنه.

بس عند الأثينيين كان الموضوع مختلف إكثير وكمان إشويه رايحين إنشوف رجل دين عابد وناسك يبتهل للإله أبولو بأن يعطيه جسماً ووجهاً جميلاً.
يا سلام !! شو راقيين ورايقين ومزاجهم على آخر درجه من الفانتازيا هذول الأثينيين , شو بحبوا الجمال حتى أنه يجب أن تتوافر هذه الخصله في رجل الدين الذي يجلس بالممعبد.

مش مهم إكثير يكون خادم المسجد جميل الوجه والبشره والمظهر , المهم إنها اتكون دشداشته قصيره , ولحيته غزيره وطويله ومعظم الذين يطلقون لحاهم نستطيع وصفهم بأنهم شيوخ وتكون لحاهم غزيره وكل شَعره طالعه لحالها ودشداش قصير وبيدهم مسابح وسواك يلعب بالفم وطاقيه في أعلى الرأس وكل هذه الأمور شروط يجب توافرها في الشيخ المسلم حتى أننا إعتدنا أن نقول لأي رجل لحيته طويله (يا شيخ ) حتى وإن كانت لحيته كلحية (كاسترو).


أنا مش معترض على هذا الكلام بس بحاول أكتشف سر اهتمام العالم الآخر غير العربي بالجمال وسر اهمال العرب الشرقيين فيه.
إبتعرفوا إنه الأثينيين من كثر محبتهم للجمال كانوا يرفضوا رفض بات أي رجل دين شكله مش حلو؟
وفي إحدى القصائد الحلوه الأثينيه الجميله يقف شاب تحت أقدام الإله (أبلو) ويقول )إنني أطمع أن تهبني جسماً جميلاً على أن لا تهبني تاج الملوك).
تخيلوا أن الأثينيين يطلبون جمال الأجسام أكثر من تاج الملوك , فهم لا يكترثون لتاج الملوك وهم بذلك يرون السعادة بالجمال وليس بالصول إلى السلطة والتحكم برقاب الناس , الجمال يعتمدون عليه فهو يضعف حتى أعداءك, والجمال كما كتب العقاد عنه أنه قوة مثيرة تضعف الآخرين فالرجل الجميل المنظر يجعلك تستحي منه وانت تحدثه ويحملك لعوالم أخرى, وكذلك المرأه.

واعتقد أن سر نفور الشباب العرب المسلمين من المساجد هو الجمال بحجيث يبدو فيها كل شيء جامد غير قابل للحركه , وحين لا ننشد الجمال في بيوت العباده فكيف سنطلب الجمال في الآداب والفنون العامه؟

وهذا بخلاف نظرة الشرق المسلم إلى الجمال فالشرق المسلم يرى الجمال فقط في النساء أولاً وأخيراً قبل أن يراه في الرجال , وما زالت هذه النظره مسيطره على فلسفة الجمال عند المسلمين فالمجتمعات العربيه المسلمه نادراً ما تهتم بجمال الرجل وترى أن الرجل ليس من الضروري أن يكون جميلاً المهم أن تكون قدرته في الإنفاق على المرأه مستطاعه, والمرأه هي التي يجب عليها أن تكون جميله, ويتخذ العربي المسلم من الجمال موقفاً يراه هو جوهرياً بحيث أن الله لا ينظر للوجوه بل ينظر للقلوب (إن الله لا ينظر إلى وجوهكم ولا إلى صوركم وأجسامكم ولكنه ينظرُ إلى قلوبكم).

النظره الأثينيه للجمال عند رجل الدين أهم شيء في الشروط التي يجب توافرها في رجل الدين , وهذا يعني أن وظيفة الدين في المجتمع الأثيني هي وظيفه جماليه ليس إلا , والأخلاق العامة والصدق والكذب تديرها مؤسسه أخرى غير مؤسسة الدين , الدين في حياة الأثيني عباره عن ترفيه عن النفس , تدخل المعبد ليقابلك رجل دين جميل الهيئه كما لو أنك في فندق خمس نجوم يقابلك وكأنه موظفة إستقبال رائعة الجمال تغريك بالمكان فتلتصق به.
وهذا يعني أن الأثيني كان يشجع المواطن الأثيني اليوناني بشكل عام على دخوله بيت العباده , فكان الوافدون يلتصقون بالمكان التصاقاً وثيقاً , والإنسان بطبعه يجلس في الأماكن التي يحبها وتتوافر بها شروط الجمال.
وكانت هنالك مسابقات الجمال في أثينا تقام على أشدها بين الرجال وكانت خفيفه وقليله بين النساء كواعب الحسناوات.

وبهذا كان يعمم الجمال في أثينا ويعبدويطلبه المواطن في كافة صنوف الحياه في الشارع والأنديه والحوانيت, ولم تكن النساء تتدثر من أعلى الرأس إلى أسفل القدمين , بل كانت تظهر زينتها ليراها الناس وكذلك الشباب كانوا يظهرون زينتهم ويتبرجون للنساء عشان هيك صدقوني أبدع الأثينيون في المسرح وفي الشعر وهم أول من مارس فن المسرح وفن التفكير كان مزاجهم راقيا وعالياً لأنهم يعشقون الجمال ولأنهم رسموا الجمال في كل شيء وطلبوه في المأكل وفي الملبس وفي المشرب , فكتبوا فلسفتهم وهم ينشدون الجمال اللغوي وكتبوا الشعر وهم ينشدون فيه معاني الجمال النفسي والسلوكي, وصارت مدارسهم وأكاديمياتهم حلوه اكثير وصارت الناس إتحب تقرأ وتكتب عشانهم تذوقوا الجمال في كتابات (إسخليوس ) و(هرقليطس) وأفلاطون , وسقراط في المحاورات التي نقلها لنا أفلاطون وأجملها كانت محاورة (المأدبة). كان إشي حلو إكثير وبجنن.

لازم إنمارس تالجمال كما نمارس الجنس يعني يجب أن نصل معه لعلاقه حميميه وبعدين نتأثر في حبنا للجمال في كل شيء في الروايه والشعر وكافة صنوف الآداب وفي السيسه والثقافه العامه وأن يكون الجمال وجبه نأكلها كل يوم وسوائل نشربها كما نشرب الماء , ممارستنا للجمال تجعل عقولنا تتفتح وذهننا وأفكارنا تنطلق للأعاني وللآفاق.

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل