بقاء مقولة المؤامرة كحجة حاضرة دوما لمنع الاصلاح المطلوب

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 2638 - 2009 / 5 / 6 - 09:51
المحور: المجتمع المدني
    

طالما احتاجت الحياة بكل ما فيها الى تغيير دائم و تطور مستمر ، لبديهي ان تحتاج الى اليات و سبل جديدة للعمل عليها من اجل الوصول الى المراحل الجديدة و واقع و مضمون و جوهر جديد . و من المعلوم ان هناك علاقة جدلية و روابط طبيعية بين ما يخص مسيرة اي شعب من النواحي الثقافية و مكنونها و السياسية و شكلها و نوعيتها و جوهرها و الاقتصادية و فلسفتها و امكانيات الدولة و بناها التحتية و الفوقية لتنفيذ خططها و برامجها .
و كل ذلك يحتاج الى ادارة علمية تقدمية تستند على منهج و فلسفة حديثة مزيلة لافرازات الماضي و مجسدة لمتطلبات الحاضر و المعدة لما يحتاجه المستقبل . و من الطبيعي ان يكون في الوسط المتنقل من يستفيد من الواقع الجديد ، و في المقابل هناك من يتضرر عند التجديد و الاصلاح لارتباط مصالحه بما هو موجود ، و لذلك يحاول بكل قواه اعاقة الاصلاح و التغيير و يضحي بكل ما يملك في سبيل البقاء على ما موجود في الساحة ، و لكن الاكثرية الساحقة تكون مع الوضع الجديد دائما، و هكذا تسير الحياة بما فيها من مرحلة لاخرى و ان صادفتها الموانع او تخللتها الشواذ في احيان كثيرة . و ما نتلمسه لحد اليوم من العوائق البائنة و الواضحة للعيان و الصريحة هي الموانع السياسية المرحلية ، و ربما تحججت بعض الاطراف بمواقف فكرية و تكون اكثريتها مزيفة و مضللة و مصطنعة لاعاقة المسيرة المتعددة الجوانب ، و ما نلاحظه من تمعننا في تلك المبررات ليست االا نصوص و مقولات اصبحت بفعل تكرارها مقدسة و دخلت ضمن اطار التمذهب و التصوف و الاعتياد ، و من ابرزها نظرية المؤامرة الحاضرة السهلة على اللسان و القول في التحجج لكل عملية اصلاحية و من قبل المستفيدين من الاوضاع و المراحل الراهنة ، و يعتقدون بانهم المتضررين من التطور و التقدم و التغيير ، و محاولين بكل ما يمكنهم البقاء على ماهو عليه الواقع بكل السبل المتاحة لديهم .
من الواضح، ان هذه المنطقة بكل ما فيها من القوميات و الطوائف و المذاهب والمكونات تثقفت على ما تكررت و ترسبت من المفاهيم و المقولات و ترسبت في عقلية النخبة قبل المواطنين البسطاء ، و اصبح التغيير و الاصلاح بعبعا و كانه مصير مجهول للجميع ، و هذا ما فرض تمسك اغلبية الشعوب الشرقية بالوضع الراهن و تخوفهم من التجديد و التغيير و ان كان لصالحهم ، و حتى تلك الافكار و المقولات و المفاهيم المانعة للاصلاح و التغيير وان كان التقدم المنشود راسخة في تصرفاتهم و تفكيرهم و ان كان بغير ارادتهم و بعيدة عن ايمانهم الحقيقي بالتقدم و العلمانية و الحداثة في الفكر و العمل .
الوضع السياسي المتقلب له تاثيراته السلبية الكبيرة على فكر و عقلية الشعوب في المنطقة باكملها و بكل فئاتهم ، و مستوى وعي المجتمع و واقعه الثقافي و العادات و التقاليد و التراث و الفنون و الاداب المتاثرة بعقلية الخوف من المجهول و الاخر و الكلاسيكية في التصرف و الفكر ، و الشك من الجانب الاخر المغاير و عدم الثقة بالنفس و بالاخر هو الذي يرسخ الايمان بالتمسك بما موجود على انه هو الصح و ان احتاج الى التغيير و ان كان من العهود الغابرة من حيث الواقع السياسي الثقافي الاجتماعي . و ما نشاهده هو تماهي الجانب النفسي للفرد الشرقي مع المؤثرات التقليدية و ما تفرضه المنطقة الشرقية من الخصوصيات وهو عائق واضح و موضوعي امام الاصلاح ،و هو ملهم لفكر المضلل المنطوي على نفسه في بيان حجج الممانعة و عدم التغيير و ان تطلبه الظروف الذاتية و الموضوعية . و لم تات مقولة التامر او الخطط التامرية الخارجية كانت او داخلية كشماعة حاضرة بيد المتحججين لاستغلالها للوقوف امام الاصلاح و التغيير ،بل لها مسبباتها و موجباتها النفسية و السياسية و الاجتماعية ،و ما ترسب في عقول شعوب المنطقة طوال الحقب المتعاقبة . و هذا ما يُرى واضحا في عمل الاحزاب و التيارات و السلطة و المعارضة معها في الشرق الاوسط بشكل عام و العراق بشكل خاص ، و هي حجة سهلة الاستعمال و الاقناع بالاخص وسط شعب معلوم مستوى وعيه و ثقافته و ايمانه و تقاليده و اعتقاداته و تعلقه بماضيه و اخلاصه له و ان اضر به و ان اوصله الى ما ليس لمصلحته الشخصية و العامة.
و من المؤسف جدا ان تتمسك الاحزاب العلمانية التقدمية الى جانب الاخرين بهذه المقولات في وقت نشاهد مساحة مقبولة من الحرية و فرصة سانحة للاحتكاك بالعالم و ماوصلوا اليه بالعمل د و الاصرار على انتاج الاحسن و بقاء الافضل و الملائم و المتجانس مع العصر ، و لذلك يمكن ان نقول ان الواقع و ما فيه بحاجة الى عقلية الاصلاح الدائم و الالحاح على توفير مستلزمات التغيير و التحول و التقدم نحو الامام ، و ليس ارعاب الناس بالشكوك في نتائج تطبيق الافكار الحديثة و باليات تقدمية واقعية ملائمة. و لتجنب هذه العوائق المتعددة الاتجاهات و الجوانب لابد من اعادة شخصية و كينونة المواطن النفسي و الفكري و توجيهه وفق اسس علمية نحو التغيير و الاصلاح و التقدم .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل