هل سيفلح حزب العدالة والتنمية في أجراء الفصل بين الديني والسياسي (5) ؟

سعيد الكحل

الحوار المتمدن-العدد: 2393 - 2008 / 9 / 3 - 08:52
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لا جدال في كون حزب العدالة والتنمية يشكل الذراع السياسية لحركة التوحيد والإصلاح . وبسبب ذلك ظلت مواقفه مستنسخة من مواقف الحركة ، ولم يتأت له الاجتهاد بمعزل عنها . فكانت معارك الحزب دائما تحت ذريعة "الهوية" دون أن يدرك أعضاؤه أنها معارك وهمية أو تعبير عن أزمة الخطاب الهوياتي التي فطن إليها الأستاذ محمد يتيم في مقال له جاء فيه ( الخطاب الهوياتي هو خطاب أزمة في جوهره، فهو يسعى إلى تحديد الذات وتعريفها أولا من خلال الماضي أي بناء على كسب الآباء والأجداد، ثم ثانيا من خلال إثبات التميز عن الآخر المهدد لذواتنا وهويتنا، بينما بناء الهوية في الحقيقة ينبغي أن يتم أساسا بطريقة إيجابية أي من خلال عمل خلاق و متجدد. الهوية بهذا المعنى الأخير كسب مستمر من خلال المرجعية والثوابت الأساسية للهوية دون شك، ومن خلال عمليات بناء مستمر أو من خلال عمليات التكيف أو ما يمكن تسميته بالذكاء الحضاري)( التجديد 31/5/2008) . لقد راهن حزب العدالة والتنمية على مسألتي الهوية والمرجعية الإسلامية لكسب ثقة الملك وحصد أصوات الناخبين . وهذا الموقف بلورته الرسالة التي سبق وبعث بها إلى الملك الراحل الحسن الثاني سنة 1985 أعضاء "الجماعة الإسلامية" التي ستتطور ، بعد اندماجها بفصائل أخرى ، إلى حركة التوحيد والإصلاح /حزب العدالة والتنمية . ومما جاء فيها ( حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم الحسن الثاني ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ، لقد تتبعنا ببالغ الاهتمام ، اللقاء الصحفي الذي حظي به لديكم ممثلو الصحافة الفرنسية .. وسررنا سرورا كبيرا بتصريحاتكم الحكيمة ، وخصوصا تلك المتعلقة بالتطرف والأصولية ، والتي أكدتم فيها اعتزازكم بالصحوة الإسلامية وعودة الشباب إلى المساجد ومؤاخذتكم للمجاهرين بالمعصية ، وبتحدي المؤمنين .. ونغتنم هذه المناسبة لنرفع إلى علمكم يا صاحب الجلالة ، أننا جماعة من الشباب المتدين يسعون إلى المساهمة في بناء مستقبل أمتهم بالدعوة إلى تجديد فهم الدين وفق الكتاب والسنة والإجماع ، وبالدعوة إلى تجديد الالتزام به ، ونلتمس من مقامكم العالي بالله أن تصدروا أوامركم المطاعة إلى الجهات المختصة لتسوية وضع جمعيتنا حتى نتمكن من القيام بواجبنا ، وخاصة في الحيلولة دون توظيف طاقات الشباب المتدين في أعمال الإثارة والشغب والتخريب ) . إلا أن معطيات الممارسة اليومية نبهت قيادة الحزب إلى أن مسألتي الهوية والمرجعية ليستا من ضمن أولويات الشعب المغربي الذي لا يعاني أزمة هوية . بل إن المشاكل التي يواجهها تتعلق بتدبير الشأن العام ، أي بالمجال السياسي وليس الديني . لهذا جاءت أطروحة المؤتمر السادس لحزب العدالة والتنمية تركز على أولوية العمل السياسي على الدعوي . الأمر الذي يقتضي من الحزب الفصل بين المجال السياسي والمجال الديني/الدعوي . إذ ( يترتب على اعتبار المجال الأساسي للعمل السياسي هو تدبير الشأن العام أن يكون العمل السياسي عملا تنافسيا يحكمه قانون التداول ، مما يقتضي أن تكون هناك تعددية سياسية وتنافس بين البرامج السياسية المختلفة ضمن الإطار الدستوري للأمة وضمن دائرة التوافق على الثوابت ) . فالحزب ، تبعا للأطروحة ـ لم يعد ينفرد بالدفاع عن الهوية ، وإنما بات يحذوه ( أمل واسع في أن يصير الدفاع عن هوية الأمة وحماية ثوابتها أمرا مشتركا بين جميع المكونات السياسية للبلاد بنفس الدرجة من القوة والحماسة . وتدل التجارب الناجحة والمستقرة للديمقراطية في العالم أن ذلك لم يأت إلا بعد أن حسمت تلك البلدان في مسألة التوافقات التاريخية الكبرى ذات الصلة بقضايا المرجعية والمكونات الأساسية للهوية الوطنية ). هنا بدأ خط النضج السياسي لدى الحزب يتبلور ، ولم تعد عقيدة الولاء والبراء هي الأساس الذي يحكم علاقة الحزب ببقية الأحزاب المتواجدة داخل الساحة السياسية على اختلاف مشاربها الفكرية ومرجعياتها الإيديولوجية . بل من هنا بدأ الحزب يفك تدريجيا روابطه العقائدية مع حركة التوحيد والإصلاح التي حددت مقاصدها في إقامة الدين على مستوى الفرد والأسرة والدولة والمجتمع ، كما جعلت من مبادئها الولاء الذي ينص ميثاقها على أنه ( خلق من أهم أخلاق الإيمان ، ومن مقتضياته المحبة والنصرة .. أن يكون دائرا بين المؤمنين خاصة ) . وباعتبار العمل السياسي عمل تنافسي بين الأحزاب وليس بين العقائد الدينية ، فإن حزب العدالة والتنمية يعيد ترتيب أولوياته خصوصا في ضوء النتائج التي حصل عليها في الانتخابات التشريعية ( شتنبر 2007) التي وضعته في المقدمة من حيث الأصوات المحصل عليها . في هذه الوضعية لن يكون مطلوبا من الحزب الاستمرار في رفع شعار "الدفاع عن الهوية" . لهذا جاءت أطروحة المؤتمر تشدد( على الحزب أن يرفع جاهزيته لتدبير الشأن العام ، ويقدم نماذج حية في الحالات أو المجالات التي يتولى فيها ذاك التدبير ) . فلم تعد إذن مسألة الهوية أو المرجعية مطروحة على الحزب بقدر ما بات ملزما عليه ابتكار حلول وتدابير تثبت نجاعتها في تدبير الشأن العام . أما المرجعية والهوية فقد أقرت أطروحة المؤتمر السادس ( أن المرجعية الإسلامية هي مرجعية للدولة ومرجعية مشتركة للمجتمع المغربي ) . لهذا تدعو الأطروحة إلى إعادة موقعة الحزب بما يتناسب مع مفهوم الحزب ووظائفه في إطار الدولة المعاصرة . وهذا يقتضي من الحزب "التركيز على معيار النضال لديمقراطي" . فهل يستطيع الحزب بناء تموقع جديد دون تغيير مواقفه من الأحزاب السياسية ؟ وهل يستطيع تغيير مواقفه دون تغيير قناعاته ؟

#سعيد_الكحل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل