علماني في وسط اسلامي اين المفر ...؟

الأستاذ العزيز مصطفى،
تحية احترام وتقدير وبعد،
عندما أشاهد مقالتك لابد لي من الاطلاع عليها، لأنك تمثل نمطاً خلاقاً وإنساناً رائعاً. لكن اسمح لي بالاختلاف معك في بعض مما أوردته. كيف لا نعادي الأديان ثم نطالب بالمساواة إذا كانت الأديان أو بعضها ينص على العبودية وازدراء المرأة ؟ لماذ كل هذا الخوف من مناقشة الأديان بوصفها ثمرة اجتهاد الأقدمين وتصوراتهم عن الخلق والطبيعة ومعتقداتهم حول الموت واقتراحات الفراعنة حول الحياة الأخرى ؟
إن قضية الشعور باليأس والاغتراب من الانحطاط الفكري والثقافي والحضاري بوجه عام لا يجب أن تقود بالضرورة إلى احترام التخلف وتنحية أسبابه الحقيقية. المعركة لن تنتهي بمقال او حتى بمائة أو بعشرات الأبحاث. ما تراكم من تردي أخلاقي وقيمي طيلة 1429 عاماً لن يتم إصلاحه بصورة هينة أو يسيرة. إلى هنا وأعتذر منك ومن قرائك الكرام لأن لدي محاضرات في الجامعة حول تعريف فلسفة العلم الحديثة بالمقارنة مع فلسفة العلم القديمة. سأعود امناقشة أطروحاتك وتساؤلاتك المشروعة لاحقاً هذا اليوم إذا لم تنقطع الكهرباء عن بلدتي الحزينة. لك أجمل تحياتي
صلاح

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جميل ما كتبته يا سيد مصطفى، وسأهديك ولقرائك الكرام نكتة-ليست رشوة-..
الكيس الأسود ذكرني برجل يمشي وأمامه تمشي زوجاته، ويلتقي بأخ مؤمن ويسأله: كيف تمشي يا أخي في الدين خلف نساءك والشرع حلل العكس، أن تمشي قبلهم وهم يتبعوك؟ وكان الجواب: يا أخي كان ذلك في وقت لم تكن هناك ألغام أرضية مزروعة.. -المعذرة من النساء- و

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما نتأمل محتوى ما يقدم من مادة و غذاء فكري و تربوي و تعليمي للأبناء في كامل مدارس و متوسطات و ثانويات المنتشرة في بلداننا العربية منذ فجر استقلالها و حتى الان فاننا لا نستغرب في ما نحن عليه من فقدان فكر سوي و متحرر و غير ساذج و الحقيقة تقول ما يسجل و ينقش في الصغر هو الابقى و هو الذي يؤثر فيما بعد .
و بالمختصر المفيد اذا أردنا لحالنا أن يصلح و أن نرى الاشياء ليس بالمقلوب علينا أن نراجع ما يقدم في مدارسنا و علينا أن نبادر و بكل شجاعة و ثقة بالنفس على فصل الدين عن الدولة و متى حصل هذا سنرى بلا أدنى شك كيف يصبح حالنا أفضل

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتابتك مرونقة ياسيدي,. طيبة. ناعمة. مسالمة. مفهومة. ولكنها يا سيدي غير معقولة أو مقبولة. لأنك تطلب منا أن نتقرب من الأصنام الصحراوية ونقبل مفاهيمها في حياتنا اليومية, التي نسعى جاهدين تطويرها للأفضل من أجل أولادنا, ونمزجها مع مفاهيمنا ونزوج الاثنين معا, مما يولد من هذا القران جيلا مخربطا عقليا, أكثر مما خربطته التعاليم التكفيرية الجهنمية خلال خمسة عشر قرنا من التاريخ. بالعكس يا سيدي, الأفكار المتعصبة الدينية التي تسعى اليوم إلى السيطرة على العالم والفكر بأسره, بما تبقى من ثرواتها البترولية القذرة, بحاجة إلى تفجير نووي فكري, تقوده الأنتليجنسيا الإسلامية من أمثالك, بكل وضوح, بكل جرأة, وغالبا بتضحيات باهظة. لأن الحقيقة الحقيقية ليست سهلة الطريق... ولكننا بهذا قــد نخلق عالما أفضل لأولادنا وأحفادنا.. رغم صعوبة واستحالة هذه المسيرة!!!...
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحقيقة الواسعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه للأخ الكاتب ولجميع المشاركين في هذا الحوار ، اتفق تماما مع الأستاذ صلاح يوسف لما ذهب اليه في تعليقه رقم ١ وذلك بضرورة مناقشة الأديان ونقدها ، فبدون النقد وآلدق المستمرلا يمكن ان يرضى او يتطوع اتباع اي دين لأعادة تفسير معتقداتهم وتكييفها وفق متطلبات العصر، وحتى ان كان الدين حمالة اوجه فهذا لا يعني استسلام الإسلامي المتزمت طوعا ليتبع الفكر التنويري في تجديد تفسير الآيات لينطلق الجميع إلى مستقبل افضل ، ولكن هناك حالة واحده يخاف منها المتزمد وآلمتشدد دينيا وهي الأستمرار بتعرية الخرافات الدينيه وتحليل النصوص القرآنيه تحليلا وتفسيرا منطقيا وعلميا من قبل المتنورين كما يفعل الدكتور الفاضل كامل النجار وآخرون امثاله ، حينها سيرضخ المتشدد على مضض بقبول الحلول الوسط وآلتنازل لما هو افضل حفاظا وخوفا من زوال معتقداته وآضمحلالها امام الأندفاع التنويري ، ولتأكيد رأيي ، فلولا النقد المستمر للتراث لما ظهرت جماعة القرآنيين ولولا نقد التنويريين لفتوى رضاع الكبير لوجدنا العجب من فتاوي جنسية مماثله ، اذن النقد المستمر بأعتقادي هو الحل لترويض وتليين العقول المتعصبه لقبولها العلمانيه ، مع آلتقدير لجميع الآراء الأخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إنه من الصعوبة بمكان أن نقتنع بأن الإسلام لا ضرر ولا ضرار بينما النص القرآني ينص على ضرورة معاقبة الكفار بقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف. كيف يكون الإسلام لا ضرر ولا ضرار بينما ينص القرآن على ضرب النساء عند الضرورة ؟ كيف يمكن تمرير أن الإسلام لا ضرر ولا ضرار بينما ينص على اعتبار المرأة نصف إنسان ؟ كيف نتفهم أن الدين يمنع التفكير في مسلمات عفى عليها الزمن ؟ كيف نقبل المحافظة على الموروث الفكري الفاسد والمنحط بينما نحن نشاهد تفوق جميع الأمم علينا ؟
إن كتابة المفكرين والمثقفين يجب أن تسلط الضوء على ما يحدث في المدارس والجامعات، ذلك بأن تشكيل العقل الذي يحكم سلوك وأخلاق الإنسان يتم تربوياً وليس فطرياً، وإذا أردنا تبرئة المناهج الدينية من كل هذا الانحطاط فمن المسؤول إذن عن انحطاط الفكر والثقافة والموسيقى والإنتاج والإبداع ؟
لقد أكد د. نبيل علي في كتاب الثقافة العربية وعصر المعلومات على ان قضية التربية باتت أخطر من أن تترك للتربويين وحدهم. كيف لنا ألا نتهم الدين بصناعة النفاق ونحن نشاهد جلد صحافية لأجل بنطال وحكومة تمنح إسرائيل هدنة خمسين سنة ثم تستغل ما بيدها من سلطة لأجل تحجيب المحاميات في غزة أو جلد الصحافيين باليمن وأفغانستان، فيما عصابات الشرطة في مصر تطارد مفطري رمضان رغم أن الإسل

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية صادقة منطقية علمانية للسيد صلاح يوسف على تعليقيه الصحيحين. آملا أن يتحرك الكتاب العلمانيين من داخل الإسلام, حتى يــتــم هذا الانفجار النووي الفكري داخل الإسلام, كـي نبدأ مسيرة الإصلاح الحقيقية التي تقودنا إلى النور والمساواة وحقوق المرأة والإنسان التي تتمتع بها البشرية المتحضرة من زمن بعيد.. ما عدانا نحن!!!...
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحقيقة الواسعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية صادقة منطقية علمانية للسيد صلاح يوسف على تعليقيه الصحيحين. آملا أن يتحرك الكتاب الـعـلـمـانـيـون من داخل الإسلام, حتى يــتــم هذا الانفجار النووي الفكري داخل الإسلام, كـي نبدأ مسيرة الإصلاح الحقيقية التي تقودنا إلى النور والمساواة وحقوق المرأة والإنسان التي تتمتع بها البشرية المتحضرة من زمن بعيد.. ما عدانا نحن!!!...
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحقيقة الواسعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و لكن أقصد بها لا أظن و لا أعتقد أن الدكتور مصطفى لا يعي خطورة هؤلاء الذين خربوا فكرنا و ذاكرتنا و احلامنا و ماضينا و حاضرنا و مستقبلنا على مر عشرات الاجيال نعم لا أظن أن الدكتور مصطفى لا يعي هذه الحقيقة و لا أظنه من جماعة الوسطية ـ استغفر الله ـ و بمجرد العودة لمراجعة مقالاته الرائعة أجزم بأنه يعي ما يقول و يحسن توظيف الكلمة و معناها و مدلولها و أبعادها .و من جهة أخرى معك حق يا صديقي بسمـــار فعندما نرى موروثنا المنقوش بالذهب و بماء الورد على امتداد قرون بحالها يصيبنا الدوار و اني لأسخر من كل من يعتقد وجود أمل في تحويل الليل الى نهار أو استأناس الحيوانات المفترسة .و اذا كان لا بد من حل وسط كوقاية و ليس علاج فلا بد من فصل الدين عن الدولة و لا بد من فصل الدولة عن الدين

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---