شاعر الجغرافيا ! -1

صلاح الدين محسن
كاتب مصري - كندي
(Salah El Din Mohssein‏)

الحوار المتمدن-العدد: 2369 - 2008 / 8 / 10 - 11:10
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

تمهيد :
تحريك الثوابت وتثبيت المتحركات :
أي شيء ثابت يحتاج الي التحريك والا أصابه التحجر أو التكلس اوتعطن أو تعفن ..
فالماء بالنهران سكن وظل ساكنا لمدة طويلة لا شيء يحركه . لا أمواج ولا لنشات تجري . نبتت فوق صفحته الطحالب والبكتيريا والجراثيم وساءت رائحته ولم يعد صالحا ..

والانسان مالم يتحرك ، أصيب بامراض كثيرة . تصلب الشرايين ، وبدانة تجلب أمراضا كثيرة .
وأي شيء متحرك أو متغير لابد من تثبيته من حين لآخر والا أصابه الوهن والضعف وتعطل عن العمل سواء كان كائنا حيا او آلة من حديد . لابد من ساعات محددة لها من العمل . وتثبيتها . وتغييرها اذا احتاج الامر

هذا ينطبق علي كل شيء .. فالتاريخ لابد من اعادة تقييمه
والقوانين والدساتير والكتب المقدسة الجارية منها و الساكنة المكدسة .. يجب ادخال ما يلزم لها من تعديل أو تصليح أو الغاء واستبعاد . – حسب الحاجة والظروف - .

والمناصب لابد من تحريكها وتغيير الجالسين فوق كراسيها ابتداء من الخفراء والمحافطن و الوزراء و حتي الرؤساء و الامراء . وكذلك الامر بالنسبة للاخوة العقداء - جمع عقيد - ! . الذين يجلسون علي مقاعد رؤساء وينفون أن يكونوا رؤساء .. ! كل هؤلاء لابد من اعادة تقييمهم وتحريكهم من فوق مقاعدهم لدرا عفن الفساد الذي ينبت حولهم من جراء طول المكوث في المكان دونما تحرك ولا تحريك .

ونفس الشيء بالنسبة للرموز الوطنية والثقافية لابد من تحريك وتقليب ما قالوه ونحفظه ونقدسه ! و مراجعة ما قد يقولونه . لاحياء ما قد يكون لحقه الاهمال أوالنسيان وهو جدير باخراجه والعمل به . ونبطل العمل بما قد يكون صار واجبا ابطاله من الاقوال او الافكار والوصايا .. والا تخلفنا بسبب ابطال الأخذ بالصالح ، وتحجرنا بسبب التمسك بالباطل الذي تجاوزه الزمن . من تلك الافكار أو الوصايا ..

في عام 2004 - وقت كنت لا زلت بمصر – في أحد المنتديات . عرفني طبيب استشاري بنفسه . وقال لي انه قرا روايتي " عبعاطي " التي طبعت بالقاهرة عام 1998 . ودعاني لتناول فنجان شاي معا في الوقت الذي احدده .
و في فراندة كافيتريا تطل علي شارع هاديء بحي " مصر الجديدة " نشرب الشاي معا . سألني عما ان كانت لي كتب لم تطبع بعد .. فذكرت له عدة كتب . منها كتاب عنوانه " شاعر الجغرافيا . د. جمال حمدان " .
فاسترعاه العنوان وسلني بشيء من الارتياب : هل الكتاب مع جمال حمدان ؟ أم ضده ؟
اجبت : كلا .. بل أختلف معه .
فرد بشيء من الذعر . كمن يحذر صديقا عزيزا من خطر يمشي نحوه : صلاح يا خويا .. صلاح يا خويا .. ابعد عن هذا الموضوع والا فالمثقفون ينهشونك نهشا ..

ومن لهجته يشعر من يستمع اليه أن المثقفين كما لو كانوا قبيلة من البدو . وان الاختلاف مع دكتور جمال حمدان . والتعرض لفكره . يشبه تماما من تناول بالسؤ عذرية احدي بنات القبيلة .. وهذا بالطبع جرح للشرف .. تسيل لاجله الدماء . في عرف القبائل ..!
كلما تذكرت ذاك الموقف . قلت لنفسي : ان كان الأمر كذلك فلا عجب من أن يكون حال مصر هو ما وصلت ليه الآن .

دكتور جمال حمدان – أستاذ علم الجغرافيا – نراه أديبا بارعا وشاعرا رائعا اخطا طريقه . ودرس الجغرافيا بدلا من الادب والشعر .
اخطر ما نراه خطرا من د . جمال حمدان . ان له عبارات وتعبيرات وتشبيهات واستعارات وبلاغات . تبدو كعقود من اللؤلؤ والمرجان . مبهرة الي درجة أن يعز علينا أن نخسرها - كعشاق للأدب - . فنضحي بالفكرة لأجلها . ويعمينا بريقها عن رؤية المصب الذي تصب فيه افكاره .
حقا نري ان بريق لؤلؤ الصياغات والتعابير الادبية والشاعرية لدي دكتور جمال حمدان جديرة بان تعمي اكثر العيون عن نقد ه .

في مذكرات الكاتب الاستاذ " احمد عباس صالح " . التي نشرتها جريدة " القاهرة " التي تصدرها وزارة الثقافة في مصر . ويرأس تحريرها الكاتب " صلاح عيسي " . بالعدد 228 في يوم 24-8-2004 . الحلقة رقم 19 من المذكرات - يقول أن نظرية جمال حمدان عن شخصية مصر – أهم مؤلفات جمال حمدان " شخصية مصر . دراسة في عبقرية المكان – " هي مجرد تعويص عن عقدة النقص التي تولدت بعد نكسة 1967 . بدلا من معالجة أسبابها . ونقطتف منه الآتي علي أن نعود اليه مرة أخري فيما بعد :

(( .. كتب الكتاب بعد هزيمة يونيه 1967 وما احدثته من احباط مفاجيء بلغ حد الياس وكراهية الذات لدي غالبية المصريين ... – الي ان يقول : في ظل هذه الظروف يكون رد الفعل علي هذا الخطر الماحق بطريقتين .اما بمواجهة كل ما حدث ونقده واكتشاف الاخطاء ثم العمل علي اعادة البناء والتغلبب علي اسباب الهزيمة ... واما بتقوية العزيمة بالاعتزاز بالنفس وبتاريخها وبث الحماسة في النفوس .. ، وخطورة الاتجاه الثاني هو أن تنسب الهزيمة الي ظروف خارجية ويتولد نوع من المكابرة . وتجاهل الاسباب الحقيقية وتستمر الازمة لفترة أخري . والحق أن كتاب جمال حمدان كان يقدم الحل الثاني – اي الحل الاخير - .. ..
الي أن يقول الاستاذ " أحمد عباس صالح " : والمؤسف ان الحركة الثقافية المصرية استنامت لهذه المقولات التي جاء بهذا الكتاب . – اي كتاب شخصية مصر للدكتور جمال حمدان - . ))
والي الحلقة القادمة ..
*************

#صلاح_الدين_محسن (هاشتاغ)       Salah_El_Din_Mohssein‏#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات