يا قلب صبرا على ..ما كنت تهواه

انا اعرف ايها الشاعر المدمى القلب لماذا تضع هذا الادب الرفيع هنا بعيدا عن مروج التمدن، لانك (وانت محق) تريد ان تضع ابداعك هذا بين ايادي اكثر القراء، وهذا امر يجب ان ينتبه له محررو الحوار المتمدن وحميد كشكولي بالذات، ولو ان اسمه لم يعد يظهر مع تحرير مروج التمدن، فقراء مروج التمدن (قراء وليس فقراء) بدأوا يتبخرون بعد ان اصبح مروج التمدن رابطا (اتمنى ان يعتبر رزكار هذه فائدة اخرى من تعليقاتي...مو؟)

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ سفيان الخزرجي
تحية
لا علاقة لهيئة تحرير الحوار المتمدن بهذا الترتيب الفني
فالموضوع المذكور لم اكتبه على اعتباره موضوعا ادبيا
انما هو عن(شخص اعرفه جدا ) تعرض لازمة قلبية عابرة وهو يتحدث عن تداعيات ذلك ...فكان لي ان اضعها في خانة علم النفس والاجتماع) او المكان الذي تجنبته حياءا وهو ( السيرة الذاتية )
يشرفني ان يكون لي نص في مروج التمدن وهو ما اوعدك بانه سيكون مكاني الدائم قابلا ... والاخ المبدع حميد كشكولي لا شان له في الحكاية فالرجل ليس محرر صفحة اليوم وكذلك الاخ رزكار
اقول هذا للانصاف رغم انني بدات اتعب جدا من التعليق او الرد على التعليق

مع محبتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتمنى ان يستقر الالم على الاقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حول ردي على تعليق الصديق سفيان الخزرجي
وردت في آخر التعليق جملة تقول (انني بدات اتعب من التعليق والرد على التعليق )
وكان المقصود بذلك هو استخدام موضوع الكاتب للتعليق على ملاحظات خارج متن الموضوع والذي يستدعي بالتالي لردود خارج الموضوع مما يجعل من موضوع الكاتب ساحة لصراع لا يمس باية صلة لموضوعه ...
لذا فانني اعتذر لمن اساء فهم قصدي بعدم تقبلي للتعليقات الخاصة بمتن الموضوع المنشور والردود عليها ..

وصفحة موضوعي مفتوحة لمن يرد على متن الموضوع ...والا فان الحوار المتمدن تتيح للكاتب حجب فقرة التعليقات والردود وحتى فقرة التقويم ..
لكن المقصود هو عدم استغلال هذه الفسحات لاثارة معارك وغمز ولمز خارج سياق الموضوع المنشور ..
لذا اقتضى الاعتذار والتوضيح
وشكرا لمن نبهني حول ذاك على الايميل الشخصي دون تشنج واستغلال زلة (كيبورد )

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزى الآخ والآستاذ ابراهيم إن كنت فى الحوار او المروج فلك سر فى قلوبنا ننجذب اليك وكأنك شغلت حيزا فى هذا الفؤاد المقدر لأبداعكم والمتلهف لعطائكم
ارجو ان لاتشغل نفسك بالرد فقد ارتوينامن نبعكم الجمبل الصافى ويا قلب صبرا على ماكنت تهواه وشكرا وسلاما

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما اروع هذه الجملة واعمقها ربما لا تكون حكرا ترياقا للافراد فقط يمكن ان تكون صالحة للجماعات ايضا للاحزاب والطقوس والمعابد فالمشروطة هي عبودية من طراز غير مالوف عبودية العقل والقلب لاحكام جائرة يطلقها الزمن القلوب سواقي والعقول حقول والسكتات والجلطات لا تمنعها من التكاثر والازدهار وانت وصحبك من المزهرين دمت لنا مزهرا اخوك جمال وعلى عناد العاندونة

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ ابراهيم
خالص التقدير لعطائك الجميل
وعندي سؤال يدخل في اطار علم النفس ربما وربما في اطار علوم اخرى
لماذا القلب هو المقصود دائما لدى السفر في ميادين المشاعر..؟؟
وهو ليس الا مضخة وفلترا لاكسدة الدماء ..
لماذا اختاره الشعراء والادباء ولم يختاروا جزء اخرا من جسم الانسان..
ما الفلسفة وراء اختيار القلب تحديدا ..؟
الابداع هو في جعل الاخرن يفكرون بالابداع وقد ابدعتم فدفعتني لطرح هذا السؤال
دمتم مع المودة والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ايها الحبيب
في هذه المرة تشاء الصدفة انني لم اختر القلب مجازا شعريا
والباقي من التاويل اتركه لحذاقتك التي اثق بها
مع محبة (كل ) قلبي

ابراهيم البهرزي

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ الاستاذ ابراهيم البهرزي
شكرا لحزنك الشفيف الذي ابدعنا بنص كان شعرا ونقدا وحكاية في آن واحد
محبتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز قاسم الدرويش
والصديق جمال محمد تقي
شكرا لمروركما في موقعي
واخشى الثناء
لان (مكتب )المترصدين يريد تعبي ..ولست -الان- مستعدا لارهاق مقصود
ارجو تقدير ما يصعب تفسيره

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرات امس قصيدتك الشعبية
احسست بطيبة افتقدها
(اخشى ان اعبر عن عواطفي خزفا من المتربصين بتهمة الاخوانيات )
انا احبك
وكل الذين معك الان وغدا وكل مساء في مقهى ابو لانا
نحن اكثر من اهل يا عيوني
ابراهيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ ابراهيم البهرزي
كنت اتمنى ان تقرأ تعليقي في النهار حتى لا تسيء الظن به وحتى لا تتعبك التعليقات جدا
انا لم اوجه اتهاما لاحد وانما لفت انتباه هيئة التحرير حول موقع مروج التمدن الذي يشكو من شحة الزوار بعد وضعه كرابط، وهو حرص مني على الكتاب وعلى القراء.
اما كونك قد وضعت موضوعك في باب علم النفس والفلسفة او حتى في سيرة ذاتية فهو لا يمت الى تلك الابواب وانما هو قطعة ادبية وموقعها مروج التمدن.
وعندي اقتراح ان يحدد الحوار المتمدن عدد كلمات التعليق لكي لا تصبح التعليقات مقالات مطولة، وهو اقتراح لرزكار، ان يكون حقل التعليق مبرمجا بحيث لا يقبل اكثر من الكلمات المحددة
بالمناسبة، من يرى همتك في الردود على كل المعلقين لا يجد انك فعلا متعب جدا من التعليقات ومن الردود عليها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ ابراهيم البهرزي
كنت اتمنى ان تقرأ تعليقي في النهار حتى لا تسيء الظن به وحتى لا تتعبك التعليقات جدا
انا لم اوجه اتهاما لاحد وانما لفت انتباه هيئة التحرير حول موقع مروج التمدن الذي يشكو من شحة الزوار بعد وضعه كرابط، وهو حرص مني على الكتاب وعلى القراء.
اما كونك قد وضعت موضوعك في باب علم النفس والفلسفة او حتى في سيرة ذاتية فهو لا يمت الى تلك الابواب وانما هو قطعة ادبية وموقعها مروج التمدن.
وعندي اقتراح ان يحدد الحوار المتمدن عدد كلمات التعليق لكي لا تصبح التعليقات مقالات مطولة، وهو اقتراح لرزكار، ان يكون حقل التعليق مبرمجا بحيث لا يقبل اكثر من الكلمات المحددة
بالمناسبة، من يرى همتك في الردود على كل المعلقين لا يجد انك فعلا متعب جدا من التعليقات ومن الردود عليها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع تحياتي وعاطر محبتي وشكران تلمذتي
ارجو ان تعتبر همتي في الرد نوعا من اصول الوفاء
وانت ادرى باجدادنا الذين يتوكاون على عكاز لحضور التعزية بمصاب مكابرين عصاة على الوجع
انا بخير ولست متعبا ..وان حملت على الحدباء التي ذكرها الامام علي ..

ولن اخاف مطلقا فكرة الموت ..
عش انت (هل تذكر اغنية فريد الاطرش هذه )
مهما طالت الحياة فلن تضيف لمن لايضيف لها غير تعب الذل .

استاذي العزيز
انا لم اغادر العراق ..ولن اغادره
لان الحياة .لا تتعهد بتوقيت مكاني للموت .
الموت -وجوديا - اسهل دروب الحياة المراوغة .
دم طويل العمر يا استاذي العزيز .
وليعش الف عام من يسعى لملذات الحياة هنيئا مريئا ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز الأستاذ إبراهيم
مقالتك هذه ذكرتني بالفنان داخل حسن في أحدى سنوات السبعينات , إستضافوه في إذاعة بغداد وسأله مقدم البرنامج الريفي عن امنيته بعد رحلة الحياة والفن التي عاشها . فكان جوابه أن يرجع إبن 16 سنة ويحب من جديد
لكنه مات بعد فترة قصيرة لا تزيد على 6 أشهر من هذا اللقاء . جميل ان يبقى الإنسان مليئا بالحياة والأمل الى آخر لحظة في عمره .... أما أن يتوجس من الموت ؟ عن نفسي لن أفعلها مطلقا فأنا كعراقية عشت كل شيء : الحروب والموت والغربة والمنافي وغدر القريب قبل الغريب .... أعجب أساسا كيف بقيت على قيد الحياة بعد كل ذلك , في الوقت الذي يجب أن اكون فيه ميتة الان وشبعانة موت ... لهذا عزيزي عيش يومك .. وأين ما يأتي الموت ....... فلا أسفا على الحياة

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فيا وحشة العمر ياوهمه
ويا لهذا الطريق الذي لا يؤدي الا الى قلق مستديم ونتائج قاسيه لقد كان موضوع المقاله القصيده رائعا ,واضحا, واكثر راحة للقلب
من صوت المرحوم داخل حسن تحيتي لك ايها الاخ العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

د.ميسون البياتي المحترمة
الصديق الفنان علي جواد المحترم
شكرا لمشاعركم
ابراهيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رغم أن ما كتبته عن الموت المطلق جميل...
ورغم أن لنيتشة الكثير مما يلون تلك العبارة بقوس قزح ساحر،
لكن لا تجعل ذلك حجة للتهرب من ضغط القيام بما هو صحيح وسليم ولو لفترة من الزمن..
فنيتشة نفسه يقول: وكثيراً ما يكون في الإحجام من الشجاعة ما ليس في الإقدام
قبلاتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---