اشتباك طائفى

احمد الأسوانى

الحوار المتمدن-العدد: 2698 - 2009 / 7 / 5 - 00:22
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

من يراقب الصحف المصريه خلال الشهور الأخيره سيلاحظ تردد هذه الكلمه بوتيره متزايده يوميه
فى الصحف المصريه وهى تعنى لنا كمصريين ومهمومين بحالنا الذى لايسرعدوولاحبيب ،ان هناك
حلقة جديده من مسلسل العنف المتصاعد ضد بنى وطننامن الأقباط المصريين والتى لاتخرج عن ثلاثة
اسباب اولهامشاجره عاديه بين مسلم ومسيحى لأى سبب تنتهى بقتل اوجرح احدهماللثانى فإذا كان
الضحيه مسلما يستنفر الجميع وتتنادى المساجد حى على الجهاد لتأديب الكفارامااذا حدث العكس فلن
تسمع شيئا عن الموضوع وينتهى سريعا واحيانا دون حتى مجازاة المجرم بالمجالس العرفيه ويتم فرض
الأمر الواقع على الأقباط ،اماالسبب الثانى من اسباب الأشتباك فهو حالة الغرام بين فتاه مسيحيه وشاب
مسلم وهى الحاله التى دائماماتكون ضحيتهاالفتاه صغيرة فى السن وقاصروتقع فى شباك الهوى المنصوبه
وبالطبع تهرب من العائله لتتزوج الحبيب المسلم وهى لاتعلم فى اغلب الحالات بأن هذاالحبيب يفعل هذا
ليس بدافع العاطفه ولكن لكى يعز الأسلام بمارى اوايفا وتكون سببا فى دخوله الجنه وانااقول هذا كمسلم
اتيحت لى الصدفه ان اعرف دون قصد خباياهذاالموضوع الذى يشترك فيه مشايخ وجمعيات دينيه وبعض
رجال امن الدوله المصرى ،اماالسبب الثالث وهوالأكثرشيوعاوالمتكرر الغالب فهو حالة الشك بأن احد
الأقباط لاسمح الله يصلى فى بيته او فى ارض له ليست كنيسه ومعه بعض اخوانه من المسيحيين فعند
هذا ينسى المسلمون اى كلام عن المحبه والجيره وسنوات عديده من الود والصداقه ليقوموادون اى تردد
بحرق هذاالمنزل ومعه منازل بعض الأخوه المسيحيين لزوم المحبه وبعض السيارات وهكذا وذلك ليس
لأنهم لاسمح الله يجتمعون فى هذاالمنزل لشرب المنكر اوللتخطيط لجريمه مثلا ولكن لمجرد الصلاه التى
تحولت الى تهمه تفوق الخيانه العظمى وما يستفزنى ان نفس السيناريو يتكرر بحذافيره دون اى تغيير
كل اسبوع مره اومرتين فى جميع نواحى مصر جنوبا وشمالاوشرقاوغربا وينتهى الأمردائما بعدم سجن
اى شخص ممن حرقوا وقتلواوخربوا واهانوا جيرانهم واصدقائهم وجلسات صلح صوريه يتصدرها
اعضاء مجلس الشعب ورجال الأمن وبعض المشايخ والقساوسه ليتكرر نفس الموضوع فى مكان آخر
وكنت دائما اتساءل الايوجد انسان متعلم اومثقف فى هذه البلده ليخطب فى هذه الجموع المهووسه
ويبين لهم الجريمة النكراء التى يرتكبونها بمنع البشرمن الصلاه وهو مالايقره اى دين وبالأخص
ديننا الأسلامى حتى اتيحت لى فرصه فى جلسه لكى اتحدث مع شخص مثقف من احدهذه الأماكن
وكانت المفاجأه عندماعلمت منه ان من يقوم بتحريك هذه الجموع غالبامايكون امام المسجد او احد
خريجى الأزهر الشريف والمنتشرين فى كافة ربوع مصر ويقوم هذا الأزهرى بترتيب الأمر فى
احد الدروس بعد الصلاه فى المسجد مع من سيقودون الجموع وشحنهم بالأنفعالات اللازمه وانهم
عندما يمنعون الكفره النصارى من هذه الصلوات يمنعونهم من تنجيس ارض بلادهم المسلمه الطاهره
من دنس الصليب والخنزير لتصبح ارضانجسه وهكذا يهرع الجميع لتطهير ارضهم من هؤلاء
الأنجاس وتحدث المأساه وهكذا
فى النهايه يحق لى ان اتساءل اين الدوله المصريه من كل هذا ولماذالاننزع هذاالفتيل ونصدر قانون
البناء الموحد لدور العباده وسؤالى لقيادات الأزهر الذين يتغنون بسماحة الأسلام والوحده الوطنيه
لماذا لايخرجوا ليتحدثواللناس وللبسطاء عن ان بناء كنيسه او صلاة مسيحى فى بيته او فى ارضه
ليست انتقاصا من الأسلام بل بالعكس انه شرف للأسلام ان تكون ارضه حره لكل الديانات ارضيه
وسماويه لتمارس شعائرها بكل حريه ودون تعصب ولكنى اثق ان هذالن يحدث وان هذه الأشتباكات
ستتصاعد لأن الجميع لايريد الحل ولكن يجب على الأخوه المسيحيين ان يضغطوا فى سبيل اقرار
هذاالقانون لأنه سيمنع اذا صدر بالحريه المطلوبه سيمنع نزيف الدم والموارد الذى يسيل على ارض
مصر الطاهره
هذاهو رأيى لله ولمصر

#احمد_الأسوانى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات