علماني مسلم... أين هو الخطأ ...؟

انا اقف الى جانب هذا التحليل المتنور و الذي يفصل بين ثبوت العبادات و الطقوس الدينية البحته التي تخص الفرد (دعنا لا نمسها فهي خاصة مثلها مثل امتلاك سيارة او تفضيل وجبة طعام على اخرى) و المتغيرات الاخرى التي تشمل كل اركان الحياة بدون اجتزاء و هي غير ثابته و متقلبة حسب الزمان و المكان. إذا اتفقنا على هذا الطرح فان قضية تحييد رجال الفقه و بشاعاتهم ستكون في متناول اليد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للكاتب المحترم
اعلن اتفاقي مع ماجاء في المقال
اتباع السيد اسامة بن لادن سيكفرونك لانك تطالب بفصل الدين عن الدولة ... و اتباع السيدة وفاء سيكفرونك لانك في نظرهم لا يمكن ان تكون مسلما و لا تطالب بتطبيق (الشريعة)
لاتباع السيدة وفاء اقول ... اذا وجدتم انفسكم متفقين مع اعدائكم فراجعوا انفسكم
اما نحن فصراعنا طويل مع التطرف و الكراهية والظلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مبروك يا سيد مصطفى .. أصبح لك أتباع مثل محمد والسيدة وفاء !

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وبدل التهكم يستخدموا العقل
كلام عقلاني ممتاز ومع معلق رقم 2 يا ليتهم يراجعوا انفسهم علي الاقل ليظهروا انهم يعملوا مع مصلحة العالم العربي بسكانه واهله وهم اهلهم ولم يبيعوه مثل وفاء نظير اقامة مريحة,
فالهدف لو كنا نعقل ولنا هدف مؤكد مصلحتنا كعرب بغض النظر عن ديننا لكن لا افهم ما هو الهدف ولمصلحة من

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتفق معك دكتور مصطفى وما تفضلت به يحكمه لغة منطق و وعي و صراحة و صدق فليت اكثرية اعلاميونا و منظروا فكرنا يكفون عن تجارة البزنزة بأطروحات و أفكار كانت و لا تزال سببا في بؤس حاضرنا و ضبابية مستقبلنا...و لكن مها يكن فلا مفر من واقع بات يقول صغر العالم وراءنا و الانترنت أمامنا و العودة الى جادة العقل و المنطق بات على مرمى حجر

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لنأخذ هذه الفقرة من نص الكاتب: ( فالمرأة في بداية الإسلام لم تكن سوى أنثى خادمة للأسرة نهاراً وللمتعة الجنسية ليلاً وكعبدة ذليلة للذكر وقوامته وساهم الإسلام في إذلالها ونقص في عقلها ودينها ونصف إرث ’ وتضرب إذا نشزت ، ولا ولاية لها .... وآداة تكاثر ... تناكحوا تكاثروا أباهي بكم الأمم ...؟)
وليسمح لنا الكاتب بتفكيكها؛ هذا الوضع المزري الذي كان حال المرأة في بداية الإسلام، كما قلت، ولا يزال في كثير من المناطق في العالم الإسلامي، هو من صميم الكتاب والسنة، وعندما تصفه بهذه الطريقة السلبية فأنت تنكر معلوما من الدين وتهد أهم الأسس التي بني عليها وهي الأسرة، وتشكك في عدالة الخالق وفي حصافة نبيه الذي لا ينطق على الهوى، وهذا أخطر ما يقال في الشأن الديني.
ومع ذلك تقول علماني مسلم وما الخطأ؟ الخطأ هو أنك تبيح لنفسك ما لا تبيحه لغيرك ضمنيا. تبيح لنفسك نقد الإسلام وتصويره في أبشع صورة لا إنسانية تجاه المرأة، ثم تلوم الآخرين، ولو ضمنيا، على نقدهم للإسلام وبيان تهافت الحلول التي جاء بها وعلى جهرهم بمعاداته.
كيف يستقيم هذا الموقف يا سيدي؟ هذا الكلام لا تستطيع قوله لا في المسجد ولا في المدرسة ولا على صفحات الجرائد في أي بلد عربي ، فكيف يمكن أن تتحدث عن إمكانية وجود (علماني في وسط إسلامي وهو

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ صلاح
تعليقك يشير بكل وضوح الى عبقرية ليست في مكانها وزمانها. ألف ألف مبروك

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الأخ وسيم ان اتباع السيدة الفاضلة وفاء سلطان لا يكفرون احدا لأنه ببساطه لا يوجد في مبادءهم او دستورهم آيات آلتكفير والقتل ، بل يمكن ان يتناقشوا مع الأخ كاتب المقال بحوار هادئ اخوي بخلاف اتباع اسامه بن لادن الذين اشار اليهم الأخ الفاضل صلاح يوسف بتعليقه بأنهم اتباع محمد ، وأول ما يمكن قوله للأخ مصطفى بلا لف او دوران بأن هناك مرحلة لكل مسلم يجب ان يمر بها حتى يستطيع ان يتعايش مع العلمانيه ، وهذة المرحله هي ان المسلم يجب ان يولد من جديد ، ولا تتحقق هذه المرحلة ما لم يتحول المسلم الى شخص لا ديني يعبد الله ويتواصل معه دون الأعتماد على تعاليم الأسلام ، لأن هذه التعاليم تتناقض مع العلمانيه ، وهذا ما نادت وتنادي به سيدة العلمانيه الأولى وفاء سلطان ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتباع وفاء علي مائدة الحوار يكفروا المسلمين وان انكرت فلن اقول انك واهم ولكن ارشيف الحوار والمقالات واضحة
اما السيدة وفاء نفسها فهي وان كنت سمعتها او تابعتها ليست بالغباء لترعب الغرب الذي تحتمي به ويساندها وسيتخدمها وكلهم مسيحيين ويهود بانكار الله فهي تدعوا ان يباركهم الرب

فيا اتباعها هنا هل هي تنكر الرب ام لا وان قلتوا لا ارجوا ان تصمتوا للابد ولا تذكروا انكار الرب مره اخري
اتخذوا موقف نعم ام لا واريحونا خير الطرق هي المباشرة

وابتاع بن لادن يكفروا من خرج من الاسلام لاكنهم لا يكفروا المسيحي ولا اليهودي ولا البوذي فلك دينه

من يترك الاسلام فقد كفر به
لم يكفر بالله ان امن بالمسيحية او اليهودية

لكن وفاء لا تؤمن باي اله كما تدعي علي الصفحات هنا فاي اله هو الذي تدعوه ليبارك امريكا والغرب
اوليس هذا نفاق
فلتجب انت يا مصلح وصلاح وفادي
اي اله الذي تدعوا به وفاء لحماية امريكا

وهل تكفير المتاسلمون تكفير بالله ام تكفير بالاسلام لمن تركه
هل المتأسلمون والمسلمون ينكرون وجود موسي وعيسي واسحاق ومريم

هل يكفرون بهم وبمن تبعهم ان الدين عند الله الاسلام نعم لكن هناك اهل الكتاب ولم ينكرهم ولا يجرؤ ان ينكرهم احد

المسلمين هو الحيدين ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً للكاتب على جهده الطيب، وعلى لغته الرصينة
ولكنه للأسف لم يستطع أن يستخلص جواباً مقنعاً عن السؤال الذكي الذي طرحه- علماني مسلم.. أين هو الخطأ ؟- لقد سقط الكاتب في نفس المأزق الذي سقط فيه السيد العظم الذي أكّد أنّ الإسلام (وهو يقصد المسلمين بلا شك) يمكنه أن يتعايش مع العلمانية، وضرب لذلك مثلاً: المسلمين الهنود الذين يعيشون بتوافق ووئام في ظل الدولة العلمانية، ولكنه نسي أنّ هؤلاء المسلمين إما أن يكونوا ملحدين ضعيفي الصلة بدينهم، وإما أن يكونوا مستهلكين للعلمانية وخيراتها لا مبدعين أو بناة لها.
وتجنباً للإطالة نقول: المسألة هنا ينبغي أن تطرح في صيغة أخرى: هل يمكن أن يبني العلماني المسلم (المؤمن) دولةً ديمقراطية علمانية؟
وليس ينبغي أن تقدم في صيغ ماكرة من مثل: أين الخطأ في أن يكون المسلم منسجماً مع العلمانية؟
ثم نستشهد بعد ذلك بالحزب الاسلامي التركي الحاكم الذي يمارس تكتيك المراوغة بهدف الانضمام إلى أوروبا الموحدة، وهو في كل الأحوال لم يتخل عن مبادئه الإسلامية كما يدعي الكاتب، ولم يصبح علمانياً ديمقراطياً، وإنما يمارس الآن تكتيك المراوغة والانتظار إلى يُقيّض له أن يسفر عن وجهه الحقيقي بنجاح وبلا خوف.
العلمانية ليست فكرة خيالية نداعبها في أذهاننا، العلمانية قيم ومباد

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتباع السيد اسامة بن لادن سيكفرونك لانك تطالب بفصل الدين عن الدولة ... و اتباع السيدة وفاء سيكفرونك لانك في نظرهم لا يمكن ان تكون مسلما و لا تطالب بتطبيق (الشريعة)
لاتباع السيدة وفاء اقول ... اذا وجدتم انفسكم متفقين مع اعدائكم فراجعوا انفسكم
اما نحن فصراعنا طويل مع التطرف و الكراهية والظلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لك تحياتي واحتراماتي
الخلاف الجوهري في العالم الاسلامي هو افتقادنا الي الحوار وكل طرف يتهم طرف اخر بالكفر والالحاد او التطرف والزندقة وفي هذة الجدلية افتقدنا الحوار والحوار هو الطريق الاسلم الذي يقودنا الي تفاهم مشاكلنا ان كانت سياسيا اواقتصاديا اواجتماعيا اوثقافيا اودينيا ولايمكن تحييد قيم المحتمع عن مكونات تفكيرها ولكن علينا ان نتحاور من اجل ترسيخ العدالة والحرية وتجسيد ارادة الشعب حتي تتحرك في موسساتها التشريعية والتنفيذية ومحاربة الفقر والجهل وبناء دولة المؤسسات والقانون وحتي نري قوة القانون ويختفي للابد قانون القوة وتحالف رجال الدين والعساكر والسلطة ونتمني ان نري ان ياتي يوما يستطيع فيها المسلم يقول كلمته دون الخوف ويختار مابين الجنة والنار بحريته وبارادته الحرة وسلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل مصطفى

هذا قولك
هذا المخلوق الإنسان أنزل القرأن لخدمته في شؤونه الحياتية واستثناءً خدم الرسول في زواجه من زينب بنت جحش وعلى حساب تحريم مؤسسة التبني الإنسانية

ان الله سبحانه ما انزل اية التبني من تحريم التبني... انما حرم الفكر الوثني الشركي الزواج من زوجة المطلقه للابن المتبني ان يتزوجها الاب المتبني .. ولذلك امر الله زيد بتطليق زينب لكي يتزوجها النبي ... ويلغى هذا الموروث الديني الوثني

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بما أنك تواضعت وطلبت المساعدة في آخر تعقيبك بقولك ( ارجوا ان اجد عند اي منكم اجابة)
فأنا أزعم أن بوسعي مساعدتك في هذا الباب. غير أنني لا أستطيع مساعدتك في رفع مستوى لغتك الركيكة، وهو أمر ضروري جدا لفهم الإسلام وتاريخه. هذا النقص عليك استدراكه بالرجوع إلى قواعد اللغة إملاء ونحوا وصرفا. إلا إذا كنت تتعمد ذلك للتضليل.
أما عن تساؤلاتك بعد التصحيح: (المسلمون هم الوحيدون الذين لا ينكرون باقي الأديان. ألا ينكر المسيحي واليهودي الإسلام- ألا يكفر المسيحي واليهودي المسلمين ويراهم غير مؤمنين بالله ام ما هو معني التكفير؟
أقول لك: الأديان كلها تكفر بعضها، بما فيها الإسلام، الذي يعتبر نفسه آخر رسالة سماوية ولا يعقل أن يرسل الله نبيا جديدا للعالمين كافة إلا ليعوض ما قبله بعد أن حكم على أتباع الديانات السابقة بالتحريف والضلال والزيغ وتعطيل الحكم بما أنزل الله، ولهذا قال الإسلام: ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه. وهذا يعني أن أتباع غير الإسلام سواء من اليهود أو من المسيحيين فهم كفار بالضرورة إذا لم يؤمنوا بمحمد.
الإسلام من جهة يعترف بالأنبياء السابقين وبكتبهم ولكنه ينفيهممن جهة أخرى عندما يعتبر ما عند أتباعهم محرفا ولم يعد مقبولا بعد مجيئه، وآخر آيات القرآن تكفر صراحة اليهود والمس

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لسبب ان كل من ادعي علي المسلمين بانهم يكفروا الاخرين يدعيه بقصد سئ علي اساس ان من يكفروه يقتلوه
فهل يقاتل المسلمون كل المقالة العريضة التي كتبتها
نعم في النار في الجنه في الجحيم ثم ماذا هل معني هذا قتلهم لا
هل معني ان من ترك الصلاه مثلا دخل النار مثلا معناه اقتلوه
لا ما اقصده هنا ان المسلمين لا يستبيحوا دم اي ان كان ولم يجبر المسلم اي ان كان علي الاسلام كون المسلم يري ان التثليث والقول بان عيسي ابن الله تحوير في الدين المسيحي فهذا راينا

فلنعد للديانات الاخري
الوليس اليهود يؤمنوا بان كل من ليس من ام يهودية فهو محقر وهو دوني ويحل فيه كل شيء حتي القتل
اعتقد لا يختلف عليها اثنان
اما المسيحي فلن اقول لك علي الروابط لكن اقرأ مقالات الزملاء هنا فهم ينكروا الاسلام مثل الملحدين تماما واكثر من يكتب هنا بصيغة انكار الاسلام مسيحي ولو مسست المسيحية لهاجمك
المشكلة اللعب بالكلمات

فلم يقصد هنا بقول كقر انه انكر دينه بل يقصد اراق دمه فهل يستبيح المسلم دم اي من اهل الكتاب واهل الزمة
انتظر رد بدون مقالة وايات فقد اعتقدتك طلعت خيري

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول بتعليقك فلتجب انت يا مصلح وصلاح وفادي....الخ ، اعتقد بأن هناك سوء فهم منك للمبادئ التي تنادي بها السيدة الفاضله وفاء سلطان ، اولا السيده وفاء ذكرت بأكثر من مناسبة بأنها انسانه لا دينيه ، ومعنى ذلك بأنها تؤمن بوجود الله الذي هو الرب ولا موجب لك ان تتحدى اتباعها فأنت تعتقد كل من ينتقد تعاليم الدين الأسلامي لا يؤمن بوجود خالق ، نعم هي تؤمن بوجود خالق لهذا الكون ولاكن تقول قطعا ليس هو الأله الذي جاء به محمد النبي الكسلان الذي ترك مهنته الشريفه لرعي الأغنام وذهب ليسرق القوافل الآمنه ويأخذ خمس الغنائم ويتقاسم مع ربه الغنيمه ويقتل الناس بأسم الأله الذي صنعه بحجة انه يقاتل عبادي الأصنام والمشركين ، وتقول اتباع وفاء على مائدة الحوار يكفروا المسلمين ، هذه مغالطه لأن الأسلام وحده يكفر الأخر ولا يوجد دين او حزب او اي ملحد او لا ديني يكفر الآخر عدا الأسلام ، اما باقي تعليقك فقد كفى ووفى الأستاذ الفاضل عبد القادر انيس ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تؤمن برب عيسي وهل لم يترك عيسي مهنة امنه
اما قولك علي محمد فلن ارد عليه فهي قلة حيلة ما تكتبه لن اقول جهل ولكن قلة حيلة
ولي سؤال يحيرني لو كان محمد مؤلف للقران فيا له من جبار في قدراته علي متابعة التاريخ والجغرافية وامتلاك الوقت والجهد والذاكرة لكتابة كل هذا وحفظة عن ظهر غيب بجانب الاحاديث والغزوات والصلاة والصوم وو يا له من اسنان خارق للعادة
اما باقي تعليقي فلم يرد عليه انيس في شيء

اما وفاء فهي تنكر كل اله وكل رب وان لم تعي هذا فارجع لكتاباتها
اما انكار اللاه فلا يجزء انكر رب هذا واوافق علي رب هذا
يا سيدي لقد كنت اعتقدك اكثر علم وثقافة واكثر قدرة علي الرد والفهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عدم الرد عندما لا يكون هناك رد مقنع او حجة تقارع السؤال من المؤكد انه يكون اكرم ليس لمن يرد ولكن لكل من يمثلهم بفكرة فالرد الجاهل المبتور والضعيف لا يضعفك ويظهر قلة حيلتك وكذب ادعائك ولكن يشمل كل من تمثلهم وكل من يحييك علي تداخلاتك السابقة واللاحقة
فيشملهم جزء من ضعف الرد الذي كلما ضعف كلما قوي من سئل وقوي حجته, فالفشل في ايجاد الرد المناسب يقوي من حجة من سئل
ولذلك يسعدني دائما رد مثل رد مصلح او عبد القادر خاصة عندما ينتهي للعدم ليس فقط لضعفة ولكن لانه لا يستطيع ان يدافع عنه عندما يرد عليه الاخر
,

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---