الدرس السادس والأربعون : المستثنى وأسلوب الاستثناء

علاء اللامي

الحوار المتمدن-العدد: 836 - 2004 / 5 / 16 - 14:34
المحور: الادب والفن
    

الاستثناء : هو أسلوب لغوي يتحقق به إخراج المستثنى من الحكم الثابت للمستثنى منه بواسطة أداة استثناء فهو إذن يتألف من ثلاثة مكونات :
المستثنى منه وأداة الاستثناء والمستثنى الذي يذكر بعد الأداة فيكون مخالفا لما قبلها في الحكم .
فلو قلت ( نجحَ التلاميذُ إلا سعيدا .) فالمستثنى منه هم " التلاميذ " وأداة الاستثناء هي " إلا " والمستثنى هو " سعيدا " أما الحكم الذي أخرج منه المستثنى منه فهو النجاح .
والمستثنى نوعان متصل ومنقطع :
المتصل ويسمى أيضا الخارج تحقيقا وفيه يكون المستثنى من جنس المستثنى منه فسعيد تلميذ من التلاميذ في المثال السابق .
وأما المنقطع أو المنفصل فهو الذي يكون المستثنى من غير جنس المستثنى منه نحو : نجح الطلابُ إلا فتاة ً . فالمستثنى " الفتاة " ليست من جنس المستثنى منه بل من شيء آخر هو الفتيات .
أدوات الاستثناء وأحكامها :
أولا " إلا ": وهي حرف استثناء والمستثنى بها له ثلاثة أحكام :
1- واجب النصب إذا كان الكلام مثبتا وتاما أي أن لا يكون منفيا ويجب أن يكون موجودا بطرفيه المستثنى والمستثنى منه نحو :
- سافر الضيوفُ إلا سميرا .
2- جائز النصب أو الاتباع على البدلية للمستثنى منه إذا كان الكلام تاما منفيا نحو:
لم يسافر الضيوف إلا سميرا / سميرٌ .( يجوز نصب ورفع المستثنى )
الإعراب الأول : سميرا : مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة .
الإعراب الثاني : سميرٌ : بدل من الضيوف مرفوع بالضمة الظاهرة .
1- يعرب المستثنى حسب موقعه في الجملة إذا كان الكلام ناقصا ومنفيا .وهذا النوع من الاستثناء يسمى الاستثناء المفرغ نحو :
ما ناصرَ الشعبَ إلا المخلصونَ .
فالمخلصون تعرب فاعلا مرفوعا بالواو لأنه جمع مذكر سالم .ويمكن معرفة إعراب المستثنى في هذا النوع بأن نحذف منه أداة الاستثناء وأداة النفي لنرى الاسم في حالته الإعرابية الحقيقية نحو : ناصرَ الشعبَ المخلصونَ.
ويمكن أن يكون مفعولا به نحو ( ما أكل خالدٌ إلا تفاحةً ) أو خبرا ..الخ
ثانيا : غير وسوى : وهما اسمان يعربان إعراب الاسم الواقع بعد إلا ..أي إنهما تنطبق عليهما الأحكام الثلاثة السالفة ، أما الاسم الواقع بعدهما فيعرب مضاف إليه دائما .نحو : تصدى أهلُ البلدِ للغزاة سوى الجبناءِ ./ غيرَ الجبناءِ .
فكلمتا " سوى " و "غيرَ" تعربان مستثنى منصوب بالفتحة لأن الكلام تام ومثبت وكل منهما مضاف والجبناء مضاف إليه .
فائدة 1: تكون علامة الإعراب مقدرة على الألف في كلمة سوى بسبب تعذر الظهور .
ثالثا : عدا وخلا : ويمكن اعتبارهما حرفين أو فعلين :
فإذا اعتبرناهما حرفين يجب جر الاسم الواقع بعدهما نحو : وصل الأصدقاء عدا حميدٍ/ خلا حميد ٍ .
وإذا اعتبرناهما فعلين وجب نصب الاسم الواقع بعدهما على اعتبار أنه مفعول به نحو :وصل الأصدقاء عدا حميدا / خلا حميدا .
رابعا : ما عدا / ما خلا : وهما فعلان ، والاسم الواقع بعدهما واجب النصب على اعتبار أنه مفعول به نحو :
وصل الأصدقاء ما عدا حميدا / ما خلا حميدا .
فائدة 2: يضيف بعض النحاة كلمة " حاشا " كأداة استثناء وهي قليلة الاستعمال وتنطبق عليها القاعدة الخاصة بكلمتي " عدا / خلا " وفي حالات نادرة جدا تنصب ما بعدها كقولنا : اللهم اغفر لنا حاشا الخائنَ والعميلَ .
فائدة 3 : تتكرر أداة الاستثناء " إلا " في حالتين :
الأولى : تكرار توكيد إذا عطفت أو جاء بعدها اسم مماثل فتهمل نحو :
ما نجح إلا كريمٌ إلا صادقٌ .
الثانية : تكرار لغير التوكيد أي لغير العطف والبدل وكان العامل الذي فيه مفرغا ترك هذا العامل يؤثر في أحد المستثنيات ونصبت الباقيات نحو :
ما هجمَ إلا سعدٌ إلا خالدا إلا ناصرا .
وفي حال تقدمت المستثنيات على العامل " الفاعل " فيجب نصبها جميعا نحو :
ما هجم إلا سعدا إلا خالدا إلا ناصرا أحدٌ .
وفي حال تأخرت المستثنيات وكان الكلام مثبتا نصبت كلها أيضا نحو :
هجموا إلا سعدا ، إلا خالدا ، إلا ناصرا .
وفي حال تأخرت المستثنيات وكان الكلام غير مثبت " منفيا " يحرك واحد منها بحركته لو انفرد وتنصب الباقيات نحو :
ما هجموا إلا سعدٌ إلا خالدا ، إلا ناصرا .
وإلى اللقاء في الدرس القادم/ السابع والأربعين وسيكون مخصصا للتمييز .

#علاء_اللامي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات