حقوق المرأه في الميراث الفكري الانساني

عائد صاحب كاظم الهلالي

الحوار المتمدن-العدد: 2469 - 2008 / 11 / 18 - 10:11
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

الفكر الانساني بطبيعته هو نتاج ابداع الخالق والمخلوق فجميع الاديان السماويه والرسالات والرسل والانبياء وما استطاع البشر بعد ذالك من ترجمته الى واقع عمل من خلاله رسمه لثوابت الحياة والخطوط العامه لها وعلى الجميع الالتزام والتقييد بها لكن الامر وعلى ما يبدو لم يكن بهذه البساطه فالصراع الذي يجول في دواخل النفس البشريه والاستشراء نحو الاستئثار بكل شيء وحرمان الاخرين من كل شيء هو من يرسم لنا معالم الطريق الذي يجب علينا ان نسلكه والا ماذا نسمي كل ما تعرضت وتتعرض له المرأه منذ ان خلقت والى اليوم من انتهاكات وجرائم ترتكب بحقها الا لأنها مخلوق ضعيف اناط الله سبحانه وتعالى رعايته وحمايته الى الرجل فنجد الرجل وبدون استثناء متحضر او غير ذالك فهو يتعامل مع المرأه بذات الاسلوب في الوقت الذي وضعت فيه الاديان السماويه الشرائع و الضوابط الكفيله في عملية تقسيم الادوار والمشاركه في صنع الحياة لكن المستغرب بان المرأه الان تتعرض لضغوط وانتهاكات غايه في القسوه في المجتمعات المتحضره قبل المجتمعات الناميه والمتخلفه وهذا ما دلت عليه الاحصائيات التي قامت بها مكاتب الامم المتحده والمنظمات الدوليه التي تعنى بهذا الشأن وهذه احد الاحصائيات المعتمده التي قام بها صندوق الامم المتحده لرعاية الاطفال وصندوق رعاية المرأه وصندوق وصندوق الثروه البشريه ومنظمة الصحه العالميه والذي يطلع على هذه الاحصائيه سوف يقف مذهولا من كم الانتهاكات التي تواجه المرأه يوميا وما الاحصائيه المرفقه الا دليل واضح لما ذهبنا اليه.

الاحصائيات الواردة بخصوص العنف ضد المرأة .
ان الدراسة والاحصائيات التي عملها صندوق الامم المتحدة لرعاية الاطفال وصندوق الامم المتحدة لرعاية المرأة وصندوق الامم المتحدة للثروة البشرية ومنظمة الصحة العالمية بخصوص تقييم مدى العنف ضد المرأة والبنت كانت كالتالي:
أ-13% - 61% من النساء والبنات تعاني من العنف الجسدي من احد افراد عائلتها.
ب-50% من النساء والبنات تعرضن للعنف الجسدي والجنسي من احد افراد الاسرة في بنجلاديش واثيوبيا وبيرو.
ج-30% من النساء والبنات في المملكة المتحدة و22% في امريكا تعرضن للاعتداء الجسدي والجنسي من احد الاقرباء.
ح-40 - 70% من الذين تعرضن للاعتداء الجسدي على يد احد افراد العائلة قد قتلن.
خ-11 - 32% تعرضن للتحرش الجنسي في سن الطفولة
د- 40- 60% من التحرش الجنسي في العالم داخل الاسرة ارتكبت ضد البنات في سن الخامسة عشر ومادودنها
ذ-20 - 75% من النساء والبنات تعرضن لاهمال عاطفي في وقت ما من حياتهن
ر- 2 مليون من البنات من كل عام في سن 5 - 15 استغلوا في تجارة الجنس
ز- 130 مليون اجبروا على عملية الطهارة بصورة بشعة و2 مليون اخريات مهددات بنفس الوحشية
س- 10 - 27% منهن تعرضن للاعتداء الجنسي اما في مرحلة الطفولة او البلوغ
ش- الاف النساء والبنات قد قتلن من اجل شرف العائلة في غرب اسيا وشمال افريقيا وجنوب اسيا ان هذه الاحصائية لدليل على ان العنف ضد المرأة والبنات قد اصبح وباء يظهر في كل بيئة وثقافة ومجتمع.

لقد ضمنت الاديان السماويه الحقوق لكلا الجنسين فهاهو الدين الاسلامي والذي يتخذ منه بعض (التأسلمين) ذريعه للوقوف في وجه طموحات المرأه وتطلعاتها نحو الغد الافضل فنشاهد عملية الاقصاء والرفض لكل ماهو حق منحه الله تعالى لها تواجه بشده وبموجه من العنف تقف حائل دون تحقيق اي من هذه الاهداف فالله تعالى قد منح حق التعليم وحق الحريه وحق العمل وحق الممارسات السياسيه واختيار شريك الحياة وحق الملكيه وعدم التمايز بينهم كل هذه الامور وغيرها قد ضمنت للمرأه حقها في العيش الى جانب اخيها الرجل في الدين الاسلامي والذي يحاول الاخرين قراءة نصوصه مجتزأه او بصوره تتلائم مع ظلامية افكارهم وحصر المرأه في زاويه ضيقه هي زاوية المنزل وتربية الاطفال ان الله تعالى قد انزل في محكم كتابه الكريم بخصوص عملية التمايز فيقول تعالى( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من من اموالهم) اذن الايه تقول انه ليس لكل الرجال الحق في ان يكون قيم على زوجته فبعض الزوجات كانت قد اضطلعت بدور كبير في رسم معالم حياتيه تستحق الوقوف امامها بتقدير واعجاب اما بالنسبه الى حق التعليم والذي يقف الكثير من ابناء المشرق بصوره عامه والعرب بصوره خاصه امامه كحق اقرته الكتب السماويه والاسلام بشكل خاص اولى هذا الحق اهتمام اكبر نجد ان الاباء تقف حجر عثره في سبيل تحقيقه بالنسبه للمرأه في الوقت الذي اكدت فيه الايه القرانيه والتي تقول(اقرأ باسم ربك.... ) الى نهاية الايه الكريمه ولقد ترجم الرسول العظيم محمد بن عبد الله هذه الايه عندما قال في حديثه الشريف والذي يدل على رؤيه حكيمه لشخصيه استطاعت ان تحقق حضور حظي باهتمام واحترام كل قوى الخير على اديم هذه الارض وكذالك نال اعجاب واحترام الخالق تبارك وتعالى لقد فرد الرسول الكريم للمرأه مساحه واسعه من تفكيره واهتمام وهو القائل(طلب العلم فريضه على كل مؤمن ومؤمنه) هذه دلاله واضح ولا تحتاج الى وضعها في اطر فلسفيه لكي نؤول او نحلل . اما بالنسبه الى قضية ومشروعية حق المرأه في العمل فالاسلام لم يمنع المرأه من العمل والايه الكريمه تؤكد ذالك( من عمل صالحا من ذكر او انثى....الى نهاية الاه الكريمه) لدلاله واضحه على دور المرأه في صنع الحياة بمشاركة أخيها الرجل من اجل تحقيق الهدف المنشود من وجودها وان وجودها في هذا المعترك سوف يوسع من دائرة افقها وتنمية شخصيتها ومساعدة من يعولها او اعالة نفسها واطفالها في حالة فقدان زوجها لسبب او لااخر كذالك تعتبر المرأه نصف المجتمع فكيف يمكن لهذا المجتمع من مواصلة العطاء والنهوض واغلبيته عاطله كما ان الاسلام استطاع ان يعطي للمرأه حقها في ممارسة العمل السياسي وهو حق طبيعي لها والايه الكريمه تؤكد ذالك (المؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر) المعروف هنا يراد به كل نشاط سياسي اجتماعي اقتصادي فكري اللم تضطلع السيده خديجة الكبرى في ادارة العمل السياسي في بداية الامر مع الرسول الكريم وكذالك بلقيس عندما تقول الايه ( واسلمت مع سليمان) اي ان اسلامهما مشترك ولم تكن تابعا له ان الامثله كثيره التي وهبها الله تعالى كحقوق مشروعه للمرأه في القرأن الكريم لكن المؤسسات االدينيه ترى الامور بعين واحده ولا تريد البحث في موضوع حق المرأه والذي شرعه الله تعالى كي لاتصتدم بالافكار والعادات والتقاليد الموروثه ومن اجل تحقيق مكاسب ضيقه في هذا البلد او ذاك ان ديفد جويار يقول( ان المرأه اعظم هديه وهبها الله للرجل) وجميع المبدعين والذين تركوا بصماتهم الواضحه على الخارطه الفكريه العالميه كانوا يطالبون بان يكون للمرأه دور اكبر تلعبه من اجل ايجاد مجتمع متوازن يحترم مكوناته ويعطي الدور الاكبر لكي تلعبه لتحقيق الغايات والاهداف المنشوده وقد تكلل المجهود الدولي في وضع الاتفاقيات والمعاهدات والتي من خلالها يمكن ان يحفظ للمرأه مكانتها وما اتفاقية سيداو الموقعه في سنة 1979 من قبل عشرون دوله فقط لنجد ان الرقم يقفز الى المائة دوله بعد عشر اعوام الا دليل واضح على جدبة الموقعين واهتمامهم العالي للدور الذي يمكن ان تلعبه المرأه على كافة الصعد وذالك من خلال تحقيق تطلعاتها وحقوقها ورفع الحيف عنها وكذالك التمييز الذي يمارس بحقها من قبل الجماعات والاحزاب وكذالك المذاهب الدينيه ذات الافق المحدود.

#عائد_صاحب_كاظم_الهلالي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات