اكتشافات كامل زهيرى الرائعة

سعد هجرس

الحوار المتمدن-العدد: 2478 - 2008 / 11 / 27 - 10:01
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

فى 29 مارس القادم، أى بعد أربعة شهور تكون قد مرت مائة سنة بالكمال والتمام، على أول مظاهرة شعبية ضمت عشرة آلاف مواطن سارت فى شوارع القاهرة احتجاجاً على قرار مجلس النظار – أى الحكومة المصرية بتعبيرات تلك الأيام – بإعادة قانون المطبوعات القديم الملئ بالقيود على حرية الصحافة. وبدأت المظاهرة من ميدان الأندلس قرب كوبرى قصر النيل، وانطلقت إلى قصر عابدين، لتتحول إلى ميدان الأوبرا "القديمة" وكان يقودها الشاعر محمود رمزى نظيم والصحفى أحمد حلمى رئيس تحرير "القطر المصرى".
أى أننا – نحن الصحفيين المصريين – يجب أن نستعد للاحتفال بالذكرى المئوية لخروج أول مظاهرة شعبية دفاعاً عن حرية الصحافة فى بلادنا. وهى بلاشك مناسبة مهمة ومجيدة تستحق الاحتفال اللائق.
ونحن مدينون بهذا "الاكتشاف" لـ "نقيب النقباء" كامل زهيرى الذى يكاد أن يكون هناك ارتباط شرطى بين إسمه وبين أى شئ أو حدث مهم يتعلق بحرية الصحافة.
وقد كتب هو فى إحدى مقالاته البالغة الأهمية عن هذه العلاقة فقال " كثيراً ما أعود إلى مقالات الرواد أستلهم منهم روح المقاومة من أمين الرافعى إلى عبدالعزيز جاويش ومنه إلى محمود عزمى والمازنى وعباس محمود العقاد ومحمد فريد عندما اشتد الغليان الوطنى بعد دنشواى، حين قرر الدون جورست المعتمد البريطانى تكميم الصحف وإغلاقها. وأعود إلى الإجبشيان جازيت – وكانت أيامها تنطق بلسان الاحتلال – وتقول "لابد من وضع قيود وحدود لحرية الصحافة حتى لا تتحول الحرية إلى تهور وعدوان". وتواجهها "اللواء" فى أول فبراير 1909 بقولها "ماذا يلجئ الحكومة إلى التفكير فى تقييد حرية الصحافة؟ لعلها تريد أن تبطش بالناس بطشة سببها الجلاء والاستقلال". ويكتب العقاد مقالاته النارية فى جريدة "الدستور" قائلا "لا يجوز إصدار قانون يشتمل على لائحة عامة ما لم يقدم ابتداء على مجلس شورى النواب".
وكتب محمد فريد وجدى الكاتب الموسوعى فى 26 مارس 1908: "أيها الوزراء اسمعوا .. إن ماتت الحرية اليوم فستبعث غداً".
وفى 28 مارس 1909 تنشر "مصر الفتاة" القديمة قرار مجلس النظار بإعادة قانون المطبوعات القديم الملئ بالقيود وجرائم الرأى فى صفحة مجللة بالسواد، وينتقل الغضب من الصحافة إلى الرأى العام، فتندلع المظاهرة الشعبية التى حدثنا عنها كامل زهيرى فى مطلع هذا المقال.
ويستطرد بعد ذلك قائلاً أنه أعقب ذلك قيام "الاجبشيان جازيت" بالهجوم على تلك المظاهرة قائلة "إن البوابين والبرابرة والسفرجية اشتركوا فى المظاهرات. ومالهم وحرية الصحافة وهم لا يعرفون القراءة؟!
ويعقب هو على هذا السؤال الاستنكارى الساذج بقوله: "لم تدرك صحيفة الاحتلال ببطشها الغبى أن عامة الشعب يعرفون أن الصحافة الوطنية تدافع عنهم وعن الاستقلال ومطالبة قوات الاحتلال بالجلاء. ولكن حكومة بطرس باشا غالى تطيع أوامر الاحتلال وتغلق وتصادر كل الصحف الوطنية".
لكن التعقيب الأهم هو التساؤل المثير الحائر على لسان كامل زهيرى: " والآن .. كيف لصحافة مصر أن تبقى كثيراً من قوانين الاحتلال والاستعمار والقصر وحكومات الأقلية الوطنية، محفوظة، مصونة فى ترسانة تملأ قانون العقوبات منذ عام 1883 و 1904 و1907 حتى الآن؟ وكيف يعقل أن تستمر هذه القوانين قائمة تستعين بها السلطة إن شاءت أو أرادت الكيد لحرية التعبير والصحافة؟ وهل يعقل أن تظل حرية الصحافة هى القضية المؤجلة، يتحايلون على تأجيلها وتبريرها بين الأمس واليوم، ولا أقول غدا أيضاً؟"
الاجابة على هذا السؤال الحائر تحيلنا إلى استنتاج أن "مصر بلد العجائب لأن مصر لها كل هذا التراث الديموقراطى، حيث كان دستور 1866 من الموجة الثانية فى دساتير العالم كما يقول المؤرخ هوربو، وحيث عرفت مصر كل هذا النضال الطويل لتحرير إصدار الصحف ومنع الرقابة".
لذلك يقول كامل زهيرى "لم أجد تفسيراً واحداً. ومن الطبيعى أن تطالب المعارضة بإلغاء القيود والسدود. ولكن الطبيعى أيضاً وليس من باب السذاجة أن تتخذ الحكومة موقفاً صريحاً من حرية الصحافة، وأن تلغى العقوبات الموروثة منذ ايام كرومر وجورست وبطرس غالى وتوفيق نسيم ومحمد محمود وإسماعيل صدقى. ومن هنا نبدأ ويبدأ الاصلاح لأن الدفاع عن حرية الصحافة دفاع عن حرية الوطن والمواطن".
هكذا نكتشف أن كامل زهيرى عندما يأخذ أيدينا ويبحر بنا بين أمواج التاريخ لا يريد أن يحكى لنا حكايات مسلية، بل أن يأخذنا إلى الماضى ليعيدنا بقوة إلى الحاضر ويضعنا أمام مسئولياتنا المباشرة مثلما فعل آباؤنا وأجدادنا.
وليس هذا – على أهمية القصوى – سوى واحد من أبعاد متعددة ومستوى واحد من مستويات كبيرة يجب الاحاطة بها عند محاولة الحديث عن هذه الشخصية الاستثنائية : كامل زهيرى الذى فقدته الصحافة المصرية والعربية يوم الأثنين الماضى فى وقت هى أحوج ما تكون فيه إليه وإلى أمثاله من الفرسان الحقيقيين.

#سعد_هجرس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل