عَلم ودستور ومجلس حكمهم ... كل ٌّ عن المعنى الصحيح محرَّف

علاء اللامي

الحوار المتمدن-العدد: 820 - 2004 / 4 / 30 - 04:59
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

ليس موضوع العلم الجديد الذي أعلن عنه مجلس الحكم المعين في العراق يوم أمس موضوعا سياسيا فقط ، بل هو ينطوي على الكثير من المشمولات المجتمعية والفنية والسياسية والثقافية .
و مبعث الرفض الأول لهذا العلم هو أنه جاء نتيجة لتصرف شمولي فرداني من الدرجة الأولى ، فمن دعا إلى إيجاده وقرره - أي مجلس الحكم - ليس شرعيا البتة وغير منتخب إطلاقا وبالتالي فهو هيئة سياسية حزبية فوقانية لا تختلف في النوع ومن حيث الجوهر عن دكتاتورية صدام التكريتي الذي كان يستسهل إصدار القوانين والتشريعات مثلما يستسهل إطلاق الروائح الكريهة والغازات السامة .
ومن حيث التفاصيل فقد سُلقت عملية تمرير العلم الجديد سلقا في ليلة ظلماء ومن وراء ظهر الناس الذين سيطلب منهم مستقبلا الانحناء أو التضحية من أجل هذا العلم . فلا أحد يعلم كيف تم ذلك ومتى وأين . أما الفنان الذي سارع إلى تلبية طلب المجلس أي رفعت الجادرجي ومع شديد احترامنا لفنه وإنجازاته ولكنه في هذه المناسبة كان لشديد الأسف أقرب إلى الإسكافي أو السمكري منه إلى الفنان والمصمم الفني فقد كان عليه التروي والتساؤل واستشارة الزملاء قبل سلق البيضات المجلسية !
ومن حيث التفاصيل أيضا ، ومهما تذاكى فلان أو علان من جماعة مجلس الحكم ، فلن يكون بمكنته إنكار وجه الشبه اللافت والقوى مع العلم "الإسرائيلي " من حيث الألوان الأساسية والمفردات التصميمية والخطوط .
أما تحويل هذا الرمز السيادي أي العلم الوطني إلى منصة لإرضاء المتناقضات الحزبية والأيديولوجية فهو مثلبة أخرى بحق النموذج الذي تم التوصل إليه وبحق الفنان والسياسيين الذين وراءه . فالإسلاميون اشترطوا وجود رمزهم السياسي والديني أي الهلال ، والأحزاب القومية الكردية اشترطت وجود رمزها الحزبي وهو لون علم حزب البارتي ( الديموقراطي الكردستاني ) الأصفر لأن اللون الأصفر ليس رمزا عرقيا أو قوميا للأكراد الذين هم آريون كما هو معروف وليسوا من العرق الأصفر .
وبصدد الهلال الذي -كما قيل - يعني أن الدولة العراقية القادمة ستكون إسلامية ، ألا يعني هذا القرار المسبق إهانة للأقليات العراقية غير المسلمة من الكلدان والآشوريين والصابئة الذين هم عراقيون أصلاء بل وهم السكان العراقيون الأصليون الذين وجدوا في بلاد ما بين النهرين حتى قبل أن تغمره الهجرة السامية العربية المسلمة الأخيرة قبل خمسة عشر قرنا ؟
سيقول البعض أن دولا عديدة علمانية تضع في أعلامها الوطنية علامات دينية فالصليب موجود في أعلام دولة الاتحاد السويسري وفي علم اليونان والعلم البريطاني والسويدي وفنلندي والنرويجي ، وهذا صحيح ولكننا نسجل عليه تحفظين يفرغانه من أي محتوى :
فأولا هذه الدول علمانية وديموقراطية فيما يريد المطالبون بوضع الهلال في العلم العراقي دولة إسلامية أو أن يكون الإسلام دينها الرسمي ولا يريدون دولة علمانية تقوم على أسس المواطنة الحديثة كالمساواة والحرية ..الخ
وثانيا فإن هذه الدول الأوروبية التي ذكرناها متجانسة من الناحية الدينية حيث أن السكان مسيحيون كلهم وليس ثمة سكان أصليون من ديانات أخرى كما هي الحال في العراق . ولنفترض مثلا أن في سويسرا أو اليونان مليون مواطن مسلم من السكان الأصليين فهل كان أصحاب الهلال سيوافقون على وجود الصليب في العلم السويسري أو اليوناني ؟ وقد يقول قائل أن المجتمعات في الجزائر و تونس و المغرب هي منسجمة ومتوافقة دينيا فهل يبرر هذا الانسجام وجود الهلال كرمز ديني على أعلامها الوطنية . شخصيا أجيب ودون تردد بنعم إذا حسمنا علميا أن الهلال هو رمز ديني إسلامي أصيل .
ولكن من قال إن الهلال هو رمز أصيل للدين الإسلامي ؟
أليس الأدق والأكثر علمية أن نقول أنه رمز للسلطنة العثمانية وللعصبية التركية الطوارنية التي أبقت عليه بعد أن ولد بعد ولادتها ، و بقي بعد أن رحلت ، و قامت على أنقاضها دولة مصطفى كمال أتاتورك العلمانية القومية ؟
و هل هناك شاهد تاريخي واحد يزيد عمره على عمر الدولة العثمانية يؤكد لنا أن الهلال هو رمز أصيل للدين الإسلامي أو للحضارة العربية الإسلامية الراقية في طورها العباسي وعاصمتها بغداد ؟
على العكس من ذلك لقد أثبت الصديق الباحث والشاعر شاكر لعيبي في أحد كتبه التي أطلعني على مسودته المخطوطة قبل بضعة أعوام وأغلب ظني أن الكتاب نشر ، وأثبت فيه بالدليل العلمي والصور أن الهلال كان رمزا وثنيا في منطقة الهلال الخصيب ( العراق وسوريا الكبرى ) وهو مأخوذ من قرني الثور السماوي المقدس بعد عملية التجريد الفني التي حدثت عبر القرون ..
وبعد هذا وذاك نتساءل :
هل هذا العَلم - إذن - هو علم العراق أم هو علم حزبي لهيئة سياسية شكلتها سلطات الاحتلال الأمريكية تسمى مجلس الحكم الانتقالي ؟

وقد يقول قائل ترى ما البديل ؟ هل هو في استمرار استعمال العَلم الصدامي ؟
قطعا لا ، وإنما كان يجب العودة إلى العلم العراقي المعبر والجميل الذي كان موجودا قبل أن تبدأ سلسلة انقلابات البعثيين العسكرية في سنة 1963 . وكما قرر مجلس الحكم العودة إلى استعمال شعار الجمهورية العراقية الذي صممه الفنان العراقي الخالد جواد سليم كانت تنبغي العودة إلى العلم العراقي لذلك العهد ليكون هو العلم العراقي طوال الفترة الانتقالية حتى يبت الشعب العراقي عبر ممثليه في برلمان منتخب في العلم والشعار الثابت والأخير بعد استعادة السيادة والاستقلال الحقيقيين .
وختاما أسجل تحفظي على وجود السيف الذي يرمز للعرب وعلى الخنجر الذي يرمز للكرد في الشعار الجمهوري القديم والجميل وأقترح أن يتم استبدال أدوات القتل هذه بنخلة ترمز للعرب وشجرة زيتون بسبعة أغصان ترمز للإثنيات والديانات العراقية المتآخية والتي تضم الكرد والتركمان والكلدان والآشوريين والصابئة واليزيديين واليهود أو "الطائفة الموسوية " كما تسمى في العراق .

* العنوان يحاكي بيت شعر مشهور للشاعر العراقي الراحل معروف الرصافي والذي هجا فيه النظام الملكي الطائفي وقال فيه :

علم ودستور ومجلس أمة كل عن المعنى الصحيح محرَّف .

#علاء_اللامي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل