78 عاما على صدور كتاب الدولة الاموية في الشام

مازن لطيف علي

الحوار المتمدن-العدد: 2638 - 2009 / 5 / 6 - 09:52
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

لم يحدث في تاريخ العراق المعاصر ان يثير صدور كتاب الى احداث ضجة ومشاكل وطرد واستقالة ومظاهرات طلابية سوى كتاب واحد ألا وهو كتاب (الدولة الاموية في الشام) لمؤلفه الاستاذ انيس النصولي الصادر عام 1926، لكن على الرغم من ازمة هذا الكتاب الذي نتطرق اليه كانت هناك مجموعة كتب احدثت جدلا واشكالا في المجتمع العراقي على سبيل المثال نذكر منها كتاب (العروبة ام الميزان) تأليف الاستاذ عبد الرزاق الحصان وكتب الدكتور المرحوم علي الوردي وخاصة كتاب (وعاظ السلاطين) وكتاب الشاعر الكبير معروف الرصافي (رسائل التعليقات) وديوان الشاعر حسين مردان (قصائد عارية) وديوان الشاعر معروف الكرخي (الادب المكشوف) هذا ما اتذكره وما قرأته بصفتي اهوى الكتب الممنوعة والمثيرة للجدل.
نعود الى كتاب الدولة الاموية في الشام فبعد صدور الكتاب في بغداد حدث جدل بين السنة والشيعة من جهة وبين الطلبة والوزارة من جهة اخرى اضافة الى الصراع بين المتزمتين والعلمانيين واصحاب الفكر الحر اي ان الجدل كان على كافة المستويات من الشعبي الى الثقافي والسياسي.
ان اشكالية الكتاب كانت طائفية فالعراق كما هو معروف تسكنه اغلبية شيعية وكما هو شائع ان موقف الشيعة من الخلافة الاموية ومن معاوية ويزيد والوليد وبني امية فعندما يقوم مؤرخ او كاتب او حتى شاعر بمدح تلك الشخصيات ويقلل من شخصيات عظيمة هنا تقوم الدنيا ولا تقعد.. فقد قدم الاستاذ النصولي في كتابه باهداء الكتاب وهو اهداء استفزازي لمشاعر الشيعة مع العلم ان الكاتب هو غير عراقي فقد انتدبته الحكومة العراقية للتدريس كتدريسي في المدارس العراقية..جاء في نص اهداء الكتاب (من احق بتاريخ امية من ابناء امية.. ومن احق بتاريخ معاوية والوليد من ابناء معاوية والوليد فاقبلوا يا ابناء سورية الباسلة المتحدة المستقلة هذه الثمرة الصغيرة).
بهذه الكلمات يخاطب ابناء امية وابناء الشعب السوري في كتابه المطبوع في بغداد والمقروء في العراق عندها ثارت مشاعر الشيعة وبدأت الازمة فرجال الدين حرضوا المواطنين على الكتاب ومؤلفه فاخذتهم مشاعرهم وحبهم لآل البيت الى الخروج بمظاهرات حاشدة كذلك عندما زار الملك فيصل الاول لمدينة النجف الاشرف طلبوا من الملك طرد النصولي فطلبت وزارة المعارف من النصولي تقديم الاستقالة.
مقابل هذه المشاعر البغيضة للنصولي وكتابه كان هناك 800 طالب في مظاهرة لتأييد النصولي وكان شعارهم حرية الفكر الفكر حيث عقدوا مؤتمرا طلابيا في منطقة الصالحية. في تلك الاثناء قدم هؤلاء الطلبة عريضة الى وزير المعارف عبد المهدي المنتفجي فتحركوا الى شارع الرشيد ذاهبين الى وزارة المعارف مطالبين بحماسة حرية الفكر وقد هزت الحادثة المجتمع العراقي والرأي العام فقامت وزارة المعارف بفصل الاساتذة الثلاثة الذين انتدبتهم الحكومة مع النصولي وهم عبد المشنوق وجلال زريق ودرويش المقدادي وتسفيرهم وكذلك طرد طلبة منهم حسين جميل وفائق السامرائي وعبد اللطيف محي الدين وانور نجيب طردا مؤبدا اضافة الى فصل الاستاذ يوسف زينل باعتباره محرضا الطلبة، اما الاستاذ النصولي فعند سماعه نبأ طرد الطلبة ارسل رسالة يواسيهم ويشد ازرهم. اما مجموعة الطلبة المطرودين فقدموا عريضة للملك وقد اثمرت المحاولات الى عودة الطلبة المطرودين ..وفي تلك الاحداث وقع خلاف بين وزير المعارف عبد المهدي المنتفجي وبين ساطع الحصري الذي كان مديراً عاما ً للمعارف فقد اتهم الوزير بأن الحصري كان وراء هذه الضجة التي اثارها النصولي ورفاقه اي ان الحصري هو ساعد وشجع النصولي على طبع الكتاب وتحريض الطلبة باسم حرية الفكر وعندها قدم الوزير استقالته لكنها لم تقدم لهذا السبب بل ربطها باعتراضه على احالة لائحة قانون التجنيد الاجباري الى المجلس النيابي قبل تعديل المعاهدة العراقية البريطانية والاتفاقيات الملحقة بها.
بعد طرد الطلبة وطرد الاساتذة الاربعة المنتدبين الى العراق للتدريس من قبل وزارة المعارف قام الشاعر محمد مهدي الجواهري بمدح وزير المعارف السيد عبد المهدي بقصيدة تعبيرا لموقفه في قضية الكتاب واشكالاته وعنوان القصيدة هي (تحية الوزير الجريء) يخاطب فيها الوزير:
حي الوزير وحي العلم والادبا
وحي من انصف التاريخ والكتبا
وحيها ضربة للجهل قاضية
مجالس العلم قد عجبت لها طربا
يتحدث وزير المعارف ان موضوع النصولي اثير في مجلس الوزراء وكانت اغلبية المجلس لا تميل الى اتخاذ الاجراءات ضد النصولي ورفاقه بحجة ان الدستور قد كفل بحرية الرأي لكني اي وزير المعارف استطعت اقناع الملك فيصل الاول بعد حوار بيني وبين الملك وقلت فيه ان واجبكم يا سيدي يقتضي عليكم المحافظة على مشاعر رعاياك واحاسيس شعبك وجلالتكم ليس ملكا على بغداد فحسب بل انت ملك العراق بشماله وجنوبه بمختلف طوائفه واجناسه.
وبعد فورة الاحداث التي اثيرت بسبب هذا الكتاب وبعد حوالي ثمانية وسبعين عاما على تلك الحادثة تدل على وجود حرية الفكر والرأي والرأي الآخر ومدافعين عن الفكر مع وجود المتطرفين الذين تحجبهم عقولهم عن رؤية الحقيقة في بداية تكوين الدولة العراقية.

#مازن_لطيف_علي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل