الأراضي الطاهرة

صلاح الدين محسن
كاتب مصري - كندي
(Salah El Din Mohssein‏)

الحوار المتمدن-العدد: 2374 - 2008 / 8 / 15 - 10:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عندما كنت طفلا في السابعة من عمري . كنت أسمع كبار السن يدعون الي الله أن يمن عليهم بزيارة صلعم . – يسمونه : رسول كريم ! –
نسبة الأمية في تلك القرية في تقديري ربما كانت 90% .. أما نسبة الجهل – فليس كل من يعرف القراءة والكتابة فحسب . هو علي علم بالضرورة . فقد يكون هو أشد الجهلاء جهلا – فلعل نسبة الجهل كانت تزيد كثيرا عن مائة بالمائة ..! اي جهلا زائدا يكفي للتصدير لو وجد من يستوردون ..

وكانت احلي أماني المسنين القرويين البسطاء مثل جدتي – ولعلها لا تزال أمنية كل المخدوعين في العقيدة الصلعمية - هي أن يموت بالاراضي الطاهرة بعد زيارة قبر صلعم . وآداء الفريضة الصلعمية .

ولا أظن احدا من ضحايا الديانة الصلعمية فكر أو خطر علي باله يوما أن يفكر في معني أن تكون هناك أراض طاهرة !!! الا أن وعاظ وخطباء الصلعمية هكذا قالوا لهم وصدقوهم في وجود أراضي طاهرة وأخري غير طاهرة ..! دونما تفكير .. ان كانت أراضي طاهرة بمعني معقمة ولا يخترقها فيروس أو ميكروب أبدا ولا تتعفن أو تنتن جثة من يموت بها بل تبقي طاهرة سليمة ؟؟!
أم بلاد طاهرة بمعني أنها محروسة من الحارس الله فلا يمكن أبدا ويستحيل حدوث ثمة فسق بها أو فجور . لان الحارس الله أوقف لها حراس من الملائكة يحولون دون اقتراب ابليس منها . لذا فهي بلاد لا خطيئة بها ولا رجس ولا يحزنون ؟؟!
والا فما معني بلاد طاهرة .. ؟!
أم هو كلام بدو ؟ لا راس له ولا ذيل ..؟!

منذ بضعة شهور زارني كاتب صديق – وهو كاتب معروف ينشر مقالاته علي الانترنت - وحكي لي بينما كنا نتناول الغذاء معا بأحد المطاعم . عن أيام عمله بالأراضي الطاهرة ! منذ سنوات . وذات يوم ضل الطريق بسيارته . فانتابه الخوف من أن يدخل احدي مدينتين بالأراضي الطاهرة ! ممنوع دخولها لمن لا يدينون بالديانة الصلعمية السمحاء ! . لكون غير الصلعميين ليسوا أطهارا . وهاتين المدينتين بالذات لهما قداسة صلعمية . ودخول أحد من أبناء الديانات النجسة ! بها يعد جريمة يعاقب عليها أشد عقاب .. !

ومن يعرف حياة صلعم . جيدا .. من خلال قراء واعية لاحاديثه وقرؤونه . سوف يتأكد أن كل أفعاله كانت معاكسة تماما لاقواله ! وأنه لم يدع خطيئة الا وكان يقترفها .. !
وكنت افكر في عمل كتاب خاص بهذا الموضوع .. ولكن عندما قلت تلك الملاحظة لطبيب ليبرالي وعالم مصريات – بل عالم موسوعي كبير – . في حديث دار بيننا باحد المنتديات . قال لي أن هناك مؤلف أجنبي له بالفعل كتاب حول ذاك الموضوع . وفاتني أن أكتب اسم المؤلف والكتاب . ولعلنا نتمكن من الوصول اليه . وان كان ذلك قد أثناني عن عمل كتابي ..

منذ شهور مضت أيضا شن أحد أمراء الأراضي الطاهرة ! هجوما علي امريكا لما فيها من حرية جنسية . وقال عنها " .. أمريكا الفاجرة الداعرة .." وهذا هجوم مالوف جدا . ويقوله ليل نهار خطباء ووعاظ العقيدة الصلعمية السمحاء .. وفي كل مكان . حتي الذين يعيشون بداخل أمريكا ويعملون بالوعظ - أقصد بالتضليل الصلعمي - هناك . يقولون ذلك عن بلد يعيشون فيه وكذلك زملاؤهم الذين يعيشون بأوربا بقولون عنها ذلك ..!

ما يمكن أن نقراه بالأدب العربي .. من ادب وشعر المجون . لاشهر الشعراء والادباء الكاتبين بالعربية .. ليس استثناء ولا حالة خارجة ..
فالانترنت ينقل لنا أخبار المجون بداخل الأراضي الطاهرة ! . – حفلات زواج للسحاقيات - الطالبات الجامعيات - وللمثلين . وقد يقبض عليهم ليعود غيرهم ...

وهذه رسالة لقاريء من قرائنا وصلتنا يوم Sun 8/10/08 7. - وهي رسالة موثقة .. - عن فن شعبي – طاهر ! – بالأراضي الطاهرة ! . اسمه " فن الكسرات " الرسالة بها أسماء مدن . نسمع عنها للمرة الاولي . وننقل لكم الرسالة كما هي . حذفنا فقط بعض الكلمات غير الطاهرة والمتداولة بالأراضي الطاهرة – كلمات سوقية لا تكتب في المقالات عادة . وان كانت موجودة بحالها المكشوف بالأدب العربي المحجوب عن عامة القراء . ويعرفه الباحثون والمثقفون .
اليكم الرسالة عن " فن الكسرات " وهي باللهجة الشعبية للأراضي الطاهرة ! . :

فن الكسرات
هو فن شعبي حجازي يشتهر به اهل مكه والمدينه وينبع ووادي فاطمه ورابع وخليص وعسفان وغيرهم هم فئة " معروفين بعشق اللواط "
ويشتهر به الشباب الصغار والشريحه التي تعشقه يسمون ( البزرنجيه) الذين يحبون شاب اخر حتى الموت وفن الكسرات عادةً يحث على اللواط حيث اغلب القصائد تتحدث عن احلام المحب وكيف يريد طريقة ممارسة الجنس مع حبيبه . وهذه الاغنيه لولد حجازي لقبه - ورع الكسرات - من محافظة الجموم 30 كلم عن مكه , ويحب ولد لبناني عشقه من اول نظرة لما شافه حوالين الحرم جاي يعتمر , هاهاها اسم الاغنيه (يا واد ياحليوه) . باللهجه الحجازية
ياواد يا حليوه ياهو على فين ياهوه على فين
عامل علينا تقيل ولا حد مالي العين
سألت عن اصلو قلت المليح من فين ؟
قالو لي لبناني ابيض كحيل العين
فصخت له السروال قصدي (( .. )) خيطين – حذفنا ما استبدلناه بنقاط بين قوسين وهو لفظ سوقي معناه : انكح - .
جالس على فخذي بدل المخده اتنين
ارفع الكاسه ياهوه نسكر سوى الاتنين
نشرب زبيب صافي والفرقا على الجبلين !
لا جيت ابوسه احترت ابوسه منين ؟
ابوس من الشفه ولا من الخدين ؟

http://www.sh3be.com/download.php?action=lsn&id=7336
وهذه كلمات اخرى لبعض قصائد فن الكسرات
يا ليت مافي البلد عسكر ولا مباحث جنائيه
لا طق كاس العرق واسكر والجمس داعس له الميه
ليت الحكومه تجي وتشوف محمد لما شردنا به
الله واكبر عليه ردوف ويمسح المني بثيابو .

وهذا مقطع اخر , يمارس الجنس بجوار الحرم المكي !
(( ... )) – ما حذفناه بمعني : ننكح . بلفظه السوقي الفج - حمودي بالموتر
وقرب الحرم ياهوه
والله يسامحنا على سوايانا
ويرحمنا يوم الدين
الحب ياربي مره قوي
وانت عليم بالحال
لا بنات ولا غيرو !
الورع حليوه
نعشق كتير منو
ابو خصوه مليحه
لا فضايح ولا عوي !

ملاحظه : كاتب هذه القصيده يلوم المجتمع لان لا يوجد به بنات !! لذلك اظطر ان يعشق الغلمان

وهذه كلمات اخرى لمقطع اغنيه لفنان اخر من نجد ويحب ولد بمكه اسمه حمزه !!
حمزه احبك واحب مكه // ياعيوني
واحب الحجاز على شانك // الله الله
حمزه اموت بشفتك موت // يا عيوني
واحب (( .. )) – ما حذفناه بمعني : أردافك - وفخوذك // الله الله .
حمزه دخيلك لا تجنني // يا عيوني
حمزه انا حالتي حاله // الله الله

--
وهذا من اليوتوب شاب يغني لحبيبه - سلطان - بالمدرسه ويطلب من المدرس ان يفتح الباب لالقاء نظرة عليه .
حبيت طالب من الطلاب
يا استاد انا حالتي حاله
يا استاد تكفى تفك الباب
يمكن الاقيه بالصاله
سلطان احبك واحب ارضاك
واحب كذبك واعذارك .
http://www.youtube.com/watch?v=6O_EXU1Qe3g&feature=related
----- ----- ---
كانت تلك هي الرسالة ..
ألا تحتاج كلمة الطهارة والنجاسة الي تحديد وتعريف واضح ومفهوم بالضبط لكل منهما لكي نفهم ما معني " بلاد طاهرة " ؟؟!! أم انهما كأغلب الأحكام و التعاليم الصلعمية . أقوال اعتباطية لا علمية ولا عقلانية ..؟ (!) .

#صلاح_الدين_محسن (هاشتاغ)       Salah_El_Din_Mohssein‏#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات