هذيان أسود

سعدون محسن ضمد

الحوار المتمدن-العدد: 2745 - 2009 / 8 / 21 - 08:44
المحور: الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية
    

عندما حلت بنا مصيبة النبيل كامل شياع كتبت عموداً نشرته الصباح، وحكمت خلال هذا العمود على كامل وعلى جميع الواقفين معه بصف واحد ـ ممن أحشر نفسي بينهم ـ بالفشل والهزيمة..
سألت كامل يومها جملة من الأسئلة وأجبت بالنيابة عنه عن تلك الأسئلة.. وخلصت لنتيجة مفادها أن المثقف العراقي الذي تصدى لمجموعة الوحوش الممسكين بخناق العراق، ثم دفع حياته ثمناً لهذا التصدي، هو مثقف مهزوم.. الأسئلة التي تضمنها المقال وأجوبتي اعتبرها الكثير من الزملاء أسئلة وأجوبة تعسفية، وسموها بالتشائمية التي لا تناسب ما يجب أن يتم إشاعته من تفائل يحتاجه البلد والمواطن ومصيرهما.. وأحسب أن ما أثار الزملاء ليس تشاؤمي وحسب، بل وإعادتي للتضحية إلى الرف الذي يليق بها، وهو رف الخسارة، لا الربح. وتسميتي من ثم لانتصاراتها بأسماء الهزيمة. وهذه التداعيات تنطلق عندي من فراغ اللاجدوى الذي بثه فيَّ إيماني بالعدم ووثوقي به؛ بعد مسلسل هزائمي في العراق. ولست وحدي المهزوم طبعاً، بل جميع من لا يحسن أن يكون وحشاً، أو لصاً، أو حتى متملقاً يهز ذيله، كما الكلب، أزاء كل مكسب رخيص. بالتأكيد أنا لا أدعو لواقع تنهار فيه القيم، ولا أريد للشرفاء أن يتهافتوا على الجيف التي يتهافت عليها المتهافتون.
لكنني وكلما وقع زميل لي أو صديق مضمخاً بدمه رحت إلى شاهد قبره أو قريباً من المكان الذي جفت عليه دماؤه وبحثت هناك عن انتصاره، وفي كل مرة لا أجد إلا الهزيمة.. وهناك وبمثل تلك المواقف كثيراً ما سألت نفسي: لماذا تخذل الفضيلة أتباعها؟
أليس من التعسف أن الفضيلة يجب أن تعني ـ فيما تعني ـ أن يحرم أمثال كامل شياع من مباهج الحياة، وتحرم عوائلهم من دفء بقائهم أحياء؟ أليس من الخطأ أننا نعتبر أن أمثال هذه النهايات هي نهايات منتصرين؟
حسن، وحتى لا أذهب بالموضوع بمتاهات التفلسف المظلمة، دعوني أطرحه بشكل أكثر وضوحاً وأقول: هل أمسكنا بقتلة كامل شياع؟ لا مع الأسف.. فهل سنفعل عما قريب؟ أعتقد لا، وأيضاً مع الأسف.. طيب، فهل سنتمكن من الحيلولة بين هؤلاء القتلة وبين التربع على مناصب الدولة العليا؟ خاصة مع تصاعد وتيرة التصالح مع (المقاومين)، لا لن نتمكن من الحيلولة دون حصول ذلك. وللمرة الثالثة مع الأسف.. إذن فتباً للفضيلة وتعساً لما تقدمه لأتباعها..
ما يجول بخلدي وأخاف دائماً من البوح به، هو أن الشيطان أكثر واقعية مع أتباعه من الرحمن، وأكثر كرماً منه!!
قتلة كامل شياع سيتمتعون بالحصانة البرلمانية عما قريب، وسَيُخلِّد التاريخ أسماءهم.. التاريخ سيفعل ذلك صدقوني، بالضبط كما فعل (مثلاً) مع الفراعنة.. ألم يكن الفراعنة ثلة من المستبدين السفاحين، الذين كانو يسوقون آلافاً من الفقراء لبناء قبورهم فضلاً عن قصورهم؟ طيب، ألم يسحق التاريخ بحذائه النتنة على رؤوس الآلاف المؤلفة من هؤلاء، وبنفس الوقت وبكل رخص ووضاعة راح يهز ذيله لقاتليهم، ألم يحفظ هذا التاريخ (جيف) المؤمنين بالرذيلة من الفراعنة بنعوش من ذهب مهملاً، بالمقابل، المؤمنين بالفضيلة الذين حرمهم حتى من شواهد هزيلة تشير لمأساتهم.. يالسخافة الفضيلة التي تضحي بأرواح المؤمنين بها في سبيل بناء صرح يُخلد جيفة مستبد لم يحسن في حياته شيئاً أكثر من قتل واضطهاد المساكين.. يا لغموضها ويالوضوح الرذيلة.

#سعدون_محسن_ضمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل