أثر الممارسة الديمقراطية في تكريس دور المدرسة العمومية؟.....14

محمد الحنفي

الحوار المتمدن-العدد: 2516 - 2009 / 1 / 4 - 09:13
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

إهداء

إلى زوج الرفيق / الفقيد عرش بوبكر، المناضل الطليعي الذي كرس حياته في التفاني في تعليم أبناء الكادحين.

إلى تلاميذه في ربوع هذا الوطن.

إلى رفاقه الذين لا زالوا على قيد الحياة.

من أجل الوفاء إلى الرسالة التربوية التي وقفت وراء انفراز ثلة من المناضلين الأوفياء من الذين قضوا، ومن الذين لازالوا على قيد الحياة.

محمد الحنفي




المدرسة العمومية، والتطور الديمقراطي للمجتمع:.....1

وبعد وقوفنا على أثر الممارسة الديمقراطية في تكريس دور المدرسة العمومية، نصل إلى تفاعل المدرسة العمومية مع التطور الديمقراطي الذي يعرفه المجتمع، أي مجتمع، وخاصة المجتمع المغربي.

ونحن عندما نرصد التطور الذي عرفته المجتمعات البشرية، من خلال تطور التشكيلة الاقتصادية، والاجتماعية، نستطيع القول بأن المدرسة العمومية هي المجال الذي يعبر عن مستوى ذلك التطور، وعن التحولات التي تعرفها المجتمعات البشرية في تطورها الذي لا يتوقف أبدا، ومدى استغلال ذلك التطور لصالح الإنسان في المجالات الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والمدنية، والسياسية.

وبناء على تفاعل المدرسة العمومية مع الواقع في تطوره، نجد أن المدرسة العمومية، في حالة وجودها في المجتمعات المحكومة بالأنظمة المستبدة، لا تتجاوز أن تكون مجرد إطار لإعادة إنتاج نفس الهياكل الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية السائدة.

ولذلك نجد أن:

1) المدرسة العمومية في التشكيلة الاقتصادية واجتماعية العبودية، لا تتجاوز أن تقوم بإعادة إنتاج الأسياد، الذين يستبدون بكل شيء، والعبيد الذين يقومون بخدمتهم، وعل جميع المستويات، ودون أن يتمتعوا بأي حق من الحقوق التي يجب أن يتمتع بها الإنسان؛ لأنهم ليسوا أحرارا.

2) المدرسة العمومية في التشكيلة الاقتصادية، والاجتماعية الإقطاعية، تكون مهمتها إعادة إنتاج الإقطاعيين، الذين يكرسون استيلاءهم على الأرض، والأقنان الذين يقومون بخدمة الأرض، من اجل مضاعفة الإنتاج الزراعي، والحيواني، لصالح الإقطاعيين. وهو دور يكرس نفس التوجه العبودي، ولكن في الارتباط بالأرض التي يستعبد الأقنان بواسطتها. أي أن المدرسة العمومية في التشكيلة الإقطاعية، كما في التشكيلة العبودية، تعيد إنتاج الاستبداد، ولكن في أبشع صوره.

3) المدرسة العمومية في التشكيلة الاقتصادية، والاجتماعية الرأسمالية، حاولت، في مراحلها الأولى، أن تعمل على إنتاج الجديد، لتقف وراء التحول العميق الذي عرفته التشكيلة الإقطاعية في اتجاه الانتقال إلى التشكيلة الرأسمالية، التي يأتي في إطارها الحديث عن الديمقراطية، وحقوق الإنسان، بمفهومها الرأسمالي / الليبرالي، ليتبخر كل ذلك مع التمكن الرأسمالي من السيطرة على أجهزة الدولة الرأسمالية في أوربا، وفي الدول الرأسمالية الأخرى، التي تعتبر نفسها ديمقراطية، مع خلق جسور التواصل مع بقايا الإقطاع في البلدان الرأسمالية ذات الأنظمة التابعة، ليصير الإقطاع، أو ما تبقى منه، بما فيه الإقطاع الجديد، حليفا للرأسمالية في مستواها المحلي، والعالمي، لتصير المدرسة في النظام الرأسمالي بنوعيه، مجرد وسيلة لإعادة إنتاج نفس العلاقات الرأسمالية، والرأسمالية التابعة، حتى تعمل، بطريقة غير مباشرة، على الحفاظ على مصالح الرأسمالية في البلدان ذات الأنظمة التابعة، وفي البلدان الرأسمالية في نفس الوقت.

4) المدرسة العمومية في التشكيلة الاقتصادية، والاجتماعية الاشتراكية، تكون مهمتها إنتاج العلاقات الاشتراكية في تطورها، وفي تفاعلها مع الواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والمدني، والسياسي، والمعرفي العام، والمعرفي العلمي الخاص، حتى تصير في مستوى تلبية الحاجيات الضرورية، والمتجددة، باستمرار، للمجتمع الاشتراكي، في أفق جعله متطورا في اتجاه صيرورته عالميا من جهة، وفي اتجاه فرز الشروط لموضوعية الفارزة للتشكيلة الاقتصادية والاجتماعية الشيوعية.

5) المدرسة العمومية في التشكيلة الاقتصادية الاجتماعية الشيوعية المحتملة، التي تصير مهمتها هي إعداد الأجيال للتمرس على تحمل المسئولية في مستوياتها المختلفة، في ظل انتفاء الحاجة إلى أجهزة الدولة، وفي ظل سيادة حكم الشعب نفسه بنفسه على مستوى التشريع، وعلى مستوى التنفيذ، وعلى مستوى القضاء، وفي ظل التوزيع العادل للثروة، ومن منطلق "لكل حسب حاجته، وعلى كل حسب قدرته".

#محمد_الحنفي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل